Bhagavad-Gîtâ 2.38

Sankhya Yoga · Traduction française

Bhagavad-Gîtâ 2.38 — "Ayant rendu le plaisir et la douleur, le gain et la perte, la victoire et la défaite égaux, consacre"
Bhagavad-Gîtâ 2.38 — Sankhya Yoga
Sanskrit

सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ | ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि ||२-३८||

Translittération

sukhaduḥkhe same kṛtvā lābhālābhau jayājayau . tato yuddhāya yujyasva naivaṃ pāpamavāpsyasi ||2-38||

Que signifie ce verset ?

Dans ce verset, Krishna parle à Arjuna sur le champ de bataille et lui enseigne la sérénité face aux dualités de l'existence. Il conseille d'accorder une égale importance au plaisir et à la douleur, ainsi qu'à la victoire et à la défaite, avant de s'engager dans son devoir. La clé est d'agir sans être attaché aux résultats, car cette impartialité libère l'esprit du péché et de l'anxiété.

L'enseignement sous-jacent

Ce verset illustre parfaitement les principes du Karma Yoga, qui est l'un des piliers de l'enseignement de Krishna dans ce chapitre. Il développe le concept de 'Samatvam', ou équilibre mental, où l'action est accomplie sans attachement aux fruits, menant à la libération spirituelle.

Mot à mot
सुखदुःखे pleasure and pain, समे same, कृत्वा having made, लाभालाभौ gain and loss, जयाजयौ victory and defeat, ततः then, युद्धाय for battle, युज्यस्व engage thou, न not, एवम् thus, पापम् sin, अवाप्स्यसि shalt incur
Commentaire classique
This is the Yoga of eanimity or the doctrine of poise in action. If anyone does any action with the above mental attitude or balanced state of mind he will not reap the fruits of his action. Such an action will lead to the purification of his heart and freedom from birth and death. One has to develop such a balanced state of mind through continous struggle and vigilant efforts.

Où cela se passe

Ce verset intervient au chapitre 2 du Mahabharata sur le champ de bataille de Kurukshetra. Krishna vient d'expliquer à Arjuna la nature éternelle de l'âme et a dissous ses doutes, mais Arjuna reste paralysé par la peur des conséquences morales et émotionnelles du combat fratricide.

Application pour aujourd'hui

Imaginez un professionnel qui prépare une négociation commerciale cruciale ou une promotion importante. Au lieu de passer son temps à s'inquiéter si le client signera (gain/victoire) ou refusera (perte/défaite), il concentre toute son énergie sur la préparation rigoureuse et l'exécution honnête du processus.

Expliqué aux enfants

Imagine que tu joues à un jeu important où tout dépendrait des règles : parfois on gagne, parfois on perd, mais ce qui compte vraiment est d'avoir joué honnêtement. Krishna dit qu'il faut être comme un super-joueur qui ne s'excite pas trop en gagnant ni ne se déprime en perdant, car le plus beau moment c'est de faire son meilleur effort pour l'amour du jeu lui-même.

Réflexion du jour

Cher ami, aujourd'hui je t'invite à examiner comment tu réagis aux victoires ou aux échecs de ta journée. Krishna nous rappelle que le véritable courage se trouve dans cette capacité à rester égal face au plaisir et à la douleur sans être emporté par l'un ni l'autre. En adoptant cet état d'esprit pour ton combat, qu'il soit professionnel ou personnel, tu agiras avec pureté et te libéreras du fardeau de l'attachement aux résultats.

Une pratique pour aujourd'hui

Asseyez-vous simplement et observez vos réactions face aux petits plaisirs ou contrariétés de votre journée, en cherchant à les traiter avec la même indifférence calme. Visualisez un état d'équilibre intérieur où le gain ne vous élève pas et la perte ne vous abaisse, créant ainsi une base stable pour l'action juste.

Enseignements clés

  1. L'égalité des dualités
    Ce verset enseigne que le sage traite la joie, la douleur, le gain et la perte avec une égale sérénité. Cette équanimité n'est pas de l'apathie mais un détachement profond qui permet d'agir sans être perturbé par les fluctuations du monde.
  2. L'action désintéressée
    La véritable dévotion consiste à se consacrer au devoir pour lui-même, comme le combat ici est entrepris pour la juste cause. Lorsque l'acte devient un sacrifice de soi sans attente de récompense, il ne génère plus de péché ni d'impuissance karmique.
  3. La libération par l'équilibre
    En neutralisant les opposés comme la victoire et la défaite dans notre esprit, nous cessons de créer des dettes karmiques. Cette liberté intérieure est le prérequis pour accomplir son devoir avec une clarté totale et sans souffrance.

Thèmes

Équilibre mental (Samatvam)Karma Yoga et détachementDevoir sans attachement aux résultatsTranscendance des dualités du mondeL'âme éternelle vs le corps passagerLibération de l'anxiété par la foi

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À lire ensuite

  1. 2.47 — Ce verset célèbre approfondit le concept d'action sans attachement aux résultats en déclarant que votre droit est sur l'acte seul, non sur les fruits.
  2. 3.30 — Il explore comment s'en remettre entièrement à Dieu pour purifier l'intention de chaque action et transformer le devoir en offrande divine.
  3. 12.15 — Ce passage décrit les qualités d'un dévot qui est agréable aux autres car il n'est ni perturbé par la joie ni abattu par la douleur, parfait exemple de l'égalité enseignée.

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Questions fréquentes

Que signifie exactement 'rendre égaux' le plaisir et la douleur ?
Cela ne veut pas dire qu'on doit être insensible ou froid face à ce qui nous arrive. Cela signifie plutôt de maintenir un état d'esprit stable où ni l'euphorie du succès ni le désespoir de l'échec ne troublent notre jugement ou notre capacité d'agir correctement.
Quel lien y a-t-il entre ce verset et la notion d'âme éternelle ?
L'équilibre mental devient possible parce que Krishna rappelle plus tôt dans le chapitre que l'âme (Atman) ne peut ni être blessée ni mourir. Comprendre cette nature immuable permet de rester stable face aux événements temporaires du monde physique.
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