Bhagavad Gita 9.3

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · Traducción al español

Bhagavad Gita 9.3 — "Aquellos que carecen de fe en este Dharma, oh Parantapa (Arjuna), sin alcanzar a Mí, retornan al sen"
Bhagavad Gita 9.3 — Raja Vidya Raja Guhya Yoga
Sánscrito

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप | अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ||९-३||

Transliteración

aśraddadhānāḥ puruṣā dharmasyāsya parantapa . aprāpya māṃ nivartante mṛtyusaṃsāravartmani ||9-3||

¿Qué significa este verso?

En este versículo, Krishna le habla a Arjuna sobre la importancia de tener fe genuina en el Dharma divino. Explica que aquellos hombres o personas (puruṣā) que carecen de esa confianza y no logran alcanzarlo a Él mediante una relación devocional, terminan regresando al ciclo interminable de nacimiento y muerte (samsara). La enseñanza central es que la falta de fe en el camino espiritual conduce inevitablemente a la repetición del sufrimiento mundano.

La enseñanza detrás

Este versículo se fundamenta profundamente en la rama de Bhakti Yoga (el yoga de la devoción) y Jnana Yoga (la sabiduría), estableciendo que el conocimiento intelectual sin fe es insuficiente. Desarrolla el concepto de que 'Māyā' o las fuerzas materiales pueden desviar a aquellos que no tienen una conexión espiritual firme, impidiéndoles liberarse del ciclo de samsara.

Palabra por palabra
अश्रद्दधानाः without faith, पुरुषाः men, धर्मस्य of duty, अस्य of this, परन्तप O scorcher of foes, अप्राप्य without attaining, माम् Me, निवर्तन्ते return, मृत्युसंसारवर्त्मनि in the path of this world of death
Comentario clásico
Arjuna asks? O Lord, why do people not attempt to attain this knowledge of the Self when it can be easily attained, when it is the highest of all things, and when it gives the greatest benefits All should certainly attain this knowledge. The Lord replies? O My beloved disciple, people have no faith in this Dhrama or knowledge and so return to the path of this world of death. Even if they strive with the help of the means of their own imagination they cannot attain Me as they are not endowed with the right means prescribed by the scriptures. Dharma means law, religion, knowledge of the Self. This faith is not mere intellectual belief in certain dogmas or principles. It is not merely belief in the statement of another. It is unshakable firm inner conviction that the knowledge of the Self alone can give one supreme peace, immortality and eternal bliss. It was this strong and unflinching faith of Sri Sankara that goaded him to leave his mother and take shelter under the kind protection of his Guru Sri Govindapada for attaining this knowledge which is the supreme purifier, intuitional, accordig to righteousness, very easy to perform, and imperishable. It was the strong faith of Lord Buddha that induced him to have that iron determination which he expressed in these words? I will not budge an inch from my seat till I get illumination. Faith goes hand in hand with fiery determination. The Lord has eulogies the knowledge of the Self in the first two verses by the positive method (Vidhi Mukhastuti). He has extolled it in the third verse by the negative method (Nishedha Mukhastuti). The benefits of obtaining knowledge of the Self are described in the first and the second verses. This is Vidhi Mukhastuti. The disastrous effects that result from not obtaining the knowledge of the Self are described in the third verse. This is Nishedha Mukhastuti. The greedy, lustful and sinful persons who are the followers of the philosophy of the flesh, who lead the life of the demons, who worship the body taking it to be the Self, and who have no faith in the knowledge of the Self, do not reach Me. They do not even possess an iota of devotion which is also one of the paths that lead men to Me. They remain in the path of the world of death which leads to hell and the lower births of animals, worms, etc.

Dónde ocurre

Este versículo se encuentra dentro del noveno capítulo, conocido como 'Raja Vidya Raja Guhya Yoga', donde Krishna está revelando sus enseñanzas más secretas y reales a Arjuna. En este punto crucial de la batalla en Kurukshetra, Krishna ha acabado de describir su naturaleza omnipresente y cómo todo lo existe dentro de Él. Arjuna, que aún lucha con dudas emocionales sobre pelear contra sus parientes, escucha estas palabras para entender por qué es vital tener fe absoluta antes de actuar.

