Bhagavad Gita 5.25

Karma Sanyasa Yoga · Traducción al español

Bhagavad Gita 5.25 — "Los sabios (Rishis), cuyos pecados han sido destruidos, cuyas dualidades están deshechas y que son d"
Bhagavad Gita 5.25 — Karma Sanyasa Yoga
Sánscrito

लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः | छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ||५-२५||

Transliteración

labhante brahmanirvāṇamṛṣayaḥ kṣīṇakalmaṣāḥ . chinnadvaidhā yatātmānaḥ sarvabhūtahite ratāḥ ||5-25||

¿Qué significa este verso?

El Señor Krishna le explica a Arjuna que los sabios verdaderos, aquellos cuyo pasado negativo ha sido purificado y cuya mente ya no sufre por las dualidades del mundo (como placer o dolor), alcanzan la liberación suprema. Estos individuos han dominado sus propios sentidos y se dedican con alegría al bienestar de todos los seres vivos en lugar de buscar un beneficio personal. Al vivir así, sin apego y con compasión universal, encuentran el estado perfecto de paz conocido como Brahmanirvana.

La enseñanza detrás

Este verso sintetiza los principios del Karma Yoga y el Jnana Yoga, mostrando cómo la purificación interior (jnana) es inseparable de la acción desinteresada (karma). Desarrolla el concepto central de que la liberación final no se alcanza mediante el aislamiento físico, sino a través de un estado mental libre de dualidades mientras se actúa con compasión universal.

Palabra por palabra
लभन्ते obtain, ब्रह्मनिर्वाणम् absolute freedom, ऋषयः the Rishis, क्षीणकल्मषाः those whose sins are destroyed, छिन्नद्वैधाः whose dualities are torn asunder, यतात्मानः those who are selfcontrolled, सर्वभूतहिते in the welfare of all beings, रताः rejoicing
Comentario clásico
Sins are destroyed by the performance of Agnihotra (a daily obligatoyr ritual) and other Yajnas (vide notes on verse III. 13) without expectation of their fruits and by other selfless services. The duties vanish by constant meditation on the nondual Brahman. He never hurts others in thought, word and deed, and he is devoted to the welfare of all beings as he feels that all beings are but his own Self. (Cf. XII.4)

Dónde ocurre

Este versículo se encuentra en el capítulo cinco del Bhagavad Gita, durante la conversación entre Krishna y Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra. Justo antes de este momento, Krishna ha estado explicando que tanto el renunciamiento a las acciones como la ejecución devota son caminos válidos hacia Dios. Arjuna, aún confuso sobre cuál es la mejor ruta para él mientras enfrenta su deber de luchar contra sus propios parientes, escucha esta promesa de libertad final reservada para aquellos que han trascendido el ego.

Aplicación para hoy

Imagina que estás en una reunión de trabajo tensa donde hay un conflicto entre dos colegas; en lugar de tomar partido o buscar ganar la discusión (la dualidad), mantienes tu calma y te enfocas únicamente en encontrar una solución que beneficie a todo el equipo. Al hacer esto sin esperar aplausos ni evitar críticas, experimentas una claridad mental que disuelve tu ansiedad habitual. Esta actitud no solo resuelve el problema inmediato sino que construye un estado interno de paz inquebrantable frente al estrés diario.

Explicado para niños

Imagina que tienes muchas preocupaciones pequeñas, como miedo a perder o ansiedad por ganar, pero decides hacer una pausa profunda para estar en calma; eso es lo que los sabios hacen. Cuando ya no te enfadas ni te entristeces fácilmente y usas tu fuerza para ayudar a todos tus amigos de forma generosa, sientes una paz muy especial dentro de ti. Esta paz tan grande hace que te sientas libre como un pájaro volando alto en el cielo sin cadenas.

Reflexión diaria

Hoy, te invito a observar si estás atrapado en la búsqueda de recompensas personales o si puedes encontrar una paz genuina sirviendo a otros sin esperar nada a cambio. Cuando logras superar las dualidades que crean conflicto interno y mantienes el dominio sobre tus propios sentidos, descubres que tu verdadero propósito reside en el servicio desinteresado al mundo entero. Esta liberación no es un evento futuro lejano, sino una realidad accesible ahora mismo si eliges ver más allá de ti.

Una práctica para hoy

Cierra los ojos y respira profundamente, permitiendo que la mente se asiente en el silencio más allá de las dualidades del placer y el dolor. Visualiza cómo tus propias preocupaciones egoicas se disuelven como niebla al sol naciente mientras tu corazón se expande hacia un deseo sincero por el bienestar de todos los seres vivos.

Enseñanzas clave

  1. La purificación del karma
    Los sabios han trascendido las acciones pasadas que generan sufrimiento mediante el conocimiento y la devoción, limpiando así su conciencia para recibir la luz suprema. Sin este cese de los pecados acumulados, es imposible estabilizar la mente en la realidad absoluta.
  2. Trascendencia de las dualidades
    La liberación verdadera ocurre cuando el buscador deja de reaccionar ante opuestos como calor y frío o éxito y fracaso. Quien vive más allá de estas polaridades mantiene una ecuanimidad inquebrantable, libre del sufrimiento mental.
  3. El bien universal como camino
    La renuncia no es un retiro egoísta del mundo, sino el compromiso activo con el bienestar de todos los seres vivos. Es en este servicio desinteresado donde la mente purificada encuentra su descanso final en Brahman.

Temas

Liberación espiritual (Moksha)Dominio propio y autocontrolSuperación de la dualidadServicio desinteresadoPurificación del karmaSabiduría suprema

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  1. 2.47 — Para entender el fundamento de actuar sin apego a los frutos, que es esencial para limpiar las dualidades.
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Preguntas frecuentes

¿Qué significa exactamente 'Brahmanirvāṇam'?
Es un estado de liberación suprema donde el alma individual se realiza plenamente en la realidad absoluta, Brahman. No es una muerte física ni un lugar lejano, sino una paz inalterable y conocimiento directo del Ser mientras se vive aquí.
¿Cómo puedo 'destruir' mis pecados o karma negativo según este versículo?
Se logra a través de la acción desinteresada (Karma Yoga) realizada como ofrenda divina, sin apego al resultado. Esto quema las impresiones kármicas pasadas y purifica el corazón hasta que ya no actúa por impulso egoico.
¿Qué son esas 'dualidades' (dvaidha) que los sabios han superado?
Son las reacciones emocionales extremas ante la vida, como placer y dolor, éxito y fracaso, o calor y frío. Un sabio mantiene su equilibrio mental sin ser arrastrado por estos cambios opuestos del mundo exterior.
¿Por qué es importante el bienestar de todos los seres (sarvabhūtahita) para la liberación?
La verdadera libertad no se consigue aislándose del mundo, sino sirviendo a él sin egoísmo. Al ver la unidad en todas las vidas y actuar por su bien, se disuelve la barrera del 'yo' que impide alcanzar Brahman.
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