Home/ German/ Deutsche Übersetzung/ Kapitel 17/ Vers 3

Bhagavad Gita 17.3

Shraddhatraya Vibhaga Yoga · Deutsche Übersetzung

Bhagavad Gita 17.3 — "Der Glaube eines jeden entspricht seiner Natur, o Arjuna. Der Mensch ist aus seinem Glauben bestehen"
Bhagavad Gita 17.3 — Shraddhatraya Vibhaga Yoga
Der Glaube eines jeden entspricht seiner Natur, o Arjuna. Der Mensch ist aus seinem Glauben bestehend; wie der Glaube des Menschen ist, so ist er selbst.
Sanskrit

सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत | श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ||१७-३||

Transliteration

sattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata . śraddhāmayo.ayaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||17-3||

Was bedeutet dieser Vers?

In diesem Vers spricht Krishna zu Arjuna und erklärt, dass der Glaube (Shraddha) jedes Menschen direkt seiner inneren Natur (Sattva, Rajas oder Tamas) entspricht. Der Kern des Lehrgangs ist die Erkenntnis: 'Der Mensch besteht aus seinem Glauben'; unsere tiefsten Überzeugungen formen unser wahres Wesen und bestimmen unseren Charakter. Wer also seinen Glauben reinigt und auf das Höchste richtet, wandelt seine eigene Natur in eine edlere Form um.

Die Lehre dahinter

Dieser Vers ist ein zentrales Element des Jnana Yoga (Wissensweg) im Kontext von Sankhya-Philosophie und der Lehre vom Trinity of Nature (Triguna). Er entwickelt das Konzept, dass die äußere Praxis nicht isoliert betrachtet werden kann; sie muss aus dem inneren Zustand des Individuums hervorgehen. Die Qualität der Handlung wird somit durch den Grad der Reinigung des Glaubens bestimmt.

Wort für Wort
सत्त्वानुरूपा in accordance with his nature, सर्वस्य of each, श्रद्धा faith, भवति is, भारत O Arjuna, श्रद्धामयः consists of (his) faith, अयम् this, पुरुषः man, यः who, यच्छ्रद्धः in which his faith is, सः he, एव verily, सः that (is)
Klassischer Kommentar
The faith of every person conforms to his inherent nature or natural temperament. Man is imbued with faith. The term Svabhava is the last verse and the word Sattva in the present one are synonymous. A mans character may be judged by his faith. A mans faith shows what his character is. A man is what his faith has made him. A mans conduct in life is moulded or shaped by his faith. His faith will indicate his Nishtha (state of being, conviction). The faith of each man is according to his natural disposition or the specific tendencies or Samskaras or the selfreprodutive latent impressions of the good and bad actions which were performed in the past births. The faith of each man takes its colour and ality from the stuff of his being, his temperament, tendencies or Samskaras. Sattva Nature Natural disposition the mind with its specific tendencies. Each Every living being. Purusha Man The individual soul which is caught up in the wheel of transmigration the soul alified by mind. Sraddhamayah Full of faith Just as the Annamaya Kosa is full of food, just as the Anandamaya Kosa is full of bliss, so also the Antahkarana (mind, intellect, etc.) is full of faith. The man consists of his faith that which his faith is, he is verily that. This theory is only a repetition of the theory propounded in chapter VII, verses 20 and 23, and in chapter IX, verse 25.

Wo dies geschieht

Dieser Vers befindet sich in Kapitel 17 des Bhagavad Gita auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra. Krishna spricht gerade zum Kriegerfürsten Arjuna, der tiefes Verwirrungsgefühl zeigt und zögert zu kämpfen. Nach einer langen Unterweisung über die Unsterblichkeit der Seele (Kapitel 2) und das Handeln ohne Anhaftung (Kapitel 3-6), beginnt Krishna nun mit Kapitel 17 eine detaillierte Analyse des menschlichen Charakters, um Arjuna zu zeigen, wie seine eigene innere Verfassung seinen Glauben an die Kriegshandlung beeinflusst.

Anwendung für heute

Stellen Sie sich vor, Sie stehen kurz vor einer schwierigen beruflichen Entscheidung, bei der es darum geht, ehrlich zu bleiben oder einen schnellen Erfolg durch Kompromisse zu erzielen. Wenn Ihr Glaube (Shraddha) tief in Angst und Gier verwurzelt ist, werden Sie automatisch die Option wählen, die Sicherheit verspricht, auch wenn sie unethisch ist; Ihre Natur wird das Handeln bestimmen. Umgekehrt bedeutet dieser Vers: Wenn Sie Ihren Glauben bewusst auf Integrität und den Dienst an der Gemeinschaft ausrichten (Sattva), wird die Entscheidung für Ehrlichkeit nicht mehr als Opfer, sondern als natürliches Selbstverständnis erlebt.