Aplicación para hoy

Imagina que estás considerando dejar un trabajo seguro pero incierto para seguir una vocación en la que crees profundamente. Si te falta 'fe' (confianza) en ese propósito y dices que no vale la pena el riesgo, terminarás volviendo a tu antigua rutina insatisfactoria sin haber encontrado realización. La lección aquí es confiar plenamente en el camino correcto; si actúas con fe total pero sientes que aún no has logrado todo lo deseado, significa que necesitas fortalecer esa conexión interna para no retroceder.

Explicado para niños

Imagina que hay un mapa muy especial para encontrar un tesoro increíble, pero solo si confías totalmente en las instrucciones. Si alguien duda mucho y no sigue ese mapa con confianza, nunca llegará al tesoro y tendrá que volver a empezar el viaje desde cero una y otra vez. Krishna le dice a Arjuna (y a nosotros) que la fe es como confiar en un buen guía para salir del laberinto de los problemas y encontrar la paz real.

Reflexión diaria

Hoy es un momento perfecto para examinar la raíz de tu confianza espiritual; ¿te sientes seguro en este Dharma o dudas como alguien que camina a ciegas? Recuerda que sin una fe inquebrantable (śraddhā) en el Señor, incluso los esfuerzos más grandes pueden desvanecerse al final del día. Cuando sostienes tu mirada firmemente en Krishna, encuentras la estabilidad necesaria para trascender las oscilaciones de este mundo material y su ciclo eterno.

Una práctica para hoy

Siéntate en silencio y observa si tu confianza en el sendero espiritual es firme o frágil como la arena, tal como advierte este verso sobre aquellos que carecen de fe (aśraddadhānāḥ). Pide a Krishna que fortalezca esa fe interna para que no te desvíes del camino hacia Él y evites el ciclo interminable de nacimiento y muerte.

Enseñanzas clave

  1. La Fe como Fundamento
    El verso establece que sin fe genuina (śraddhā) en la naturaleza divina del Dharma, una persona permanece espiritualmente estancada. Esta carencia de confianza es lo que impide el verdadero progreso hacia la unión con lo Divino.
  2. El Costo de la Indiferencia
    Aquellos que rechazan o dudan de este conocimiento supremo no alcanzan a Krishna y, por ende, regresan al sendero del samsara. Este retorno significa quedar atrapados nuevamente en el ciclo incesante de muerte y renacimiento.
  3. La Promesa de la Unión
    El verso contrasta el destino de los dudosos con la seguridad de alcanzar a Krishna, quien es la meta final del practicante devoto. La fe actúa como la llave que permite romper las cadenas del ciclo kármico y encontrar la liberación eterna.

Temas

Fe y Confianza en el DharmaEl Ciclo de Nacimiento y Muerte (Samsara)Bhakti Yoga: El Camino DevocionalLa Naturaleza Divina de KrishnaSuperación del Desánimo EspiritualLibertad vs. Retorno al Mundo Material

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  1. 2.47 — Este verso complementa la idea actual estableciendo que el deber debe realizarse sin apego, lo cual es un paso necesario antes de desarrollar la fe total descrita en el capítulo 9.
  2. 3.30 — Continúa explorando cómo entregar todas las acciones a Krishna elimina la duda y purifica el corazón, facilitando así alcanzarlo sin retorno al ciclo de renacimiento.
  3. 12.15 — Describe las cualidades del devoto amado por Krishna; leer esto inspirará la fe (śraddhā) necesaria para no ser uno de aquellos que retornan al sendero material.

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Preguntas frecuentes

¿Cómo se relaciona este versículo con Arjuna?
Krishna lo dirige a Arjuna como 'Parantapa' para recordarle que, aunque es un gran guerrero, sin fe absoluta en el Dharma divino y en Krishna mismo, podría retroceder de su deber. Es una advertencia motivadora para asegurar que la confianza sea total antes de emprender acciones trascendentales.
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