Bhagavad Gita Capítulo 10 — Vibhuti Yoga | Traducción al español

10.1 El Señor Bienaventurado dijo: De nuevo, oh de brazos poderosos Arjuna, escucha mi palabra suprema que te diré a ti, quien eres amado, por tu bienestar. श्रीभगवानुवाच | भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः | यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ||१०-१||

10.2 Ni las huestes de los dioses ni los grandes sabios conocen Mi origen; pues Yo soy la fuente de todos los dioses y de los grandes sabios en todo aspecto. न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः | अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ||१०-२||

10.3 Quien Me conoce como sin nacimiento y principio, como el Gran Señor de los mundos, ese entre los mortales no se engaña ni es liberado de todos los pecados. यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ||१०-३||

10.4 Intelecto, sabiduría, no confusión, paciencia, verdad, autocontrol, calma, felicidad, dolor, existencia o nacimiento, inexistencia o muerte, temor y también la ausencia de temor. बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः | सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ||१०-४||

10.5 La no violencia, la ecuanimidad, el contentamiento, la austeridad, la caridad, la fama y la infamia — estas diversas cualidades de los seres surgen únicamente de Mí. अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः | भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ||१०-५||

10.6 Los siete grandes sabios de antaño y los cuatro Manu también, nacieron de Mi mente poseyendo la naturaleza divina como Yo; de ellos han nacido estas criaturas en este mundo. महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा | मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ||१०-६||

10.7 Aquel que conoce en verdad estas manifestaciones de Mi ser y este poder del Yoga se establece en el Yoga inquebrantable; no hay duda sobre ello. एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः | सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ||१०-७||

10.8 Yo soy la fuente de todo; de Mí emana toda evolución; comprendiendo esto, los sabios, poseedores de devoción y meditación, Me adoran. अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते | इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ||१०-८||

10.9 Con su mente y su vida enteramente absorbidas en Mí, iluminándose mutuamente y hablando siempre de Mí, se satisfacen y deleitan. मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् | कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ||१०-९||

10.10 A aquellos que están siempre firmes en la devoción y Me adoran con amor, Yo les otorgo el Yoga de discernimiento mediante el cual llegan a Mí. तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् | ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ||१०-१०||

10.11 Por pura compasión hacia ellos, Yo, morando en el interior de su ser, disipo la oscuridad nacida del ignorancia con la luminosa lámpara del conocimiento. तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः | नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ||१०-११||

10.12 Arjuna dijo: Tú eres el Supremo Brahman, la morada suprema, el purificador supremo; Eres el Ser eterno y divino, Dios primigenio, sin nacimiento y omnipresente. अर्जुन उवाच | परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् | पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ||१०-१२||

10.13 Todos los sabios han declarado así a Ti, al igual que el sabio divino Narada; también Asita, Devala y Vyasa; y ahora Tú mismo me lo dices. आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा | असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ||१०-१३||

10.14 Creo todo esto que me dices, oh Krishna; pues ni los dioses ni los demonios conocen tu manifestación. सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव | न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ||१०-१४||

10.15 En verdad, Tú mismo Te conoces a Ti mismo por Ti mismo, oh Persona Suprema, oh Origen de los seres, oh Señor de los seres, oh Dios de los dioses, oh Soberano del mundo. स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम | भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ||१०-१५||

10.16 Debes relatar sin reserva todas las divinas manifestaciones de Tu ser por medio de las cuales pervades todos estos mundos. वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः | याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि ||१०-१६||

10.17 ¿Cómo te conoceré yo siempre meditándote, oh Yogin? ¿En qué aspectos o cosas, oh Señor bendito, debo contemplarte? कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् | केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ||१०-१७||

10.18 Dime de nuevo en detalle, oh Krishna, tu poder y gloria yoguicos; pues no me sacio con lo que he oído de tu discurso vitalizante y semejante al néctar. विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन | भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ||१०-१८||

10.19 El Señor Bienaventurado dijo: He aquí que ahora te narraré Mis divinas glorias en su esencia principal, oh mejor de los Kurus; no hay fin a la descripción detallada de ellas. श्रीभगवानुवाच | हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः | प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ||१०-१९||

10.20 Yo soy el Ser, oh Gudakesa, asentado en los corazones de todos los seres; yo soy el principio, la mitad y también el fin de todos los seres. अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः | अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च ||१०-२०||

10.21 Entre los Adityas soy Vishnu; entre las luminarias, el radiante Sol; entre los Maruts soy Marichi; y entre las estrellas, la Luna. आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान् | मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ||१०-२१||

