Karma Sanyasa Yoga

章 5 · The Path of Renunciation · 29 节

कर्मसंन्यासयोग

← 章 4 章: 章 6 →

5.1 阿周那说：黑天，你既称扬弃绝业行，又称赞瑜伽。请明确告知我二者之中何者更为殊胜。 अर्जुन उवाच | संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि | यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ||५-१||

5.2 圣主说：弃绝与业瑜伽二者皆导向至福；然于二者之中，业瑜伽优于弃绝之行。 श्रीभगवानुवाच | संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ | तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ||५-२||

5.3 当知那既不憎恨亦无渴求者，乃是永恒的弃绝行者；哦，大臂的阿周那啊，彼离诸对偶之束缚，易从系缚中解脱。 ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति | निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ||५-३||

5.4 愚者而非智者，将数论与业瑜伽视为彼此分离；若人真能安住于其一，即得二者之果。 साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः | एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ||५-४||

5.5 数论行者所证之境界，瑜伽行者亦能抵达。唯见智慧与业行本为一者，方为真见。 यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते | एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ||५-५||

5.6 然而，大力的阿周那啊，无瑜伽之修持而欲行弃绝，实为艰难；具足瑜伽的智者则能速证梵天。 संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः | योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति ||५-६||

5.7 瑜伽行者，心识清净，已制伏自我，降服诸根，视万物之我即真我，虽行事业而不被染着。 योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः | सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते ||५-७||

5.8 真知者如是思惟：'我实无所作。'虽见、闻、触、嗅、食、行、睡、息，亦复如此观照。 नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् | पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ||५-८||

5.9 言说、舍离、执取，开合其目；彼等虽如此行持感官于感官对象之中，然心恒安住于此知见。 प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि | इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ||५-९||

5.10 将业行奉献给梵，舍弃执着而行动者，不为罪所染，如莲叶不沾水。 ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः | लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ||५-१०||

5.11 瑜伽士舍弃执着，仅以身体、心意、理智乃至诸根而行持业行，旨在净化自我。 कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि | योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये ||५-११||

5.12 瑜伽行者舍弃果报，得证究竟寂静；非瑜伽者因欲念驱使，执着于果，遂被束缚。 युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् | अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते ||५-१२||

5.13 以心舍离一切业行，安住于九门之城者，既不自作亦不令身口意造作。 सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी | नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ||५-१३||

5.14 主不为世人创造 agency（作者性）或行为，亦不使其与业果相联；然乃自性令其运作。 न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः | न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते ||५-१४||

5.15 至尊者不取任何人的罪业，亦不取其善行；真知被无明所覆蔽，众生因此迷乱。 नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः | अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः ||५-१५||

5.16 然而，对于那些以自我之知摧毁了无明的人，正如太阳升起般，知识将揭示那至高者（Brahman）。 ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः | तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ||५-१६||

5.17 其智系于彼，其我即彼，安住于彼，以彼为至上归宿；智慧涤除罪业者，由此而去，不再轮回。 तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः | गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ||५-१७||

5.18 智者以平等之眼视有学养与谦德的婆罗门、牛、象，乃至狗与贱民。 विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि | शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ||५-१८||

5.19 在此世中，心住于平等者即能超越此生；梵本无垢且真实，故彼等安立于梵。 इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः | निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः ||५-१९||

5.20 得所爱而不喜，遇所恶而不忧；智识坚定、不为迷惑者，即知梵之梵住于梵中。 न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् | स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः ||५-२०||

5.21 离外境之触，心住于内，得内在之乐；与梵瑜伽相应者，证无漏极乐。 बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् | स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते ||५-२१||

5.22 凡由接触而生的享乐，实为痛苦之源，因其有始亦有终；阿周那啊，智者不以此为乐。 ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते | आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः ||५-२२||

5.23 能于此身未解脱前，于世间即克制由欲与怒所生之冲动者，是为瑜伽士，亦为安乐之人。 शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् | कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ||५-२३||

5.24 彼若于内得乐，于内欢喜，亦于内光明者，此瑜伽士即证入梵灭，自身化为梵。 योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः | स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति ||५-२४||

5.25 罪业已尽、超越二元对立、调伏自心且致力于一切众生福祉的圣者，证得梵涅槃。 लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः | छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ||५-२५||

5.26 离欲除嗔、心意调伏的瑜伽行者，证得真我者，其四面皆现梵境涅槃。 कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् | अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम् ||५-२६||

5.27 屏除外缘，凝目于两眉之间；调匀出入息，令其行止于鼻内。 स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः | प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ||५-२७||

5.28 以制伏感官、心意与觉知，视解脱为至上目标者，远离欲求、恐惧与嗔怒，此圣哲确已恒常获得解脱。 यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः | विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ||५-२८||

5.29 知我为祭供与苦行之享者，万界之大主，一切众生之良友者，即得安宁。 भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् | सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ||५-२९||

← 章 4 章: 章 6 →

推荐阅读

本章 Karma Sanyasa Yoga — 注释 → 注释薄伽梵歌注释 → 哲学吠檀多与印度哲学 →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.