Bhagavad Gita 3.25

Karma Yoga · Traducción al español

Bhagavad Gita 3.25 — "Así como los ignorantes actúan con apego a la acción, oh Bharata (Arjuna), así debe actuar el sabio "
Bhagavad Gita 3.25 — Karma Yoga
Sánscrito

सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत | कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसंग्रहम् ||३-२५||

Transliteración

saktāḥ karmaṇyavidvāṃso yathā kurvanti bhārata . kuryādvidvāṃstathāsaktaścikīrṣurlokasaṃgraham ||3-25||

¿Qué significa este verso?

En este verso, Krishna le dice a Arjuna que la acción es necesaria para todos, pero el enfoque difiere según el conocimiento. Mientras las personas ignoradas actúan con apego y deseo de resultados, los sabios deben actuar sin apego personal. El objetivo del sabio no es su propio beneficio, sino inspirar a otros mediante un ejemplo correcto y asegurar el bienestar general (lokasaṃgraha).

La enseñanza detrás

Este pasaje pertenece centralmente a la doctrina del Karma Yoga (el yoga de la acción desinteresada) y se entrelaza con conceptos de Sankhya. Desarrolla el concepto vital de 'lokasaṃgraha', que establece que los realizados espiritualmente tienen la responsabilidad ética de actuar para mantener unido al mundo social, guiando a las masas mediante su ejemplo.

Palabra por palabra
सक्ताः attached, कर्मणि to action, अविद्वांसः the ignorant, यथा as, कुर्वन्ति act, भारत O Bharata, कुर्यात् should act, विद्वान् the wise, तथा so, असक्तः unattached, चिकीर्षुः wishing, लोकसंग्रहम् the welfare of the world
Comentario clásico
The ignorant man works in expectation of fruits. He says? I will do such and such work and will get such and such fruit. But the wise man who knows the Self, serves not for his own end. He should so act that the world, following his example, would attain peace, harmony, purity of heart, divine light and knowledge. A wise man is one who knows the Self. (Cf. II.64III.19XVIII.49).

Dónde ocurre

Este verso ocurre en el campo de batalla de Kurukshetra durante el Mahabharata, donde Krishna actúa como guía espiritual para Arjuna. Tras explicar la naturaleza del alma y la obligación de cumplir con su deber (dharma), Krishna aborda cómo los sabios deben comportarse ante las masas que no han comprendido estas enseñanzas profundas todavía. Krishna le recuerda a Arjuna que él, al ser un líder consciente, debe actuar como modelo para evitar el caos social.

Aplicación para hoy

Un gerente experimentado en una empresa enfrenta la decisión de implementar cambios difíciles que son necesarios pero dolorosos. En lugar de imponer los cambios autoritariamente o esperar resultados inmediatos por vanidad personal (como las personas 'ignorantes' del verso), lo hace con calma y sin apego al éxito propio inmediato. Su objetivo es guiar a su equipo, asegurando que la cultura laboral mejore para todos en el largo plazo, inspirándolos a seguir adelante.

Explicado para niños

Imagina que eres líder en tu equipo de juegos o escuela. Si todos los niños juegan solo para ganar premios, se sentirán tristes si no ganan. Tú, como la persona sabia, ayudas a jugar y a colaborar sin preocuparte por el premio personal. Tu meta es que todo el mundo disfrute jugando juntos, así ellos también querrán ser buenos compañeros.

Reflexión diaria

Hoy te invito a mirar cómo actúas en tus obligaciones diarias, preguntándote si lo haces por amor al trabajo mismo o solo por los frutos esperados. Como enseña Krishna, eres un sabio cuando puedes actuar con plena dedicación sin estar atado al éxito o el fracaso que puedas obtener. Tu verdadero propósito es ser una luz para otros; cada acción desinteresada contribuye a la armonía del mundo.

Una práctica para hoy

Siéntate en silencio y observa tus propias acciones de hoy, notando si estás apegado al resultado o simplemente actuando por deber. Imagina que eres un instrumento del bien mayor: realiza tu tarea con excelencia pero suelta la necesidad de controlar el desenlace.

Enseñanzas clave

  1. La responsabilidad del sabio
    El sabio no se retira de las acciones, sino que actúa con mayor intensidad para servir como ejemplo. Su motivación no es el beneficio personal, sino mantener la coherencia social y espiritual (lokasaṃgraha).
  2. La acción sin apego
    A diferencia del ignorante que actúa por deseo egoísta, el sabio ejecuta sus deberes con total entrega pero sin apegarse al resultado. Esta actitud transforma la rutina diaria en una práctica de yoga puro.
  3. El bienestar colectivo
    La acción perfecta es aquella que busca elevar la conciencia del mundo entero, no solo satisfacer el ego individual. Al actuar así, se alinea uno con el Dharma universal y se inspira a otros a seguir ese camino.

Temas

Karma Yoga (Yoga de la Acción)Lokasaṃgraha (Bienestar del Mundo)Detachment from Results (Desapego a los Frutos)Dharma and Duty (Deber y Dhamma)Role of the WiseSpiritual Leadership

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Preguntas frecuentes

¿Qué significa exactamente 'lokasaṃgraha' en este contexto?
'Lokasaṃgraha' se traduce literalmente como el mantenimiento o bienestar del mundo. En esta enseñanza, Krishna define que la función social de los sabios no es solo su propia liberación, sino mantener unido a la sociedad mediante un ejemplo correcto y compasivo.
¿Por qué se compara al sabio con el ignorante en este verso?
Krishna usa esta comparación para mostrar que ambos grupos actúan externamente de manera similar (realizan acciones), pero la motivación interna es opuesta. El ignorante actúa por apego y deseo personal, mientras que el sabio actúa sin ese apego, inspirando así a los demás.
¿Por qué Krishna llama 'ignorantes' a las personas que actúan con apego?
En el contexto de la Gita, ser 'ignoroante' (avidvān) no significa falta de inteligencia académica, sino desconocimiento del verdadero Yo y de la naturaleza ilusoria de los resultados. Estas personas sufren porque creen que sus acciones son solo para sí mismas y se encadenan al ciclo de nacimiento y muerte.
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