薄伽梵歌 5.20

Karma Sanyasa Yoga · 中文翻译

薄伽梵歌 5.20 — "得所爱而不喜,遇所恶而不忧;智识坚定、不为迷惑者,即知梵之梵住于梵中。"
薄伽梵歌 5.20 — Karma Sanyasa Yoga
梵文

न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् | स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः ||५-२०||

转写

na prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam . sthirabuddhirasammūḍho brahmavid brahmaṇi sthitaḥ ||5-20||

这节经文是什么意思?

在《薄伽梵歌》第 5 章中,克里希纳向阿周那解释真正修习弃绝者的心态:获得喜爱的东西时不狂喜,遭遇厌恶的事情时也不惊慌。这种情绪上的绝对平衡源于坚定的智慧和不被迷惑的清明心智。只有当一个人认识到自己与终极真理(梵)本是一体,并安住于其中时,才能做到真正的超然。

背后的教义

此节经文属于《薄伽梵歌》中智慧瑜伽(Jnana Yoga)与业瑜伽的交汇点,核心概念是‘知梵者’(Brahmavid)。它阐述了通过洞察万物本质皆为同一终极实在(Brahman),从而超越二元对立(苦乐、得失)的境界。这种教导强调,真正的解脱不在于改变外部环境,而在于内在认知的转化——即认识到自我与梵的不可分割性。

逐字释义
न not, प्रहृष्येत् should rejoice, प्रियम् the pleasant, प्राप्य having obtained, न not, उद्विजेत् should be troubled, प्राप्य having obtained, च and, अप्रियम् the unpleasant, स्थिरबुद्धिः one with steady intellect, असम्मूढः undeluded, ब्रह्मवित् knower of Brahman, ब्रह्मणि in Brahman, स्थितः established
古典注释
This is the state of a Jivanmukta or a liberated sage or a Brahmana who identifies himself with the Self or Atman. He always has a balanced mind. He is never deluded. He has abandoned all actions as he rests in Brahman. He who has an unbalanced mind, who identifies himself with the body and mind feels pleasure and pain, exhilaration of spirits when he gets a pleasant object and grief when he obtains an unpleasant object. (Cf. VI.21?27?28XIII.12XIV.20)

发生在何处

这段经文出自《摩诃婆罗多》中俱卢之野大战的战场背景,此时克里希纳正作为战车御者向陷入道德困境和情绪崩溃的阿周那传授智慧。在此之前,阿周那因对亲人产生强烈的贪恋与悲伤而拒绝战斗,克里希纳刚刚阐述了业瑜伽(Karma Yoga)的真谛。此刻,克里希纳进一步指出,真正的弃绝并非逃避行动,而是在行动中保持内心的绝对平静,这是阿周那克服恐惧、恢复理智的关键一步。

今日应用

在现代职场中,面对突如其来的升职或巨额奖金时,不因此骄傲自满而忽视当下的责任;当遭遇项目失败或被上司严厉批评时,也不陷入自我怀疑或焦虑的深渊。一个拥有稳定心智的人(sthirabuddhi),会将这些起伏视为修行的契机而非命运的审判,保持专注并继续采取正确的行动。这种心态能让人在充满不确定性的商业环境中做出更理性的决策,避免因情绪波动而造成的判断失误。

儿童解释

想象你在玩一个游戏,如果赢了奖品,你只是平静地收下;如果输了比赛,你也不会大哭大闹或生气。这就是克里希纳教我们的‘心像岩石一样稳固’的魔法:无论发生好事还是坏事,你的内心都像平静的湖面,不会起波澜。当你明白自己是一个拥有无限勇气的小勇士时,你就不会被外界的变化吓倒或冲昏头脑。

每日省思

亲爱的朋友,今天你是否曾因为得到喜爱之物而欣喜若狂,或因遭遇不悦之事而惊慌失措?克里希纳教导我们,真正的智慧在于超越这种情绪的二元摇摆,保持内心的平稳与清明。当你不再被外在境遇所裹挟时,你便如那知梵者一般,安住在永恒的平静之中,获得真正的自由。

今日的修习

静坐片刻,观想生活中刚刚发生的一件顺遂或逆境之事。练习让心念如古井般波澜不惊:不因喜悦而狂喜,也不因厌恶而惊忧,安住于内在的坚定之中。

核心教导

  1. 情绪的超然平衡
    得其所爱而不狂喜,遇其所恶而不惊慌,这是圣者在面对世间苦乐时的自然反应。这种平等心并非冷漠无情,而是洞察万物无常后的内在稳固与自由。
  2. 坚定的智慧之心
    只有当智识坚定且不被迷惑时,人才能摆脱情绪的奴役,达到真正的自在状态。这标志着一个人已经从感官的冲动中解脱出来,拥有了主宰自我的力量。
  3. 梵知者的安住境界
    一位真正知晓真理(Brahman)的人,其意识完全稳固于终极实在之中,不再随外境流转。这种状态被称为“在梵中”,意味着生命与无限的整体性达成了完美的合一。

主题

情绪平衡智慧的坚定业瑜伽的修习超越二元对立梵我合一内心的宁静

相关经文

2.473.304.186.518.66

接下来阅读

  1. 2.47 — 此节阐述了行动瑜伽的核心——关注行为本身而非结果,是实践情绪平衡的基础。
  2. 3.30 — 了解将一切行动奉献给神(Krishna),有助于放下对得失的执着与焦虑。
  3. 12.15 — 学习成为众生所喜爱且无扰动之人,这是情绪稳定后自然流露的德行境界。

推荐阅读

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

分享这节经文

常见问题

这节经文与‘业瑜伽’有什么关系?
此节是修习业瑜伽(Karma Yoga)的心理基础:只有当行动者内心达到平衡,不被结果的好坏所左右时,行动才是纯粹且无业的束缚的。克里希纳教导阿周那在战场上行动而不执着于战果,正是为了培养这种‘sthirabuddhi'(坚定智慧),从而将日常行为转化为灵性修持。
其他语言: 薄伽梵歌 5.20 →