Home/ Spanish/ Traducción al español/ Capítulo 10/ Verso 3

Bhagavad Gita 10.3

Vibhuti Yoga · Traducción al español

Bhagavad Gita 10.3 — "Quien Me conoce como sin nacimiento y principio, como el Gran Señor de los mundos, ese entre los mor"
Bhagavad Gita 10.3 — Vibhuti Yoga
Quien Me conoce como sin nacimiento y principio, como el Gran Señor de los mundos, ese entre los mortales no se engaña ni es liberado de todos los pecados.
Sánscrito

यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ||१०-३||

Transliteración

yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram . asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate ||10-3||

¿Qué significa este verso?

En este versículo, Krishna le revela a Arjuna que Él es la fuente de todo nacimiento y el Señor supremo de todos los mundos. La enseñanza central es que quien comprende verdaderamente esta naturaleza divina del Ser Supremo deja de estar iluso sobre su propia identidad. Aquel que adquiere este conocimiento profundo se libera inmediatamente de todas las consecuencias negativas de sus acciones pasadas.

La enseñanza detrás

Este versículo es un pilar fundamental de la Jnana Yoga (la ruta del conocimiento) que se entrelaza con el Bhakti Yoga, ya que el verdadero conocimiento conduce a una devoción inquebrantable. Establece el concepto central de 'Ajam' y 'Anadi', refutando cualquier noción de que lo divino tenga un origen temporal o esté sujeto al ciclo del nacimiento y la muerte.

Palabra por palabra
यः who, माम् Me, अजम् unborn, अनादिम् beginningless, च and, वेत्ति knows, लोकमहेश्वरम् the great Lord of the worlds, असम्मूढः undeluded, सः he, मर्त्येषु amongst mortals, सर्वपापैः from all sins, प्रमुच्यते is liberated
Comentario clásico
As the Supreme Being is the cause of all the worlds? He is beginningless. As He is the source of the gods and the great sages, there is no source for His existence. As He is beginningless He is unborn. He is the great Lord of all the worlds. Asammudhah Undeluded. He who has realised that his own innermost Self is not different from the Supreme Self is an undeluded person. Through the removal of ignorance the delusion which is of the form of mutual superimposition between the Self and the notSelf is also removed. He is freed from all sins done consciously or unconsciously in the three periods of time. The ignorant man removes his sins through the performance of expiatory acts (Prayaschitta) and enjoyment of the results. But he is not completely freed from all sins because he continues to do sinful actions through the force of evil Samskaras or impressions because he has not eradicated ignorance, the root cause of all sins, and its effect, egoism and superimposition or the feeling of I in the physical body. As he dies, swayed by the forces of evil Samskaras, he engages himself in doing sinful actions in the next birth. But the sage of Selfrealisation is completely liberated from,all sins because ignorance, the root cause of all sins, and its effect, viz., the mistaken notion that the body is the Self on account of mutual superimposition between the Self and the notSelf, is eradicated in toto along with the Samskaras and all the sins. The Samskaras are burnt completely like roasted seeds. Just as burnt seeds cannot germinate, so also the burnt Samskaras cannot generate further actions or future births. For the following reason also? I am the great Lord of the worlds.

Dónde ocurre

Este versículo ocurre durante el capítulo 10 del Mahabharata, conocido como 'Vibhuti Yoga', donde Krishna comienza a revelar sus glorias divinas al príncipe Arjuna. En este momento crítico en el campo de batalla de Kurukshetra, Arjuna se siente abrumado por la duda y la tristeza antes de iniciar la guerra fratricida. Krishna acaba de describir cómo Él está presente en todas las cosas poderosas del universo para dar confianza a su amigo, estableciendo que es más que un simple mentor humano.

Aplicación para hoy

Cuando enfrentas una decisión laboral difícil o familiar que parece imposible y sientes ansiedad paralizante, recuerda la enseñanza de no engañarse sobre el origen de los problemas. En lugar de culpar solo al entorno o sentirte víctima del destino, reconoce tu conexión con algo mayor y actúa desde esa claridad mental en lugar del miedo. Esta perspectiva te permite tomar decisiones objetivas sin estar atrapado por las consecuencias emocionales pasadas.

Explicado para niños

Imagina que hay un Gran Maestro invisible en el mundo, como la luz del sol que da vida a todo pero nunca nace ni muere por sí misma. Krishna le dice a Arjuna que si realmente entiendes quién es este Maestro y cómo está conectado con todas las cosas, dejarás de tener miedo o confusión. Al saber esto, serás como un niño que conoce la respuesta correcta en clase: no te equivocarás más y todo lo malo se irá de tu vida.

Reflexión diaria

Hoy te invito a contemplar quién eres realmente más allá de tus roles temporales o historias pasadas, al igual que Kṛṣṇa es eterno. Cuando comprendes que la Divinidad no nació y nunca morirá, tu propia identidad deja de estar anclada en el miedo a lo transitorio. Esta sabiduría libera tu corazón de todas las culpas pasadas, permitiéndote vivir con una claridad inquebrantable.

Una práctica para hoy

Siéntate en silencio y visualiza que la esencia de Kṛṣṇa no tiene principio ni fin, existiendo antes del tiempo mismo. Permite que esta comprensión disuelva tu sentido de limitación personal y reemplaza el miedo a lo desconocido con una profunda confianza en ese Gran Señor.

Enseñanzas clave

  1. La Eternidad del Ser Divino
    Kṛṣṇa revela que Él no tiene un inicio temporal, desafiando la noción humana de nacimiento y muerte. Conocer Su naturaleza atemporal es el primer paso para trascender las ilusiones del tiempo.
  2. El Gran Señor de los Mundos
    A través de este versículo, se establece que Kṛṣṇa no solo existe, sino que es el Soberano supremo sobre todas las creaciones. Reconocerlo como el gobernante universal cambia la perspectiva del devoto de ser un súbdito temeroso a uno consciente y seguro.
  3. La Liberación de toda Culpa
    Quien adquiere esta visión clara sin confusión (asammūḍha) es inmediatamente liberado de todos los pecados en el mundo terrenal. La verdadera comprensión del origen divino actúa como un fuego que quema las impurezas kármicas acumuladas.

Temas

La naturaleza de DiosEl ciclo del nacimiento y la muerteLiberación del karmaLa ilusión (Maya)Devoción verdaderaLa conciencia suprema

Versos relacionados

2.473.304.1818.666.5

Lee esto después

  1. 2.13 — Para entender cómo el alma transita por diferentes cuerpos mientras permanece inmutable, complementando la idea del no-nacimiento.
  2. 7.7 — Kṛṣṇa afirma que Él es la fuente de todo y que nada hay superior a Él, expandiendo el título de 'Gran Señor' en este versículo.
  3. 18.65 — Este consejo final refuerza que fijar la mente constantemente en Kṛṣṇa es la vía suprema para alcanzar Su naturaleza eterna y liberación total.

Lecturas recomendadas

Comentario Clásico comentarios bhagavad gita swami sivananda → Filosofía Vedanta liberacion del pecado vedanta para principiantes → Traducción Aclamada bhagavad gita edicion ilustrada swami prabhupada →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Comparte este verso

Preguntas frecuentes

¿Cómo se relaciona este conocimiento con la práctica del yoga?
Este versículo sienta la base para el Karma Yoga al eliminar los apegos: si sabes que eres parte de lo divino y que las acciones son ofrendas, actúas sin ansiedad por resultados. La liberación de pecados es un subproducto natural de ver todo desde la perspectiva del Ser Supremo.
En otros idiomas: Bhagavad Gita 10.3 →