Raja Vidya Raja Guhya Yoga

Capítulo 9 · The Royal Knowledge and Royal Secret · 34 versos

राजविद्याराजगुह्ययोग

← Capítulo 8 Capítulo: Capítulo 10 →

9.1 El Señor Bienaventurado dijo: Ahora te declararé este secreto supremo, oh no envidioso, el conocimiento acompañado de la realización; habiéndolo conocido, serás liberado del mal. श्रीभगवानुवाच | इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे | ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ||९-१||

9.2 Esta es la ciencia real, el secreto real, el supremo purificador; cognoscible por conocimiento intuitivo directo, conforme al dharma, muy fácil de practicar e imperishable. राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् | प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ||९-२||

9.3 Aquellos que carecen de fe en este Dharma, oh Parantapa (Arjuna), sin alcanzar a Mí, retornan al sendero del ciclo de muerte y renacimiento. अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप | अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ||९-३||

9.4 Todo este mundo está impregnado por Mí en Mi forma no manifestada; todos los seres existen en Mí, pero Yo no permanezco en ellos. मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना | मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ||९-४||

9.5 Ni los seres existen en Mí (en realidad); contempla mi Yoga divino: Yo sostengo a todos los seres sin habitar en ellos; Mi Atman es la causa eficiente de los seres. न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् | भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ||९-५||

9.6 Del mismo modo que el gran viento, omnipresente y eterno, reside siempre en el éter, así también debes saber que todos los seres residen en Mí. यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् | तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ||९-६||

9.7 Todos los seres, oh Kaunteya, entran en Mi Naturaleza al final de un Kalpa; y Yo los envío nuevamente al comienzo del (siguiente) Kalpa. सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् | कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ||९-७||

9.8 Sometiendo Mi propia Naturaleza, una y otra vez envío a esta multitud de seres, impotentes por la fuerza de la Naturaleza. प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः | भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ||९-८||

9.9 Estas acciones no Me atan a Mí, ¡oh Dhananjaya!, permaneciendo como un espectador indiferente y desapegado de tales actos. न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय | उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ||९-९||

9.10 Bajo Mi dirección como supervisor, la Naturaleza produce lo móvil y lo inmóvil; por esta causa, ¡oh Arjuna!, el mundo se revuelve. मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् | हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ||९-१०||

9.11 Los insensatos Me desprecian, revestido de forma humana, no conociendo Mi ser supremo como el gran Señor de todos los seres. अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् | परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ||९-११||

9.12 De vanas esperanzas, de vanas acciones y de vano conocimiento e insensatos; en verdad poseen la naturaleza engañosa demoníaca y no divina. मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः | राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ||९-१२||

9.13 Mas los grandes almas, oh Pārtha, habiendo tomado refugio en Mi naturaleza divina, Me adoran con mente invariable, conociéndome como la fuente imperecedera de todos los seres. महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः | भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ||९-१३||

9.14 Glorificándome siempre, esforzándose y firmes en sus votos, postrados ante Mí con devoción, Me adoran incesantemente. सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः | नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ||९-१४||

9.15 Otros también me adoran sacrificando con el sacrificio del conocimiento, como Uno, como Distinto y como Múltiple, de rostro universal. ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते | एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ||९-१५||

9.16 Yo soy el Kratu; yo soy el Yajna; yo soy la ofrenda (alimento) a los manes; yo soy las hierbas medicinales y todas las plantas; yo soy el Mantra; yo también soy la Ghee o mantequilla derretida; yo soy el fuego; yo soy la oblación. अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् | मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ||९-१६||

9.17 Yo soy el padre de este mundo, la madre, el dispensador y el abuelo; lo que debe ser conocido, el purificador, la sílaba sagrada Om, así como los Vedas Rik, Sama y Yajur. पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः | वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक्साम यजुरेव च ||९-१७||

9.18 Soy el fin, el sostenedor, el Señor, el testigo, la morada, el refugio, el amigo, el origen, la disolución, el fundamento y la semilla imperecedera. गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् | प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ||९-१८||

