Bhagavad Gita 2.64

Sankhya Yoga · Traducción al español

Bhagavad Gita 2.64 — "Mas el hombre de autocontrol, moviéndose entre los objetos con los sentidos bajo restricción y libre"
Bhagavad Gita 2.64 — Sankhya Yoga
Sánscrito

रागद्वेषविमुक्तैस्तु विषयानिन्द्रियैश्चरन् | (or वियुक्तैस्तु) आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति ||२-६४||

Transliteración

rāgadveṣavimuktaistu viṣayānindriyaiścaran . orviyuktaistu ātmavaśyairvidheyātmā prasādamadhigacchati ||2-64||

¿Qué significa este verso?

En este versículo, Krishna explica a Arjuna cómo una persona que ha dominado sus sentidos y se mantiene libre de la atracción (raaga) y el rechazo (dvesha) hacia los objetos sensoriales, logra alcanzar un estado profundo de paz interior. El enseñante describe al individuo como aquel whose alma está bajo su propio control y quien actúa con total autocontrol frente a las tentaciones del mundo externo. La enseñanza clave es que la verdadera tranquilidad no proviene de evitar el entorno, sino de interactuar con él sin quedar atrapado por los deseos o aversiones mentales.

La enseñanza detrás

Este versículo se alinea fundamentalmente con las enseñanzas del Karma Yoga y el Sankhya, desarrollando el concepto de 'indriya-nigraha' (restricción sensorial) como prerrequisito para la acción desinteresada. Establece que la paz real ('prasadam') no es un estado pasivo de aislamiento, sino el resultado activo de una mente disciplinada que interactúa con los objetos del mundo sin ser arrastrada por las dualidades de gusto y aversión.

Palabra por palabra
रागद्वेषवियुक्तैः free from attraction and repulsion, तु but, विषयान् objects, इन्द्रियैः with senses, चरन् moving (amongst), आत्मवश्यैः selfrestrained, विधेयात्मा the selfcontrolled, प्रसादम् to peace, अधिगच्छति attains
Comentario clásico
The mind and the senses are naturally endowed with the two currents of attraction and repulsion. Therefore, the mind and the senses like certain objects and dislike certain other objects. But the disciplined man moves among senseobjects with the mind and the senses free from attraction and repulsion and mastered by the Self, attains to the peace of the Eternal. The senses and the mind obey his will, as the disciplined self has a very strong will. The disciplined self takes only those objects which are ite necessary for the maintenance of the body without any love or hatred. He never takes those objects which are forbidden by the scriptures. In this verse Lord Krishna gives the answer to Arjunas fourth estion? How does a sage of steady wisdom move about (Cf. III.7.19?25XVIII.9).

Dónde ocurre

Este versículo ocurre durante el consejo de Krishna a Arjuna en la campiña de Kurukshetra, donde el príncipe está paralizado por una profunda confusión emocional y moral antes de iniciar la batalla. Tras haber escuchado los fundamentos del Sankhya Yoga sobre el alma inmortal, Arjuna aún lucha con las reacciones emocionales fuertes hacia sus propios familiares en el campo enemigo. Krishna le enseña que para cumplir su deber como guerrero sin sufrir ansiedad futura, debe primero dominar estas reacciones de atracción y repulsión antes de actuar.

Aplicación para hoy

Imagina una situación laboral donde recibes críticas duras o elogios excesivos; mientras tu reacción inmediata es sentirte herido por las críticas (repulsión) eufórico con los halagos (atracción), el camino descrito aquí te invita a observar estos eventos sin dejar que alteren tu equilibrio interno. Al mantener tus sentidos bajo control y no reaccionar impulsivamente ante el éxito o el fracaso, puedes tomar decisiones de liderazgo más claras y objetivas en lugar de guiarte por la emoción del momento. Esta actitud permite navegar crisis familiares o profesionales con una serenidad que inspira confianza en los demás.

