Бхагавад-гита 9.7

Raja Vidya Raja Guhya Yoga · Русский перевод

Все существа, о Арджуна, в конце калпы возвращаются в Мою природу; а в начале следующей калпы Я снова изрекаю их.

Санскрит

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् | कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ||९-७||

Транслитерация

sarvabhūtāni kaunteya prakṛtiṃ yānti māmikām . kalpakṣaye punastāni kalpādau visṛjāmyaham ||9-7||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна обращается к Арджуне и объясняет циклическую природу Вселенной: все живые существа в конце временного периода (калпы) возвращаются в Его божественную Природу. Когда начинается новая эра, Он снова проявляет их наружу для нового цикла существования. Ключевой урок заключается в том, что даже величайшие изменения и уничтожение являются лишь переходом между состояниями под контролем Высшей Воли.

Учение за ним

Этот стих иллюстрирует синтез концепций Санкхья (разделение материальной природы и души) и Бхаkti Йоги (преданность Личности Бога). Он развивает учение о циклической природе времени, где Высшая Личность Бога является как источником проявления (испускания), так и поглотителем всех существ в конце временного цикла.

Пословный перевод

सर्वभूतानि all beings, कौन्तेय O Kaunteya, प्रकृतिम् to Nature, यान्ति go, मामिकाम् My, कल्पक्षये at the end of the Kalpa, पुनः again, तानि them, कल्पादौ at the beginning of the Kalpa, विसृजामि send forth, अहम् I

Классический комментарий

Prakriti The inferior one or the lower Nature composed of the three alities? Sattva? Rajas and Tamas. Just as the grass grows from the earth and dries up in the earth, just as the ripples and waves rise from the ocean and disappear in the ocean itself, just as the dreams proceed from the mind and melt away in the mind itself when the dreamer comes back to the waking state, so also the beings which arise from Nature merge into it during dissolution or Pralaya. Pralaya is the period of dissolution. MahaUtpatti is the time of creation. (Cf. VIII.18?19)

Где это происходит

Этот стих находится в главе IX «Раджа Видья Раджа Гуhya Йога», где Кришна раскрывает самые сокровенные знания Арджуне на поле битвы Курукшетра. До этого момента Кришна уже объяснил природу своего божественного тела и всепроникающей силы, но теперь он описывает космический цикл создания и разрушения. Арджуна, находившийся в состоянии глубокой депрессии и сомнений перед битвой, слышит эти слова как утешение: даже если его враги будут уничтожены или мир рухнет, это лишь часть вечного плана.

Применение сегодня

Представьте ситуацию, когда вы сталкиваетесь с крахом важного проекта на работе или потерей близкого человека. Вместо того чтобы воспринимать это как окончательную катастрофу, помните о принципе этого стиха: конец одного цикла всегда предшествует началу нового. Эта перспектива помогает пережить период потери без отчаяния, понимая, что разрушение — это не исчезновение, а необходимое условие для восстановления и обновления.

Объяснение для детей

Представь, что Вселенная — это огромный океан с волнами: когда одна огромная волна падает на берег (конец калпы), она уходит обратно в глубину воды. Но не прошло и мгновения, как другая волна снова поднимается из той же самой воды (начало новой калпы). Кришна объясняет Арджуне, что все мы — как эти волны: иногда исчезаем, чтобы потом снова появиться, но источник нашей жизни всегда один.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, часто ли ты чувствуешь себя разбитым и уставшим к концу дня? Помни, что даже в моменты наибольшего истощения ты не исчезаешь бесследно; твоя сущность возвращается ко Мне для покоя. И каждое новое утро — это не просто повторение прошлого, а Мой творческий акт заново дарить тебе жизнь и возможности. Доверься этому ритму вечного возрождения и знай: Я всегда рядом в самом начале каждого нового дня.

Практика на сегодня

Закройте глаза и представьте, как все ваше существо в конце дня растворяется во мне, подобно реке, возвращающейся в океан. В начале нового утра вы вновь рождаетесь с чистым намерением служить Моей природе, зная, что Я всегда храню вас между этими циклами.

Ключевые учения

Циклическая природа существования
Вселенная движется не линейно, а циклично через периоды творения (kalpa) и растворения. Все живые существа в конце калпы возвращаются в скрытую форму внутри Моей природы Пракрити.
Божественное как источник и конец
Я, Кришна, являюсь одновременно началом и концом всех сущностей. Без Моего намерения ничего не может ни возникнуть из ничто, ни вернуться в покой.
Моя активная роль творца
Создание мира — это не автоматический процесс, а акт личной воли Бога. В начале новой эры Я сам снова изрекаю и выхожу все существа.

Темы

космологический циклприрода Богавремя и эонысоздание и разрушениепреданность Кришнедуховная природа души

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 9.10

Читайте далее

9.10 — Эта глава раскрывает механизм управления природой (Прекрити) моей волей после того, как мы поняли цикл творения и растворения.

Рекомендуемая литература

Комментарий Бхагавад Гита с комментариями Шри Ауробиндо → Философия Веданта для начинающих русский язык → Классика Свами Вивекананда Бхагавад Гита перевод и комментарии →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что такое калпа в контексте этого стиха?

Калпа — это огромный период времени, равный одному дню Брахмы (около 4.32 миллиарда лет земного времени), в течение которого Вселенная существует и функционирует. В конце каждой калпы все живые существа растворяются в материальной природе Бога, ожидая начала нового цикла.

Является ли этот стих частью учения о преданности?

Да, хотя здесь подчеркивается космическая власть Бога (Ишвара), само упоминание того, что все возвращается к «Его природе», укрепляет веру в то, что Бог является конечной целью и источником всего сущего. Это основа для преданного служения, так как понимая эту величественную природу, ученик учится доверять.

На других языках: Бхагавад-гита 9.7 →