薄伽梵歌 13.10

Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga · 中文翻译

薄伽梵歌 13.10 — "不执着,不与子、妻、家等相认同;于得与失中恒常心平等。"
薄伽梵歌 13.10 — Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
梵文

असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु | नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु ||१३-१०||

转写

asaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu . nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu ||13-10||

这节经文是什么意思?

在《博伽梵歌》第13章中,黑天(Krishna)向阿周那(Arjuna)解释如何区分“身体”与“灵魂”。这段经文教导我们不应过度执着于子女、配偶或家庭财产等外在事物。真正的智慧在于无论遭遇顺境还是逆境,都能保持内心的平等与宁静。

背后的教义

此经文属于Jnana Yoga(智慧瑜伽)与Sankhya(数论哲学)的交汇点,重点在于区分Kshetra(身体/物质领域)与 Kshetrajna(灵魂/知者)。它阐述了如何通过培养非执着(asakti)和非认同感来超越二元对立,从而在业力循环中保持内在的自由。

逐字释义
असक्तिः nonattachment, अनभिष्वङ्गः nonidentification of the Self, पुत्रदारगृहादिषु in son, wife, home and the rest, नित्यम् constant, च and?समचित्तत्वम् evenmindedness, इष्टानिष्टोपपत्तिषु on the attainment of the desirable and the undesirable
古典注释
When a man thinks? This object is mine, the idea of mineness enters his mind. He develops Abhimana (false identification). Then he begins to love the objects. He clings to them and gets attached to them. Asakti is nonattachment to objects. There is absence of liking for the objects. Anabhishvangah There is intense attachment to wife, son or mother, etc. There is complete identification of the Self with another. He feels happy or miserable when that person is happy or miserable. Govindan feels miserable when his wife is dead because he was very much attached to her but he does not feel anything when his neighbours wife is dead. A man of wisdom has no attachment to his home. He considers his home as a public inn on the side of a public road. And the rest Others who are very dear relatives or other dependants. Constant evenmindedness or eanimity is an index of knowledge. The man of wisdom is neither elated when he gets the desirable or pleasant objects, nor grieves when he attains the undesriable or painful objects. Nonattachment, absence of affection and eanimity are all conducive to the attainment of knowledge of the Self. They are designated as knowledge because they are the means of attaining knowledge.

发生在何处

这段经文位于马哈拉施特拉的俱卢之野战场(Kurukshetra),是黑天对阿周那关于“原质”与“知者”区分的深入教导的一部分。此前,阿周那因悲悯而陷入混乱,渴望通过了解灵性知识来克服这种痛苦情绪。此时,黑天正在阐述真正的瑜伽士如何在面对世俗关系(如子女、家庭)时保持超然的态度,并强调在得失面前恒常的平等心是解脱的关键。

今日应用

想象一位职场高管面临公司重组带来的裁员危机或升职机会:当得知项目失败导致损失时,他不被焦虑吞噬;当获得晋升和奖金时,他也不因此变得傲慢自大。他能清晰地将自己的身份(dharma)与具体的职位、财富以及家庭成员的依赖区分开来,视这些为暂时的因缘而非永恒的所有物。这种心态让他能在高压决策中保持冷静,既不因恐惧失败而瘫痪,也不因成功而迷失自我。

儿童解释

这就好比你在玩积木游戏时非常开心,但你知道这些积木不是你自己;如果积木倒了或者你得到了新的玩具,你的内心依然平静快乐。黑天告诉阿周那,就像你不应该把身体当作真正的“自己”一样,也不要把家人或房子看作完全属于你自己的东西而紧紧抓住不放。这样即使发生好事或坏事,你的心都不会太难过也不会太骄傲,永远保持快乐和平静。

每日省思

亲爱的朋友,你是否常因亲人的离去或家庭的变故而感到痛苦不堪?克里希那在这里温柔地提醒我们,爱不应成为束缚心灵的锁链,真正的自由在于不执着于子、妻或家宅等外物。当你面对得失时,试着保持一颗平等的心,既不因获得而狂喜,也不因失去而沮丧,因为你的真实本性是超越这些无常变化的。

今日的修习

静坐时,试着将注意力从对家人、财产或成就的强烈认同中抽离出来。在心中默念:'我是观察者,而非这些关系与得失的奴隶',感受内心在顺逆境界中的平等与宁静。

核心教导

  1. 非认同的智慧 (Non-identification)
    经文教导我们不要将自己与子女、配偶或家庭等外物紧密捆绑(asakti),因为这些关系本质上是暂时的,并非永恒的自我身份。这种不执着并非冷漠无情,而是看清了万物无常的本质后,以超然的态度去履行责任。
  2. 恒常的平等心 (Sama-cittatva)
    真正的修行在于面对'得与失'(iṣṭa-anīṣṭopapatti)时,内心始终如止水般保持平衡。无论遭遇顺境还是逆境,智者都能视之为自然流转的过程,不因外境的变迁而动摇内在的宁静。
  3. 从执着到自由 (Freedom from attachment)
    通过切断对世俗关系和物质成果的过度认同(nabhishvaṅga),心灵得以从痛苦的轮回中解脱出来,获得真正的自在。这种状态是通往认识'原人'(Purusha) 与'自性'(Prakriti) 区分的关键一步。

主题

不执着 (Nonattachment)内心平等 (Equanimity)自我认同 (Self-Identity)家庭关系 (Family Relationships)得失无常 (Impermanence of Gain and Loss)灵性智慧 (Spiritual Wisdom)

相关经文

2.473.304.186.518.66

接下来阅读

  1. 2.14 — 此节详细解释了感官接触带来的冷热、苦乐等无常体验,是理解为何要在得失中保持平等心的理论基础。
  2. 13.20 — 紧接当前章节(第十三章),此节进一步区分了物质自然与灵魂,帮助理解为何不应将短暂的自我认同为身体或家庭关系。

推荐阅读

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

分享这节经文

常见问题

黑天教导的“非认同”是否意味着要冷漠对待家人?
不是。这种非认同(anabhiṣvaṅga)是指不将灵魂等同于身体或社会角色,而不是指在情感上疏远亲人。它鼓励人们像园丁照料花朵一样去关爱家人和财产,但不认为它们是永恒不变的“我”的一部分。
为什么经文特别提到子女、妻子和家庭?
因为在世俗生活中,人们对这些关系最容易产生强烈的执着(asakti)和自我认同,视其为幸福的唯一来源或自我价值的体现。黑天指出,如果将这些短暂的关系视为永恒的“我”,当失去它们时就会陷入巨大的痛苦和恐惧之中。
如何在现实生活中实践“得与失中恒常心平等”?
这意味着在获得财富、名声或亲人离世等事件发生时,不表现出极度的狂喜或绝望的悲伤,而是保持观察者的心态。你可以感恩发生的每一件事,同时深刻理解所有现象(包括得失)都是无常的自然法则,从而维持内心的稳定与平衡。
这段经文属于哪种瑜伽修行体系?
它主要归属于Jnana Yoga(智慧瑜伽),因为它强调通过分辨力来区分物质领域(Kshetra)和灵性主体(Kshetrajna)。同时,它也包含了Bhakti Yoga(奉爱瑜伽)的要素,即在不执着的情况下进行行动和服务。
其他语言: 薄伽梵歌 13.10 →