Jnana Vijnana Yoga

Capítulo 7 · Knowledge and Wisdom · 30 versos

ज्ञानविज्ञानयोग

← Capítulo 6 Capítulo: Capítulo 8 →

7.1 El Señor Bienaventurado dijo: Oh Pārtha, escucha cómo conocerás sin duda completa a Mí plenamente, con la mente fija en Mí, practicando el Yoga y tomando refugio en Mí. श्रीभगवानुवाच | मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः | असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ||७-१||

7.2 Te declararé en su totalidad este conocimiento unido a la realización; sabiéndolo, nada más aquí quedará por conocer. ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः | यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ||७-२||

7.3 De entre miles de hombres, uno acaso se esfuerza por la perfección; e incluso entre esos esforzados que alcanzan el éxito, solo uno acaso Me conoce en esencia. मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये | यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ||७-३||

7.4 La tierra, el agua, el fuego, el aire, el éter, la mente, la inteligencia y el egoísmo; así es mi naturaleza dividida en ocho partes. भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च | अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ||७-४||

7.5 Esta es mi Prakriti inferior; conoce como distinta de ella mi Prakriti superior, O gran-armado (Arjuna), la esencia vital mediante la cual se sostiene este mundo. अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् | जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ||७-५||

7.6 Sabe que estas dos Naturalezas son el vientre de todos los seres; pues Yo soy la fuente y la disolución de todo este universo. एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय | अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ||७-६||

7.7 No hay nada superior a Mí, ¡oh Dhananjaya! Todo esto está enhebrado en Mí, como las cuentas de un collar. मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय | मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ||७-७||

7.8 Yo soy el sabor en las aguas, ¡oh Kaunteya!; yo soy la luz de la luna y del sol; yo soy el sílaba Om en todos los Vedas, el sonido en el éter y la virilidad en los hombres. रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः | प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ||७-८||

7.9 Soy el fragante aroma en la tierra y el resplandor en el fuego; soy la vida en todos los seres y yo soy la austeridad entre los ascetas. पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ | जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ||७-९||

7.10 Conóceme, Oh Pārtha (Arjuna), como la semilla eterna de todos los seres; soy la inteligencia en el inteligente y el esplendor entre lo espléndido. बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् | बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ||७-१०||

7.11 De los fuertes soy la fuerza desprovista de deseo y apego; en todos los seres soy el deseo que no se opone al dharma, ¡oh Arjuna! बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् | धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ||७-११||

7.12 Todo lo que es puro, activo e inerte, sabed que procede de Mí; están en Mí, pero Yo no estoy en ellos. ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये | मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ||७-१२||

7.13 Engañado por estas naturalezas compuestas de las tres cualidades de la Naturaleza, todo este mundo no Me conoce como distinto de ellas e inmutable. त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ||७-१३||

7.14 Ciertamente, esta Mía divina ilusión compuesta de las tres cualidades (de la Naturaleza) es difícil de cruzar; aquellos que en Mí solo se refugian, cruzan esta ilusión. दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया | मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ||७-१४||

7.15 Los malvados y los engañados que son la escoria de la humanidad no se refugian en Mí; aquellos cuyo conocimiento ha sido arrebatado por el engaño, siguen las sendas asuras. न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः | माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ||७-१५||

7.16 Cuatro clases de hombres virtuosos Me adoran, ¡oh Arjuna!, y son el afligido, el buscador del conocimiento, el que desea bienes y el sabio, ¡oh señor de los Bharatas! चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन | आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ||७-१६||

7.17 De ellos, el sabio que está siempre unido y dedicado con una sola devoción sobresale; pues Yo soy sumamente querido por el sabio, y él es muy querido para Mí. तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते | प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ||७-१७||

7.18 Todos estos son nobles; pero considero al sabio como Mi propio Ser; pues, firme en mente y con el alma unida a Mí, él alcanza únicamente la meta suprema. उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् | आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ||७-१८||

7.19 Al final de muchos nacimientos, el sabio se refugia en Mí, comprendiendo que todo esto es Vasudeva (el Ser interior); tal gran alma (Mahatma) es muy difícil de encontrar. बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते | वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ||७-१९||

7.20 Aquellos cuya sabiduría ha sido arrebatada por este o aquel deseo, se refugian en otros dioses, observando ritos específicos, gobernados por su propia naturaleza. कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः | तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ||७-२०||

7.21 Cualquier forma que un devoto desee adorar con fe, esa misma fe la hago firme e inquebrantable en él. यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति | तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ||७-२१||

7.22 Dotado de esa fe, se dedica a la adoración de aquella (forma) y de ella obtiene sus deseos, los cuales son verdaderamente ordenados por Mí solo. स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते | लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ||७-२२||

7.23 Ciertamente el fruto de esa recompensa es finito para los hombres de inteligencia limitada; quienes adoran a los dioses van hacia ellos, pero mis devotos vienen hasta Mí. अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् | देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ||७-२३||

7.24 Los insensatos Me consideran como manifiesto a Mí que soy el Inmanifestado, sin conocer Mi naturaleza suprema, inmutable y excelentísima. अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः | परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ||७-२४||

7.25 No me manifiesto a todos, pues estoy velado por mi Yoga-Maya; este mundo iluso no Me conoce a Mí, el Nacido de nadie e imperecedero. नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः | मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ||७-२५||

7.26 Yo conozco, ¡oh Arjuna!, a los seres del pasado, del presente y del futuro; pero nadie Me conoce. वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन | भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ||७-२६||

7.27 Por la ilusión de los pares opuestos que nacen del deseo y el aversión, ¡oh Bharata!, todos los seres caen en la ilusión al nacer, ¡oh Parantapa! इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत | सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप ||७-२७||

7.28 Mas aquellos hombres de virtuosas acciones cuyos pecados han llegado a su fin y que están liberados del engaño de los pares de opuestos, Me adoran, firmes en sus votos. येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् | ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ||७-२८||

7.29 Aquellos que se esfuerzan por la liberación de la vejez y la muerte, refugiándose en Mí, conocen plenamente el Brahman, todo lo concerniente al Ser y toda acción. जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये | ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ||७-२९||

7.30 Aquellos que Me conocen como Adhibhuta (pertinente a los elementos), Adhidaiva (pertinente a los dioses) y Adhiyajna (pertinente al sacrificio), también Me conocen en el momento de la muerte, con mente firme. साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः | प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ||७-३०||

← Capítulo 6 Capítulo: Capítulo 8 →

Lecturas recomendadas

Este capítulo Jnana Vijnana Yoga — Comentarios → Comentario Comentarios del Gita → Filosofía Vedanta y filosofía india →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.