Bhagavad Gita 15.5

Purushottama Yoga · Traducción al español

Libres del orgullo y el engaño, victoriosos sobre la maldad del apego, morando constantemente en el Ser, con sus deseos totalmente apartados, liberados de los pares opuestos llamados placer y dolor, los no engañados alcanzan la meta eterna.

Sánscrito

निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः | द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञैर्- गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ||१५-५||

Transliteración

nirmānamohā jitasaṅgadoṣā adhyātmanityā vinivṛttakāmāḥ . dvandvairvimuktāḥ sukhaduḥkhasaṃjñaira- gacchantyamūḍhāḥ padamavyayaṃ tat ||15-5||

¿Qué significa este verso?

En el capítulo 15, Krishna le explica a Arjuna que la verdadera sabiduría consiste en liberarse del orgullo y el engaño mental. Quien domina sus apegos, vive constantemente consciente de su Ser interior y no se deja arrastrar por los deseos materiales ni por las parejas opuestas como placer y dolor, alcanza ese estado eterno e inmutable llamado Brahman.

La enseñanza detrás

Este verso sintetiza los principios del Jnana Yoga (el camino del conocimiento) y la preparación para el Karma Yoga maduro. Desarrolla el concepto de 'dvandva-atita' o aquel que ha trascendido las dualidades, enseñando que la liberación espiritual requiere una estabilidad interna donde no se es influenciado por pares opuestos como placer y dolor.

Palabra por palabra

निर्मानमोहाः free from pride and delusion, जितसङ्गदोषाः victorious over the evil of attachment, अध्यात्मनित्याः dwelling constantly in the Self, विनिवृत्तकामाः (their) desires having completely turned away, द्वन्द्वैः from the pairs of opposites, विमुक्ताः freed, सुखदुःखसंज्ञैः known as pleasure and pain, गच्छन्ति reach, अमूढाः the undeluded, पदम् goal, अव्ययम् eternal, तत् That

Comentario clásico

Wherever there is pride there is stiff egoism. Absence of discrimination between the Real and the unreal is Moha. Perversion is Moha. Infatuation is Moha. Those who are free from likes and dislikes even when they attain pleasant or unpleasant objects have triumphed over the,evil of attachment. Kartritva Abhimana or the idea I am the doer is Sanga. Likes and dislikes are the Doshas or the evils. Heat and cold, pleasure and pain, honour and dishonour, censure and praise, etc., are the pairs of opposites. Only those who have destroyed ignorance and who have attained the knowledge of the Self reach the eternal goal. Adhyatmanityah Ever engaged in the contemplation of the nature of Brahman or the Supreme Being. Vinivrittakamah All the desires vanish in toto without leaving any trace or taint behind. They who have reached this stage become Yatis or Sannyasins. In the fire of wisdom all desires are burnt. As the birds fly away from a tree which has caught fire, so do desires go away from him. Tat That (the goal) described above.

Dónde ocurre

Este verso forma parte del 'Purushottama Yoga' (El Yoga de la Persona Suprema) en el Capítulo 15 de la Bhagavad Gita. Krishna, actuando como un maestro divino y amigo cercano, lo dice a Arjuna mientras ambos están en el campo de batalla de Kurukshetra, justo después de describir el árbol cósmico del mundo material. En este punto, Arjuna está aún confundido por la duda y el miedo al conflicto familiar; Krishna le ofrece esta descripción como una ruta de escape para trascender las confusiones temporales.

Aplicación para hoy

Imagina que estás en una entrevista laboral crucial donde todo depende de un solo resultado. Si tu orgullo te hace pensar que eres infalible o si tus deseos descontrolados te aterrorizan por el posible fracaso, perderás la concentración y tomarás malas decisiones. Aplicando este verso, mantendrás la humildad (sin arrogancia), no dependerás emocionalmente del éxito inmediato y permanecerás en calma tanto ante una oferta de trabajo como ante un rechazo, logrando así actuar con claridad.

Explicado para niños

Imagina que tu mente es un jardín; si te enfadas mucho o crees mentiras sobre ti mismo (orgullo), o si no puedes dejar de querer juguetes ajenos (apego), el jardín se vuelve desordenado. Krishna nos dice que para ser verdaderamente felices y encontrar la paz eterna, debemos cuidar nuestro corazón: estar seguros sin necesitar cosas externas y saber que ni los momentos buenos ni los malos duran para siempre.

Reflexión diaria

Hoy te invito a observar con amabilidad cómo los pares opuestos del placer y el dolor intentan definir tus emociones. Recuerda que al liberarte de estos vaivenes externos, descubres una paz interior que no depende de las circunstancias externas para existir. Esta estabilidad es tu esencia divina esperando ser reconocida en medio del ruido diario.

Una práctica para hoy

Cierra los ojos y respira profundamente, visualizando cómo el orgullo y el engaño se disuelven como niebla ante la luz de tu conciencia interna. Invoca en silencio la victoria sobre el apego a las cosas externas, recordando que tu verdadera morada es eterna e inmutable.

Enseñanzas clave

Superación del orgullo y el engaño
El camino espiritual comienza cuando disolvemos la ilusión de un 'yo' separado que necesita destacar sobre los demás. Solo al eliminar este ego inflado podemos ver la realidad tal como es, sin las distorsiones mentales.
Mastery del apego y el deseo
La victoria real se logra cuando controlamos los sentidos y dejamos de ser esclavos de nuestros deseos pasajeros. Esto implica una renuncia activa a buscar la felicidad solo en objetos externos, encontrándola en cambio en lo interno.
Trascendencia de los opuestos
El sabio no se ve afectado por el placer o el dolor porque comprende que son estados temporales e ilusorios. Esta ecuanimidad permite al alma avanzar hacia la morada eterna sin ser arrastrada por las dualidades del mundo.

Temas

Trascendencia de la dualidadEl Ser o AtmanApego y desapegoLa meta eterna (Brahma)Arrogancia y engaño mentalDeshacer los deseos

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2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

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2.47 — Para comprender el fundamento del 'karma yoga' que permite actuar sin apego a los resultados.
3.30 — Para ver la práctica concreta de ofrecer todas las acciones al Supremo, eliminando el egoísmo en el trabajo diario.
12.15 — Para explorar cómo aquellos que son amados por todos y libres del deseo se convierten en devotos ideales para la meta eterna.

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Preguntas frecuentes

¿Qué significa exactamente 'libres del orgullo y el engaño'?

Significa no dejarse llevar por la falsa grandeza de uno mismo ni creer en las ilusiones que dice ser realidad material. Es un estado mental donde se reconoce lo efímero del mundo físico sin caer en la arrogancia o el error de percepción.

¿Qué es 'el estado inmutable' (padam avyayam) al que se refiere el verso?

Se refiere a Brahman, la realidad suprema y eterna que no nace ni muere. Es la meta final del ser humano donde existe una paz absoluta más allá de cualquier cambio físico o emocional en este mundo.

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