10.22 De los Vedas soy el Sama-Veda; entre los dioses soy Vasava; de los sentidos soy la mente; y entre los seres vivos soy la inteligencia. वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः | इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ||१०-२२||

10.23 De los Rudras soy Shankara; de los Yakshas y Rakshasas el Señor de la riqueza (Kubera); de los Vasus soy Pavaka (fuego), y entre las montañas, yo soy Meru. रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् | वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम् ||१०-२३||

10.24 Y entre los sacerdotes principales de los reyes, oh Pārtha, conócelo como Bṛhaspati; entre los generales del ejército soy Skanda; y entre las masas de agua, el océano. पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् | सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः ||१०-२४||

10.25 Entre los grandes sabios soy Bhrigu; entre las palabras, la sílaba única (Om); entre los sacrificios, el sacrificio de la repetición silenciosa; entre lo inamovible, el Himalaya. महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् | यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ||१०-२५||

10.26 Entre todos los árboles soy el árbol de la vida; entre los sabios divinos, Narada; entre los Gandharvas, Chitraratha; y entre los Siddhas, el muni Kapila. अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः | गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ||१०-२६||

10.27 Conóceme como Ucchaisravas, nacido del néctar entre los caballos; como Airavata entre los elefantes señoriales; y como el rey de los hombres. उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् | ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम् ||१०-२७||

10.28 Entre las armas soy el rayo; entre los vacunos soy la vaca Kamadhenu que concede todos los deseos; soy el progenitor, Kāmadēva, dios del amor; y entre las serpientes soy Vāsuki. आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् | प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ||१०-२८||

10.29 Entre los Nagas soy Ananta; entre las deidades del agua, Varuna; entre los Manes, Aryaman; y entre los gobernantes, Yama. अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् | पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ||१०-२९||

10.30 Y entre los demonios soy Prahlada; entre los que miden el tiempo, yo soy el Tiempo mismo; entre las bestias, el león; y entre las aves, Vainateya. प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम् | मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम् ||१०-३०||

10.31 Entre los purificadores soy el viento; entre los guerreros soy Rama; entre los peces soy el tiburón; entre las corrientes soy la Ganga. पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् | झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ||१०-३१||

10.32 Entre las creaciones soy el principio y también el fin; entre las ciencias de la autoconciencia (adhyātmavidyā) soy esa ciencia, ¡oh Arjuna!; y entre los que discuten soy la lógica. सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन | अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ||१०-३२||

10.33 De las letras del alfabeto soy la 'A' y de los compuestos el dual; Yo mismo soy el tiempo sin fin ni agotamiento, yo soy el dispensador que tiene rostro en todas direcciones. अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च | अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः ||१०-३३||

10.34 Soy la muerte que todo lo devora y el origen de los porvenir; entre las mujeres soy fama, esplendor, palabra, memoria, inteligencia, firmeza y perdón. मृत्युः सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् | कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ||१०-३४||

10.35 Entre los himnos soy el Brihatsaman; entre las métricas, la Gayatri; entre los meses, el Margasirsha; y entre las estaciones, la estación florida. बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् | मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ||१०-३५||

10.36 Soy el juego de los tramposos; soy el esplendor de los espléndidos; soy la victoria; soy la determinación de quienes están determinados; soy la bondad de los buenos. द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् | जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ||१०-३६||

10.37 Entre los Vrishnis soy Vasudeva; entre los Pandavas soy Arjuna; entre los sabios soy Vyasa; entre los poetas soy Usanas, el poeta. वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनञ्जयः | मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ||१०-३७||

10.38 De los que castigan soy el cetro; entre los que buscan la victoria, soy la diplomacia; y también de los secretos, soy el silencio; del conocimiento, soy el conocimiento para quienes lo poseen. दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् | मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम् ||१०-३८||

10.39 Y todo lo que es la semilla de todos los seres, eso también soy Yo, ¡oh Arjuna!; no existe ningún ser, ya sea móvil o inmóvil, que pueda existir sin Mí. यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन | न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम् ||१०-३९||

10.40 No hay fin a Mis divinas glorias, oh Arjuna; pero esto es una breve declaración por Mío de los pormenores de Mis divinas glorias. नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परन्तप | एष तूद्देशतः प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया ||१०-४०||

10.41 Todo ser que sea glorioso, próspero o poderoso, sabe tú que es una manifestación de una parte de Mi esplendor. यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा | तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसम्भवम् ||१०-४१||

10.42 ¿De qué te sirve a ti, oh Arjuna, el conocimiento de todos estos detalles? Yo sostengo todo este mundo entero con una sola parte de Mí mismo. अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन | विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ||१०-४२||