9.19 Yo soy el que da calor; yo retengo y envío la lluvia; soy inmortalidad y también muerte, existencia e inexistencia, ¡oh Arjuna! तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च | अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ||९-१९||

9.20 Los conocedores de los tres Vedas, bebedores del soma, purificados de todos sus pecados, que Me adoran mediante sacrificios y buscan el camino al cielo; tras alcanzar la santa morada del Señor de los dioses, disfrutan en el cielo de los placeres divinos de los devas. त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते | ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक- मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ||९-२०||

9.21 Ellos, habiendo disfrutado del vasto cielo de los dioses, entran en el mundo mortal cuando su mérito se agota; así, siguiendo las enseñanzas de la Trayī y deseando objetos de deseo, alcanzan el estado de ir y venir. ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति | एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते ||९-२१||

9.22 Aquellos hombres que Me adoran exclusivamente, sin pensar en otro ser divino; a esos siempre unidos en Mí, Yo mismo les aseguro lo que aún no poseen y conservo lo que ya tienen. अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते | तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ||९-२२||

9.23 Incluso aquellos devotos que, poseídos de fe, adoran a otros dioses, Me adoran solo a Mí, oh Arjuna, pero sin el método correcto. येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः | तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ||९-२३||

9.24 Pues Yo solo soy el gozador y también el Señor de todos los sacrificios; pero no Me conocen en esencia (en la realidad), y por ello caen. अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च | न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ||९-२४||

9.25 Los que adoran a los dioses van a ellos; los devotos de los antepasados van a los manes; quienes adoran a las entidades elementales van a ellas, pero mis devotos vienen a Mí. यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः | भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ||९-२५||

9.26 Quien con devoción Me ofrece una hoja, una flor, un fruto o incluso agua, eso que el puro de mente Ofrece con devoción, Yo lo acepto. पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति | तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ||९-२६||

9.27 Lo que hagas, lo que comas, lo que ofrezcas en sacrificio, lo que deses y la austeridad que practiques, oh Arjuna, conságralo todo a Mí. यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् | यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ||९-२७||

9.28 De esta manera serás liberado de los vínculos de las acciones que producen frutos buenos y malos; con la mente firme en el Yoga del renunciamiento, y libre, vendrás a Mí. शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः | संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ||९-२८||

9.29 Soy igual para todos los seres; no hay para Mí nadie aborrecible ni amado; pero aquellos que Me adoran con devoción están en Mí y Yo también estoy en ellos. समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः | ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ||९-२९||

9.30 Aunque el más pecador adore a Mí con devoción exclusiva hacia otro nadie, ese también debe ser considerado justo, pues ha tomado la resolución correcta. अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् | साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ||९-३०||

9.31 Pronto se vuelve justo y alcanza la paz eterna; oh Arjuna, proclama con certeza que mi devoto nunca perece. क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति | कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति ||९-३१||

9.32 Porque aquellos que en Mí se refugian, Oh Pārtha, aunque sean de nacimiento pecaminoso: mujeres, vaiśyas y śūdras, también alcanzan la meta suprema. मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः | स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ||९-३२||

9.33 ¿Cuánto más fácilmente entonces los brahminas piadosos y los santos reyes devotos (alcanzan la meta); habiendo llegado a este mundo impermanente e infeliz, adórame. किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा | अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ||९-३३||

9.34 Fija tu mente en Mí; sé Mi devoto; sacrifica a Mí; rinde homenaje a Mí; habiendo así unido todo tu ser a Mí, tomando Me como la meta suprema, vendrás ciertamente a Mí. मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु | मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ||९-३४||

← Capítulo 8 Capítulo: Capítulo 10 →

Lecturas recomendadas

Este capítulo Raja Vidya Raja Guhya Yoga — Comentarios → Comentario Comentarios del Gita → Filosofía Vedanta y filosofía india →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.