Explicado para niños

Imagina que tus sentidos son como perros juguetones en un parque; a veces quieren correr hacia una pelota (algo bonito) y otras vezes huir de un perro gruñón (algo molesto). Este versículo nos dice que puedes ser el dueño inteligente que mantiene la correa corta, sin dejar que los perros te arrastren ni te asusten. Cuando logras controlar tus impulsos y no odias lo que ves ni te obsesionas con lo que deseas, tu corazón se siente tranquilo como un lago en un día soleado.

Reflexión diaria

Hoy puedes notar cómo tus emociones surgen cuando te encuentras con cosas que deseas intensamente o situaciones que evitas; ese ciclo natural puede ser interrumpido. Al recordar a Krishna en este verso, te invitamos a observar esos impulsos desde una distancia compasiva, sin juzgarlos ni actuar por ellos inmediatamente. Cuando logras mantener los sentidos bajo control y libres de atracción o repulsión, descubres que la verdadera paz no es un lugar al que ir, sino el estado natural de tu alma cuando está en armonía.

Una práctica para hoy

Siéntate en silencio y observa cómo tus sentidos reaccionan ante los objetos que te rodean, sin permitirte aferrarte a lo placentero ni rechazar lo desafiante. Visualiza una calma profunda surgiendo de esta libertad interior, donde la mente no es arrastrada por las olas del deseo o el aversión.

Enseñanzas clave

  1. El dominio sobre los sentidos
    La verdadera disciplina espiritual no reside en evitar el mundo físico, sino en interactuar con él manteniendo la mente bajo control. Los sentidos pueden moverse libremente entre sus objetos sin que esto signifique una pérdida de consciencia o autocontrol.
  2. Superar la atracción y repulsión
    El progreso espiritual se mide por nuestra capacidad para permanecer equidistantes ante lo placentero (rāga) y lo doloroso (dveṣa). Quien actúa desde este equilibrio evita las reacciones emocionales que nublan el juicio y generan sufrimiento.
  3. La gracia como fruto de la disciplina
    El versículo enseña que la paz (prasāda) no es un esfuerzo forzoso, sino una consecuencia natural de vivir con autocontrol. Al someter los sentidos y trascender las dualidades, el alma se alinea con su verdadero ser, Brahman.

Temas

autocontrol sensorialliberación de la atracción y el rechazopaz interior (Shanti)disciplina mental en el mundo modernoKarma Yoga aplicadodominio del Atman

Versos relacionados

2.473.304.186.518.66

Lee esto después

  1. 2.47 — Este verso establece el deber (dharma) sin apego a los resultados, que es la base necesaria para controlar las reacciones emocionales de este versículo.
  2. 3.30 — Continúa explorando cómo entregar todas las acciones al Señor permite mantenerse en equilibrio mientras se actúa en el mundo material.
  3. 12.15 — Ofrece una descripción de la persona amada por Krishna, quien es aquel que no perturbado y capaz de perturbar a otros, reflejando la paz lograda tras vencer las dualidades.

Lecturas recomendadas

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Comparte este verso

Preguntas frecuentes

¿Por qué es necesario estar 'libre de atracción y repulsión' para alcanzar la paz?
Según este versículo, las emociones fuertes como el deseo excesivo o el odio generan turbulencia mental constante. Mientras nuestra mente esté atrapada en buscar lo que nos gusta y huir de lo que no, nunca podrá encontrar un reposo verdadero; solo al trascender estas dualidades se estabiliza la paz interior.
¿Qué diferencia hay entre 'autocontrol' aquí y simplemente reprimir los sentidos?
La diferencia radica en la palabra 'prasadam', que implica paz o claridad natural. No se trata de forzar el alma con fuerza bruta, sino de cultivar una sabiduría donde el yo controlado naturalmente no siente necesidad ni aversión hacia los objetos, resultando en un estado de gracia y calma.
En otros idiomas: Bhagavad Gita 2.64 →