Bhagavad-Gîtâ 7.23

Jnana Vijnana Yoga · Traduction française

Bhagavad-Gîtâ 7.23 — "Vraiment, la récompense (fruit) qui échoit à ceux de faible intelligence est limitée ; les adorateur"
Bhagavad-Gîtâ 7.23 — Jnana Vijnana Yoga
Sanskrit

अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् | देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ||७-२३||

Translittération

antavattu phalaṃ teṣāṃ tadbhavatyalpamedhasām . devāndevayajo yānti madbhaktā yānti māmapi ||7-23||

Que signifie ce verset ?

Dans ce verset, Krishna s'adresse à Arjuna pour lui expliquer la nature différente des résultats spirituels. Il enseigne que ceux qui cherchent les déités mineures avec un esprit limité reçoivent des récompenses temporaires et limitées, tandis que ceux qui se consacrent entièrement au Divin atteignent l'éternité en Lui-même.

L'enseignement sous-jacent

Ce verset s'inscrit profondément dans la synthèse du Jnana Yoga (la voie de la connaissance) et du Bhakti Yoga (la voie de la dévotion). Il développe le concept selon lequel l'intelligence spirituelle détermine non seulement ce que l'on cherche, mais aussi jusqu'où l'on peut aller vers la Vérité ultime : soit dans les limites du monde phénoménal, soit au-delà en se fondant dans Brahman.

Mot à mot
अन्तवत् finite, तु verily, फलम् the fruit, तेषाम् of them, तत् that, भवति is, अल्पमेधसाम् those of small intelligence, देवान् to the gods, देवयजः the worshippers of the gods, यान्ति go to, मद्भक्ताः My devotees, यान्ति go to, माम् Me, अपि also
Commentaire classique
The exertion in the two kinds is the same and yet people do not attempt to worship the Supreme Being in order to attain the maximum benefits or the infinite reward (liberation or Moksha). The reward obtained by men of small understandng and petty intellect who worship the minor deities is small, perishable and temporary. Yajnas (Vedic rituals)? Homas (rituals in which oblations are offered into the sacred fire) and Tapas (penance) of various sorts can bestow only temporary rewards on the performer. Liberation from the wheel of transmigration alone will give everlasting bliss and eternal peace. Those who worship Indra and others are Sattvic devotees those who worship Yakshas and Rakshasas (demoniacal beings) are Rajasic devotees and those who worship the Bhutas and Pretas (discarnate spirits) are Tamasic devotees. The knowledge of those who worship the small deities is partial and incomplete. It cannot lead to liberation. (Cf. IX.25)

Où cela se passe

Ce passage se situe dans le chapitre 7 du Bhagavad Gita, sur le champ de bataille de Kurukshetra. Krishna vient d'expliquer à Arjuna qu'il est la source ultime de toutes les déités ; il renforce maintenant ce point en distinguant ceux qui cherchent des bénédictions matérielles temporaires de ceux qui recherchent l'éternité. Arjuna, souvent troublé par le devoir et la confusion, écoute ces mots pour comprendre que sa priorité ne doit pas être sur les gains éphémères mais sur l'union avec le Tout.

Application pour aujourd'hui

Lorsque vous faites face à une décision difficile au travail où deux options s'offrent à vous : prendre un projet rapide qui promet une promotion immédiate ou investir dans la formation d'une équipe pour une croissance durable, ce verset est pertinent. Il nous invite à ne pas être distraits par les succès rapides et superficiels (les « fruits limités »), mais à cultiver des actions ancrées dans l'intégrité et le service supérieur qui offrent un épanouissement réel.

Expliqué aux enfants

Imaginez que vous avez le choix entre manger une friandise délicieuse pour quelques minutes ou faire pousser un arbre fruitier dans votre jardin. Les adorateurs des dieux choisissent souvent la friandise : c'est bon, mais cela finit vite. Krishna dit que s'engager à aimer Dieu comme on aime sa famille est comme planter cet arbre : le bonheur dure toute une vie et grandit avec vous.

Réflexion du jour

Cher ami, avez-vous déjà cherché la satisfaction dans des choses temporaires, seulement pour constater qu'elles s'évanouissent rapidement ? Ce verset vous rappelle aujourd'hui que l'intelligence véritable consiste à ne pas se contenter de récompenses limitées. En fixant votre dévotion sur Krishna plutôt que sur les résultats passagers, vous trouvez une paix qui dépasse toute compréhension humaine.

Une pratique pour aujourd'hui

Asseyez-vous en silence et observez la nature éphémère des récompenses matérielles offertes par les dieux, qui sont liées au temps et à l'espace. Ensuite, tournez votre attention intérieure vers le Souverain Krishna, reconnaissant que sa bienveillance est une présence infinie sans limite.

Enseignements clés

  1. La nature limitée des désirs mondains
    Les fruits obtenus par la devotion aux dieux sont temporaires et conditionnés par le temps. Ceux qui manquent de vision spirituelle profonde s'attachent à ces résultats éphémères sans chercher l'éternité.
  2. La supériorité du yoga de la dévotion
    Les véritables dévots de Krishna ne cherchent pas seulement des bénédictions, mais le Souverain Lui-même. Cette connexion directe transcende les limites imposées par l'univers matériel.
  3. La différence entre faible et haute intelligence
    L'intelligence faible se satisfait de résultats finis, tandis que la sagesse spirituelle cherche l'union avec le Divin. Le Gita invite à élever sa conscience au-delà des récompenses transitoires pour atteindre l'infini.

Thèmes

Dévotion vs Adoration des déitésLimites de l'intelligence matérielleLa nature du fruit (Phala) dans le Karma YogaL'objectif ultime : atteindre KrishnaLa supériorité de la Bhakti YogaConnaissance et Sagesse spirituelle

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À lire ensuite

  1. 2.47 — Complète ce verset en expliquant le devoir sans attachement aux fruits, qui est la base pour ne pas chercher les récompenses limitées.
  2. 3.9 — Montre comment l'action doit être faite comme un sacrifice (yajna), libérant ainsi du cycle des résultats matériels éphémères.
  3. 12.5 — Rappelle les difficultés de la voie impersonnelle par rapport à la simplicité et l'efficacité de la dévotion personnelle au Seigneur Krishna.

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Questions fréquentes

Qu'est-ce que signifie exactement 'alpamedhasam' dans ce verset?
'Alpamedhasam' se traduit littéralement par « ceux de faible intelligence » ou à l'esprit limité. Cela ne fait pas référence à un manque d'intelligence intellectuelle, mais plutôt à une vision spirituelle restreinte qui cherche des gains matériels temporaires au lieu de la libération éternelle.
Les adorateurs des dieux sont-ils punis selon ce verset?
Vous pouvez l'utiliser pour réfléchir à vos motivations : cherchez-vous des succès rapides et visibles, ou construisez-vous une relation sincère avec le Divin qui dure au-delà des circonstances changeantes? Cela vous aide à prioriser les actions ancrées dans la dévotion plutôt que celles motivées uniquement par le gain.
Quel est le lien entre ce verset et la notion de Karma Yoga?
Ce verset complète l'enseignement du Karma Yoga en montrant que même si les actions sont accomplies, leur résultat dépend de l'intention. Si l'action vise un but limité (comme aller aux cieux des dieux), le fruit est fini ; si elle vise Krishna, la libération est atteinte.
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