Home/ Spanish/ Traducción al español/ Capítulo 2/ Verso 15

Bhagavad Gita 2.15

Sankhya Yoga · Traducción al español

Bhagavad Gita 2.15 — "Aquel hombre firme que, sin duda, no es afectado por estas cosas, oh mejor de los hombres; aquel a q"
Bhagavad Gita 2.15 — Sankhya Yoga
Aquel hombre firme que, sin duda, no es afectado por estas cosas, oh mejor de los hombres; aquel a quien el placer y el dolor son iguales, ese sabio se hace apto para la inmortalidad.
Sánscrito

यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ | समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ||२-१५||

Transliteración

yaṃ hi na vyathayantyete puruṣaṃ puruṣarṣabha . samaduḥkhasukhaṃ dhīraṃ so.amṛtatvāya kalpate ||2-15||

¿Qué significa este verso?

En este verso, Krishna le habla a Arjuna, describiendo las cualidades de un sabio firme (dhira) que no se perturba ante los cambios del mundo. La enseñanza central es que quien mantiene la ecuanimidad, sintiendo el placer y el dolor por igual sin alterarse emocionalmente, está listo para alcanzar la inmortalidad espiritual o Brahman.

La enseñanza detrás

Este verso pertenece fundamentalmente al Sankhya Yoga (conocimiento trascendental) y sienta las bases para el Karma Yoga, enfatizando la distinción entre el cuerpo sensible y el alma inmutable. Desarrolla el concepto de 'Samaduhkhasukha', que es la capacidad del yogui maduro de ver más allá de los opuestos temporales para alcanzar la liberación.

Palabra por palabra
यम् whom, हि surely, न व्यथयन्ति afflict not, एते these, पुरुषम् man, पुरुषर्षभ chief among men, समदुःखसुखम् same in pleasure and pain, धीरम् firm man, सः he, अमृतत्वाय for immortality, कल्पते is fit
Comentario clásico
-- Dehadhyasa or identification of the Self with the body is the cause of pleasure and pain. The more you are able to identify yourself with the immortal, allpervading Self, the less will you be affected by the pairs of opposites (Dvandvas, pleasure and pain, etc.)Titiksha or the power of endurance develops the willpower. Calm endurance in pleasure and pain, and heat and cold is one of the alifications of an aspirant on the path of Jnana Yoga. It is one of the Shatsampat or sixfold virtues. It is a condition of right knowledge. Titiksha by itself cannot give you Moksha or liberation, but still, when coupled with discrimination and dispassion, it becomes a means to the attainment of Immortality or knowledge of the Self. (Cf. XVII.53)

Dónde ocurre

Este verso se encuentra en el capítulo dos del Mahabbarata, específicamente durante el discurso inicial de Krishna al príncipe Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra. Justo antes, Arjuna había colapsado por la compasión y el miedo a matar a sus parientes, rechazando su deber como guerrero (dharma). Krishna utiliza este momento para introducir las bases del Sankhya Yoga, explicando que un verdadero líder debe trascender los opuestos naturales de felicidad y sufrimiento.

Aplicación para hoy

Imagina que estás gestionando una crisis importante en tu trabajo donde el resultado es incierto; puedes recibir elogios o críticas severas. Una persona sabía no se dejará llevar por la euforia si tiene éxito ni caerá en la desesperación si falla, manteniendo su enfoque y claridad mental. Esta estabilidad emocional te permite tomar decisiones objetivas bajo presión sin que tus emociones nublen tu juicio.

Explicado para niños

Imagina que estás jugando un videojuego difícil; a veces ganas (placer) y otras pierdes una vida de nuevo (dolor). Si te sientas muy firme en tu silla sin gritar ni llorar cuando las cosas salen mal, mantienes la calma igual de bien. Krishna dice que si aprendes a ser como esa persona calmada, no importa lo difícil que sea el juego, estarás listo para algo grandioso y eterno.

