Bhagavad Gita 15.9

Was bedeutet dieser Vers?

In diesem Vers erklärt Krishna, dass die menschliche Seele (das Selbst) alle Sinne wie das Gehör, Sehen und den Geist beherrscht. Sie nutzt diese Sinnesorgane, um mit der äußeren Welt zu interagieren und deren Gegenstände wahrzunehmen oder zu genießen. Die zentrale Lehre ist, dass wir oft fälschlicherweise glauben, die Sinne würden uns erleben lassen, doch tatsächlich sind es unsere eigenen Sinneninstrumente, durch die das Selbst agiert.

Wo dies geschieht

Dieser Vers befindet sich im fünfzehnten Kapitel des Bhagavad Gita, bekannt als 'Purushottama Yoga', während Krishna auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra mit Arjuna spricht. Kurz zuvor hatte Krishna die Analogie vom ewigen Baumes der Welt beschrieben und erklärt, dass das Individuum an den Früchten seiner Taten hängt. Arjuna steht in einer tiefen spirituellen Krise und sucht nach einem Weg aus seinem Leid, während Krishna ihm nun zeigt, wie er sich von den sinnlichen Bindungen lösen kann.

Anwendung für heute

Stellen Sie sich vor, Sie sitzen bei einer wichtigen beruflichen Entscheidung oder erleben starke innere Unruhe aufgrund negativer Nachrichten. Anstatt sich völlig mit diesen Eindrücken zu identifizieren und zu glauben 'Ich bin wütend' oder 'Das ist mein Leben', erkennen Sie an diesem Vers: Der Geist verarbeitet die Information, aber das wahre Selbst (Ihr inneres Bewusstsein) beobachtet dies nur. Diese Distanzierung ermöglicht es Ihnen, ruhig zu bleiben, statt impulsiv auf jeden Reiz der Sinne wie Wut oder Angst zu reagieren.

Für Kinder erklärt

Stell dir vor, dein Körper ist wie ein großes Auto und du bist der Fahrer. Deine Augen, Ohren und deine Nase sind die Scheinwerfer, Lautsprecher und Sensoren des Autos. Aber nur DU als Fahrer entscheidest, wohin es geht und was du siehst oder hörst. Manchmal denkt man fälschlicherweise, das Auto fährt von allein, aber in Wirklichkeit ist immer der kleine Pilot im Inneren, also deine Seele, am Steuer.

Kernlehren

1. Die Einheit der Sinne
   Alle fünf physischen Sinnesorgane sowie der Geist werden vom Höchsten Wesen als ein einziges Instrument bedient, um die Welt zu erfahren. Dies zeigt, dass unsere Wahrnehmung keine zufällige Ansammlung ist, sondern von einer göttlichen Intelligenz gelenkt wird.
2. Der Sinn des Genießens
   Das Wort 'genießt' deutet darauf hin, dass der Zweck dieser Sinnesorgane darin besteht, die Gegenstände der Welt zu erfahren und dabei mit dem Höchsten verbunden zu bleiben. Es ist eine Einladung, jede sinnliche Erfahrung als ein Geschenk Gottes anzunehmen.
3. Die Rolle des Purushottama
   In diesem Vers wird Krishna als 'Purushottama' (die höchste Person) beschrieben, der in den Sinnen und im Geist residirt. Er ist nicht nur der Schöpfer dieser Organe, sondern auch ihr ewiger Herrscher und Zeuge.
4. Überwindung des Identifikationsfehlers
   Wir neigen dazu zu glauben, dass 'wir' die Seher oder Hörer sind; der Vers korrigiert dies, indem er zeigt, dass wir erst durch das Göttliche in diesen Organen existieren. Das Verständnis dieser Wahrheit befreit uns von der Illusion des Egos.

Lies als Nächstes

1. 15.7 — Dieser Vers beschreibt den lebendigen Funken (jiva), der aus dem göttlichen Teil des Höchsten stammt, was das Fundament für das Verständnis von verse 9 bildet.
2. 2.14 — Hier wird erklärt, wie die Sinnesobjekte Vergänglichkeit und Wechselhaftigkeit bringen helfen, eine wichtige Ergänzung zur Art und Weise, wie wir sie genießen sollten.
3. 9.5 — Dieser Vers offenbart, dass alles in Krishna ruht und er doch über allem steht, was die tiefere Bedeutung seiner Anwesenheit in den Sinnen vertieft.