Shraddhatraya Vibhaga Yoga

Capítulo 17 · The Three Divisions of Faith · 28 versos

श्रद्धात्रयविभागयोग

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17.1 Arjuna dijo: Aquellos que, abandonando los preceptos de las escrituras, realizan sacrificios con fe, ¿cuál es su condición, oh Krishna? ¿Es Sattva, Rajas o Tamas? अर्जुन उवाच | ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः | तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ||१७-१||

17.2 El Señor Bienaventurado dijo: La fe de los encarnados es triple según su naturaleza intrínseca: la sattvica (pura), la rajásica (pasional) y la tamásica (oscura). Escucha ahora acerca de ella. श्रीभगवानुवाच | त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा | सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ||१७-२||

17.3 La fe de cada uno es conforme a su naturaleza, ¡oh Arjuna! El hombre consiste en su fe; cual es la fe del hombre, tal es él. सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत | श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ||१७-३||

17.4 Los hombres sattvicos adoran a los dioses; los rajásicos, a los yakshas y rakshasas; y los tamasicos, a los fantasmas y a las huestes de espíritus naturales. यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः | प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ||१७-४||

17.5 Aquellos hombres que practican austeridades terribles no prescritas por las escrituras, entregados al engaño y al egoísmo, impulsados por la fuerza del deseo y el apego. अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः | दम्भाहंकारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ||१७-५||

17.6 Insensatos que atormentan a todos los elementos en el cuerpo y también a Mí, Que moro en el interior del cuerpo; sabed que estos son de resolución demoniaca. कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः | मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ||१७-६||

17.7 Los alimentos que son queridos por cada ser también son tresfoldos, al igual que el sacrificio, la austeridad y la limosna; oye tú la distinción de estos. आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः | यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ||१७-७||

17.8 Los alimentos que aumentan la vida, la pureza, la fuerza, la salud, el gozo y el regocijo; sabrosos, oleosos, sustanciosos y agradables, son queridos por los de naturaleza sáttvica. आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः | रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ||१७-८||

17.9 Los alimentos amargos, ácidos, salados, excesivamente calientes, picantes, secos y abrasadores son apreciados por el Rajásico y producen dolor, tristeza y enfermedad. कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः | आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ||१७-९||

17.10 Aquel alimento que es seco, insípido, podrido, putrefacto y de restos impuros, es el preferido por lo tamásico. यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् | उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ||१७-१०||

17.11 Aquel sacrificio que es ofrecido por hombres sin deseo de recompensa según lo prescrito en las escrituras, con la mente firmemente establecida en el deber de realizarlo, es Sattvico o puro. अफलाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते | यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ||१७-११||

17.12 El sacrificio que se ofrece buscando un fruto o por ostentación, oh Arjuna, ese Yajna lo sabes como Rajásico. अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् | इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ||१७-१२||

17.13 Declaran que es tamásico el sacrificio contrario a los preceptos de las escrituras, en el cual no se distribuye alimento, carente de mantras, dádivas y fe. विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् | श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ||१७-१३||

17.14 La adoración a los dioses, a los dos veces nacidos, a los maestros y a los sabios; la pureza, la rectitud, el celibato y la no violencia constituyen las penitencias del cuerpo. देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् | ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ||१७-१४||

17.15 La palabra que no causa agitación, veraz, agradable y beneficiosa; así como el estudio de los Vedas, se denomina austeridad del habla. अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् | स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ||१७-१५||

17.16 La serenidad de la mente, la bondad del corazón, el silencio y el dominio propio; la pureza de los estados internos: esto se denomina austeridad mental. मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः | भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ||१७-१६||

17.17 Esta austeridad triple, practicada por hombres firmes con la más alta fe y sin desear fruto alguno, los sabios llaman sattvika. श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः | अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ||१७-१७||

17.18 La austeridad que se practica con el fin de obtener buena recepción, honor y reverencia, así como con hipocresía, es dicha aquí ser rajásica, inestable e imperecedera. सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् | क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ||१७-१८||

17.19 Esa austeridad que se practica por una noción insensata del yo, con auto-flagelación o para destruir a otro, es declarada tamásica. मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः | परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ||१७-१९||

17.20 Esa dádiva que se otorga a quien no ofrece nada a cambio, sabiendo que es un deber dar en lugar y tiempo adecuados a una persona digna, esa dádiva se considera sattvika. दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे | देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ||१७-२०||

17.21 Y aquella dádiva que se otorga con la mira de recibir algo a cambio o buscando una recompensa, o bien dada con renuencia, es considerada Rajásica. यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः | दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ||१७-२१||

17.22 La dádiva que se otorga en lugar y tiempo inapropiados, a personas indignas, sin respeto o con desprecio, es declarada tamásica. अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते | असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ||१७-२२||

17.23 "Om Tat Sat": Esta ha sido declarada como la triple designación del Brahman. Por medio de ello fueron creados antiguamente los brahmanas, los Vedas y los sacrificios. ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः | ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ||१७-२३||

17.24 Por tanto, con la pronunciación de 'Om', los actos de sacrificio, donativo y austeridad prescritos en las escrituras son siempre iniciados por quienes estudian el Brahman. तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः | प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ||१७-२४||

17.25 Aquellos que buscan la liberación realizan actos de sacrificio y austeridad, así como diversas obras de donación, pronunciando 'Tat' sin buscar sus frutos. तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः | दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ||१७-२५||

17.26 La palabra 'Sat' se emplea en el sentido de realidad y de bondad; asimismo, ¡oh Pārtha!, la palabra 'Sat' se usa en el sentido de un acto auspicioso. सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते | प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ||१७-२६||

17.27 La perseverancia en el sacrificio, la austeridad y la dádiva es también llamada 'Sat', y asimismo toda acción realizada con ese propósito o por amor al Supremo se denomina 'Sat'. यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते | कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ||१७-२७||

17.28 Todo sacrificio, donación o austeridad practicada sin fe es llamada 'Asat', ¡oh Pārtha!; no tiene fruto ni en esta vida ni en la siguiente. अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् | असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ||१७-२८||

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