Reflexión diaria

Hoy te invito a observar cómo reaccionas automáticamente cuando algo no sale bien o, por el contrario, cuando tienes una gran alegría. Krishna nos enseña que un hombre sabio es aquel cuya paz interior no depende de las circunstancias externas fluctuantes. Cuando logras ver el placer y el dolor como dos caras de la misma moneda pasajera, tu mente deja de ser esclava del mundo y comienza a respirar con libertad.

Una práctica para hoy

Cierra los ojos y recuerda que la verdadera fortaleza no es evitar el dolor o aferrarse al placer, sino mantener una mente equilibrada ante ambos. Imagina ser como un roble firme en medio de las estaciones: el calor del sol (placer) y el frío de la tormenta (dolor) pasan a tu alrededor sin mover tus raíces.

Enseñanzas clave

  1. La Fortaleza de los Sabios (Dhira)
    El término 'dhira' describe a la persona firme e inquebrantable que no se perturba por las dualidades naturales del mundo. Esta estabilidad mental es el primer paso necesario para trascender las limitaciones humanas y acceder a una existencia superior.
  2. La Igualdad ante Placer y Dolor
    El estado de 'samaduḥkhasukha' implica no ser afectado ni por la euforia del éxito ni por la tristeza del fracaso. Krishna señala que esta ecuanimidad es el distintivo de quien ha comenzado a liberarse del ciclo de reacciones condicionadas.
  3. La Puerta hacia la Inmortalidad
    No se trata de vivir eternamente en el cuerpo físico, sino de alcanzar 'amṛtatvāya', un estado de conciencia eterna y liberada del nacimiento y muerte. Solo quien ha dominado sus reacciones emocionales es verdaderamente apto para esta realización espiritual.

Temas

Ecuanimidad emocionalDhira (persona firme)Trascendencia de opuestosInmortalidad espiritualSankhya YogaControl mental

Versos relacionados

2.473.304.186.5

Lee esto después

  1. 2.47 — Para entender cómo aplicar esta ecuanimidad en tu deber diario (karma) sin aferrarte a los resultados.
  2. 3.30 — Profundizar en el concepto de abandonar la acción y sus frutos al Señor para mantenerse libre de ansiedad.
  3. 12.15 — Para ver las cualidades prácticas del devoto que, como este sabio, no angustia a nadie ni es afectado por los demás.

Lecturas recomendadas

Comentario Clásico Bhagavad Gita commentary by Swami Sivananda → Filosofía Vedántica Vedanta philosophy equanimity book → Enseñanzas de Krishna Krishna teachings on pleasure and pain Spanish translation →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Comparte este verso

Preguntas frecuentes

¿Qué significa exactamente 'Samaduḥkhasukhaṃ' en este contexto?
'Samaduhkhasukham' se refiere a mantener un estado de ecuanimidad perfecta, donde una persona no experimenta el placer ni el dolor con mayor intensidad emocional. Significa que la mente del sabio permanece igual ante las dos caras de la moneda: éxito y fracaso, calor y frío.
¿Por qué Krishna dice que esto lleva a la inmortalidad?
Krishna explica que el sufrimiento emocional nos ata al ciclo de nacimiento y muerte (samsara) porque crea deseos y aversiones. Quien trasciende estos opuestos rompe los atados del ego, permitiendo que el alma se libere y alcance su estado eterno o inmortalidad espiritual.
¿Es posible para una persona común ser firme como describe Krishna?
Sí, aunque es un proceso gradual de práctica (sadhana), cualquiera puede desarrollar esta cualidad mediante la disciplina mental y el autoconocimiento. El verso no pide perfección instantánea, sino que define el estado ideal hacia el cual todo buscador espiritual debe aspirar.
¿Cómo se relaciona este verso con el concepto de Dharma?
Este verso es la base emocional necesaria para cumplir el dharma; sin ecuanimidad, una persona puede evitar su deber por miedo al dolor o actuar impulsivamente por codicia del placer. Solo quien no está afectado por estos opuestos puede ejecutar sus responsabilidades con claridad y justificación.
En otros idiomas: Bhagavad Gita 2.15 →