Daivasura Sampad Vibhaga Yoga

章 16 · The Divine and the Demonic Natures · 24 节

दैवासुरसम्पद्विभागयोग

← 章 15 章: 章 17 →

16.1 圣主说：无畏、心之清净、智慧与瑜伽的安住、布施、自制、祭祀、研习经典、苦行以及正直。 श्रीभगवानुवाच | अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः | दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ||१६-१||

16.2 不害、诚实、无怒、舍离、宁静、无邪曲、对众生之慈悲、无贪欲、温顺、谦逊、无动摇。 अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् | दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ||१६-२||

16.3 精进、忍耐、坚毅、清净、无嗔、不骄，此乃生于神性者之德，阿周那。 तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता | भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत ||१६-३||

16.4 虚伪、傲慢与自负，愤怒与粗暴，以及愚痴，皆属生于魔性者所有。 दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च | अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ||१६-४||

16.5 神性之德导向解脱，魔性之质引向束缚。勿忧悲，潘达巴之子啊！汝乃生于神性禀赋之中。 दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता | मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ||१६-५||

16.6 世间众生有二种，一为神性，二为魔性；神性已详述之，阿周那啊，请听我宣说魔性。 द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च | दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ||१६-६||

16.7 阿修罗不知何为当行，亦不知何为应止；其中无清净，无正行，亦无真理。 प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः | न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ||१६-७||

16.8 彼等言：此世无真、无基、无主宰，唯由相互结合而生，以欲为因；复有何物？ असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् | अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ||१६-८||

16.9 持此邪见，心识败坏、智慧浅薄者，行凶恶之业，成为世人之敌，欲致世界于毁灭。 एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः | प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ||१६-९||

16.10 充满贪欲，无有满足；怀持虚伪、傲慢与骄矜；被愚痴所蔽，执取虚妄邪见；行于不净之誓愿。 काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः | मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ||१६-१०||

16.11 沉溺于无尽的忧思，直至死亡终结；以情欲的满足为最高目标，并确信仅此而已。 चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः | कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ||१६-११||

16.12 被百种希望之绳所系缚，沉溺于欲与怒，他们以非法手段积聚财富，只为满足感官享乐。 आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः | ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ||१६-१२||

16.13 此物今日为我所获，我之愿求必将成就；此乃我所拥有，未来亦将更多财富归于我。 इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् | इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ||१६-१३||

16.14 此敌已为我所杀，余者亦当尽诛。我即主宰，享福受用，圆满具足，力大身健，安乐自在。 असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि | ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ||१६-१४||

16.15 我富且生於高貴之家，誰能與我相比？當行祭祀，當施布施，當享喜悅。 आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया | यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ||१६-१५||

16.16 为众多妄念所惑，被愚痴之网缠缚，沉溺于欲乐之中，终堕污秽地狱。 अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः | प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ||१६-१६||

16.17 自高自大，刚愎自用，充满财富的傲慢与狂喜；他们以虚名行祭，徒具形式而违背圣典。 आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः | यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ||१६-१७||

16.18 执于我慢、强力、骄慢、贪欲与嗔怒，这些恶人憎恨我于自身及他身之中。 अहंकारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः | मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ||१६-१८||

16.19 我將那些殘忍的怨敵、世人中最卑劣者，不斷地投入那惡魔般的非聖潔之胎中。 तानहं द्विषतः क्रुरान्संसारेषु नराधमान् | क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ||१६-१९||

16.20 堕入魔胎，愚痴者于生死轮回中屡受此身，不获见我，阿周那啊，终坠至更下之境。 आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि | मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ||१६-२०||

16.21 此三門為地獄，毀滅自我：貪欲、瞋恚與愚痴；故當捨棄此三者。 त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः | कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ||१६-२१||

16.22 卡乌内亚啊，人若脱离这三道通往黑暗之门，践行自身之善业，便能抵达至高归宿。 एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः | आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ||१६-२२||

16.23 弃绝圣典之训令，随顺欲望而行之人，不得圆满，亦无安乐，更非究竟归宿。 यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः | न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ||१६-२३||

16.24 故当以圣典为准则，辨明应作与不应作之事；既知圣典所授之律令，则于此世间当依此而行。 तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ | ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ||१६-२४||

← 章 15 章: 章 17 →

推荐阅读

本章 Daivasura Sampad Vibhaga Yoga — 注释 → 注释薄伽梵歌注释 → 哲学吠檀多与印度哲学 →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.