Für Kinder erklärt

Stell dir vor, du bist wie ein kleiner Gärtner: Wenn du Samen für Blumen pflanzt, wachsen Blüten; wenn du Unkrautsamen nimmst, wächst nur Gestrüpp. Krishna sagt uns heute, dass unser Glaube genau diese Saat ist – ob wir freundlich und ruhig sind oder gestresst und wütend, hängt davon ab, woran wir glauben. Wenn du glaubst, dass Liebe stärker ist als Wut, wirst du mehr wie eine liebende Person; dein Glaube macht dich zu dem Menschen, der du bist.

Tägliche Betrachtung

Liebender Sucher, betrachte deinen heutigen Glauben nicht als abstraktes Konzept, sondern als den Stoff deines eigenen Seins. Wie du vertraust, so bist auch du; deine innerste Haltung formt direkt deine Realität und dein Wesen. Wenn du heute eine Veränderung in deinem Charakter suchst, beginne damit, die Qualität deiner śraddhā zu heiligen.

Eine Übung für heute

Schließe deine Augen und spüre, wie dein Glaube heute die Art deiner Wahrnehmung färbt. Frage dich sanft: Welche Natur manifestiert sich gerade durch mein Vertrauen? Lass diese Erkenntnis zu einem Moment der stillen Selbstbeobachtung werden.

Kernlehren

  1. Die Natur des Glaubens
    Der Glaube ist nicht willkürlich oder zufällig gewählt; er entspringt direkt der inneren Verfassung (sattva, rajas, tamas) eines jeden Menschen. Wer rein und ruhig im Herzen ist, entwickelt einen reinen Glauben an das Höchste.
  2. Glaube als Identität
    Der Vers lehrt uns: 'śraddhāmayo'ayaṃ puruṣaḥ', was bedeutet, dass der Mensch aus dem besteht, woran er glaubt. Unser Glaube definiert unsere wahre Essenz und bestimmt unseren Charakter.
  3. Der Weg zur Selbsttransformation
    Da das Wesen des Menschen seinem Glauben entspricht, ist die Reinigung der śraddhā der Schlüssel zur eigenen Verwandlung. Indem wir unsere Glaubenshaltung von Unwissenheit zu Weisheit erheben, verwandeln wir uns selbst.

Themen

Glaube und CharakterDie drei Gunas (Qualitäten der Natur)SelbsterkenntnisSattva, Rajas, TamasSpirituelle Praxis im AlltagUrsache von Handlungen

Verwandte Verse

2.473.304.186.518.66

Lies als Nächstes

  1. 17.2 — Dieser Vers erklärt die drei Arten des Glaubens (sattvisch, rajasisch, tamasig) und bildet das direkte theoretische Fundament für Verse 3.

Empfohlene Lektüre

Traditionelle Sicht Bhagavad Gita kommentar von Swami Prabhupada → Philosophische Vertiefung Vedanta Philosophie Glaube und Charakter Buch → Klassische Literatur Swami Sivananda Bhagavad Gita Übersetzung →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Diesen Vers teilen

Häufige Fragen

Warum sagt Krishna, dass ein Mensch aus seinem Glauben besteht?
Krishna betont dies, weil Glaube nicht nur eine oberflächliche Meinung ist, sondern die tiefste Überzeugung, die unsere Gedanken, Gefühle und Handlungen steuert. Wenn wir glauben, dass das Böse stärker ist als das Gute, wird unser ganzes Wesen von Furcht beherrscht; umgekehrt formt ein reiner Glaube einen edlen Charakter.
Wie kann man seinen Glauben ändern, wenn er negativ oder ängstlich wirkt?
Der Vers impliziert, dass der Glaube nicht statisch ist; durch bewusste Praxis (Sadhana), gute Gesellschaft und das Studium heiliger Schriften können wir unseren Glauben von Tamas (Trägheit) zu Sattva (Klarheit) erheben. Indem man täglich Handlungen ausführt, die dem idealen Glaubensziel entsprechen, verändert sich schrittweise auch die innere Natur des Menschen.
Ist dieser Vers eine Einladung zur Apathie gegenüber anderen?
Nein, der Vers beschreibt lediglich einen psychologischen und spirituellen Mechanismus: Jeder tut das, was seiner aktuellen inneren Verfassung entspricht. Er ist keine Rechtfertigung für Gleichgültigkeit, sondern ein Aufruf an den Einzelnen, seine eigene Natur zu erkennen und aktiv zu reinigen, um sich selbst und anderen besser dienen zu können.
Welche Rolle spielt dieses Vers im Kontext des gesamten Kapitels 17?
Kapitel 17 untersucht die drei Arten von Glauben (Sattvisch, Rajasich, Tamasic) und wie sie Speise, Opfer, Fasten und Gebet beeinflussen. Dieser dritte Vers ist das fundamentale Prinzip: Er erklärt den Grund, warum Menschen unterschiedlich handeln – nämlich weil ihr Glaube ihre Natur widerspiegelt.
In anderen Sprachen: Bhagavad Gita 17.3 →