Bhagavad Gita 5.27

Karma Sanyasa Yoga · Traducción al español

Bhagavad Gita 5.27 — "Habiendo cerrado los contactos externos y fijando la mirada entre las cejas, igualando el prana y ap"
Bhagavad Gita 5.27 — Karma Sanyasa Yoga
Sánscrito

स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः | प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ||५-२७||

Transliteración

sparśānkṛtvā bahirbāhyāṃścakṣuścaivāntare bhruvoḥ . prāṇāpānau samau kṛtvā nāsābhyantaracāriṇau ||5-27||

¿Qué significa este verso?

En este versículo, Krishna instruye a Arjuna sobre los pasos técnicos del control de la mente para entrar en meditación profunda. El maestro explica que se deben cerrar las puertas sensoriales externas y dirigir la mirada hacia el punto entre las cejas (el chakra Ajna). Además, es crucial regularizar la respiración, equilibrando el flujo de entrada y salida dentro de las fosas nasales. Esta práctica física y mental prepara al aspirante para trascender los sentidos y experimentar la paz interior.

La enseñanza detrás

Este versículo pertenece fundamentalmente a la rama de Dhyana Yoga (el yoga de la meditación) dentro del marco integral del Karma Yoga. Desarrolla el concepto de Pratyahara, que es el retiro de los sentidos, estableciendo las bases fisiológicas y mentales necesarias para alcanzar Samadhi o unión con Brahman a través del control del aire vital (Prana).

Palabra por palabra
स्पर्शान् contacts, कृत्वा बहिः shutting out, बाह्यान् external, चक्षुः eye (gaze), च and, एव even, अन्तरे in the middle, भ्रुवोः of the (two) eyrows, प्राणापानौ the outgoing and incoming breaths, समौ eal, कृत्वा having made, नासाभ्यन्तरचारिणौ moving inside the nostrils
Comentario clásico
The verses 27 and 28 deal with the Yoga of meditation (Dhyana). External objects or contacts are the sound and the other senseobjects. If the mind does not think of the external objects they are shut out from the mind. The senses are the doors or avenues through which sound and the other senseobjects enter the mind. If you fix the gaze between the eyrows the eyalls remain fixed and steady. Rhythmical breathing is described here. You will have to make the breath rhythmical. The mind becomes steady when the breath becomes rhythmical. When the breath becomes rhythmical there is perfect harmony in the mind and the whole system. (Cf. VI.10?14VIII.10)

Dónde ocurre

Este versículo ocurre durante el discurso de Krishna a Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra, dentro del capítulo 5 que trata sobre la renuncia al fruto de las acciones. Justo antes de este momento, Krishna ha estado explicando cómo un yogi actúa sin apego y cómo trascender los deseos sensoriales para alcanzar la unión con lo Divino. Arjuna, quien está abrumado por el duelo y la confusión moral sobre pelear contra sus parientes, escucha estas instrucciones como una guía práctica de meditación necesaria para calmar su agitado sistema nervioso antes de actuar.

Aplicación para hoy

Cuando te enfrentes a un momento de alta ansiedad en tu trabajo o familia, donde las noticias y las conversaciones te abruman, aplica esta técnica cerrando temporalmente tus ojos y desviando la atención de lo externo. Dirige suavemente tu concentración al espacio entre tus cejas mientras realizas respiración lenta y profunda, asegurándote de que el aire no entre ni salga con fuerza brusca en tus fosas nasales. Este acto consciente crea una pausa vital que interrumpe el ciclo del estrés, permitiéndote tomar decisiones más claras y equilibradas antes de reaccionar.

Explicado para niños

Imagina que eres una tortuga que guarda sus patitas cuando le da miedo o necesita descansar; este versículo nos enseña a hacer lo mismo con nuestros ojos y nuestra respiración. Krishna dice que, para sentirse muy tranquilo por dentro, debemos cerrar los ojos suavemente y mirar un punto imaginario justo entre las cejas. También hay que igualar la respiración, como si sopláramos una vela sin apagarla ni soplar demasiado fuerte. Así, el cuerpo se calma y la mente puede jugar a estar en paz.

Reflexión diaria

Hoy te invito a desvincular tus sentidos del ruido constante del mundo exterior para descubrir la paz que ya reside dentro de ti. Al igual que Krishna instruyó a Arjuna sobre el control de la respiración y la mirada, tú también puedes transformar tu caos interno en un espacio de claridad absoluta. No es necesario huir de la vida, sino aprender a habitarla desde ese punto quieto entre las cejas donde todo se calma.

Una práctica para hoy

Cierra suavemente los ojos y lleva tu atención al espacio sutil entre tus cejas, donde la visión interior se despierta sin necesidad de mirar hacia afuera. Con cada exhalación, imagina que el aire vital (prana) sube y baja equilibrándose en armonía perfecta dentro de las fosas nasales, silenciando así los estímulos externos para encontrar tu centro sagrado.

Enseñanzas clave

  1. La retirada de los sentidos
    El versículo enseña que el verdadero renuncio no es rechazar el mundo físicamente, sino desactivar la dependencia emocional de los contactos sensoriales externos. Al 'cerrar' las puertas de los sentidos (sparśānkṛtvā), el buscador recupera su energía para contemplar la realidad interior.
  2. El punto focal entre cejas
    Fijar la mirada en el espacio entre las cejas (bhrūvor madhye) no es un acto físico, sino una dirección de la conciencia hacia el centro del ser. Este punto actúa como un ancla que estabiliza la mente y permite acceder a estados profundos de meditación donde la dualidad se disuelve.
  3. El equilibrio vital
    Igualar los movimientos opuestos del prana (energía ascendente) y el apana (energía descendente) dentro de las fosas nasales es esencial para la estabilidad fisiológica y espiritual. Cuando estos flujos se armonizan, el cuerpo deja de ser una fuente de distracción y se convierte en un vehículo perfecto para la realización del Brahman.

Temas

Control de los sentidos (Pratyahara)Meditación y concentraciónRegulación del aliento (Prana Apana)Renuncia a la acción egoicaUnión con el Ser interiorPaz mental frente a crisis

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2.473.304.186.518.66

Lee esto después

  1. 2.47 — Para comprender la base de actuar sin apego al resultado antes de profundizar en las técnicas internas.
  2. 3.30 — Para conectar el equilibrio interno con el acto devocional (sannyasa) dedicado a Krishna.
  3. 12.15 — Para ver las características de un verdadero devotee que ha alcanzado esa ecuanimidad descrita en este versículo.

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Preguntas frecuentes

¿Por qué es importante igualar prana y apana durante la respiración?
Igualar el flujo de aire entrante (prana) y saliente (apana) dentro de las fosas nasales crea un equilibrio energético que calma el sistema nervioso. Esta armonía detiene la agitación mental causada por los desequilibrios vitales, permitiendo que la conciencia se enfoque en lo interno en lugar de distraerse con estímulos externos.
¿Es necesario cerrar físicamente las cejas o es solo una mirada interior?
La instrucción no implica forzar los músculos, sino desviar la atención de la visión externa y fijar el punto focal sutilmente en el espacio entre las cejas. Esta 'mirada' interna ayuda a retener la energía vital dentro del cuerpo y evita que se disipe a través de la vista dispersa hacia objetos materiales.
¿Puede alguien practicar esto sin ser un yogi avanzado?
Sí, aunque requiere práctica gradual, los principios básicos pueden ser aplicados por cualquier persona dispuesta a intentar controlar su respiración y atención. Krishna lo presenta como una disciplina accesible que conduce eventualmente a la iluminación, independientemente del nivel de experiencia inicial en meditación.
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