Bhagavad-Gîtâ 16.7

Daivasura Sampad Vibhaga Yoga · Traduction française

Les démons ne connaissent ni ce qu'il faut faire ni ce qu'il faut éviter ; chez eux on ne trouve ni pureté, ni bonne conduite, ni vérité.

Sanskrit

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः | न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ||१६-७||

Translittération

pravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca janā na vidurāsurāḥ . na śaucaṃ nāpi cācāro na satyaṃ teṣu vidyate ||16-7||

Que signifie ce verset ?

Dans ce verset, Krishna explique à Arjuna que les personnes dotées d'une nature démoniaque ne distinguent pas le bien du mal ni la bonne action de l'abstention juste. Elles sont dépourvues des trois piliers essentiels : la pureté intérieure (śauca), une conduite éthique correcte (ācāra) et, surtout, la vérité (satya). L'enseignement central est que sans ces fondations morales, l'être humain ne peut ni agir correctement ni trouver la paix spirituelle.

L'enseignement sous-jacent

Ce verset s'inscrit dans le cadre du Sankhya Yoga appliqué à la psychologie morale et au Karma Yoga. Il développe le concept de l'inclination (samskara) déterminante : si les instincts sont corrompus par l'ignorance, aucune action ne peut être purificatrice ou libératrice, car l'action elle-même est viciée dès sa source.

Mot à mot

प्रवृत्तिम् action, च and, निवृत्तिम् inaction, च and, जनाः men, न not, विदुः know, आसुराः the demoniac, न not, शौचम् purity, न not, अपि also, च and, आचारः (right) conduct, न not, सत्यम् truth, तेषु in them, विद्यते is

Commentaire classique

The demoniacal do not understand the nature of action and inaction (right abstinence). The idea of a Self apart from the body, doing nothing (actionless) but imply watching the play of the Gunas is something incomprehensible to them. They have no consideration for the interest of others. They work for the sake of their bodies or sensual enjoyment. They are greedy, selfish and cruel. Therefore, they have neither good conduct nor good behaviour. They are untruthful, unjust and impure. They do not know what actions they should do in order to attain the goal of life or end of human existence, nor from what actions they should refrain to ward off,evil. Those who are endowed with demoniacal alities are sunk in the mire of ignorance. They are totally ignorant of what is prescribed or what is prohibited action. They have not the least idea of what purity or cleanliness is. Their actions are crooked. They know neither right Pravritti nor right Nivritti. They have no idea of virtue or vice or of scriptural injunctions or prohibitions. They will never speak loving words. They are hypocrites and liars.

Où cela se passe

Ce verset se situe au chapitre 16 du Bhagavad Gita sur le champ de bataille de Kurukshetra. Krishna vient juste d'énumérer les qualités divines que Arjuna doit développer et contraste maintenant avec la nature démoniaque (āsurī) qui caractérise ceux qui rejettent l'ordre divin. Arjuna, submergé par une confusion émotionnelle et un doute sur son devoir de guerrier face à ses propres parents, entend cette description pour comprendre pourquoi certains agissent dans le chaos plutôt que selon dharma.

Application pour aujourd'hui

Pensez à un cadre dirigeant au travail qui doit prendre une décision difficile entre maximiser les profits par des méthodes trompeuses ou rester intègre même si cela coûte de l'argent. Une personne influencée par la nature démoniaque choisira le mensonge et la manipulation, car elle ne connaît pas la valeur du dharma ni ce qu'il faut éviter pour préserver sa réputation à long terme. En revanche, quelqu'un qui cultive la pureté et la vérité appliquera les principes de Krishna : il refusera l'argent sale, agira avec transparence et trouvera ainsi une paix intérieure que le gain matériel ne pourrait jamais offrir.

Expliqué aux enfants

Imaginez un capitaine de navire qui oublie sa boussole : il ne sait pas si aller à gauche ou à droite est la bonne direction. C'est ainsi que les personnes sans conscience morale se comportent ; elles ne connaissent pas ce qu'il faut faire et ce qu'il faut éviter, car elles ont perdu le sens du bien, de l'honnêteté et des bonnes manières. Sans cette boussole intérieure pour guider leurs choix, ils risquent de causer du mal autour d'eux sans même s'en rendre compte.

Réflexion du jour

Cher ami, il est facile de se perdre dans le chaos des actions sans but ni conscience. Cependant, Krishna nous rappelle avec tendresse que ceux qui négligent la pureté, les bonnes mœurs et la vérité s'éloignent inévitablement de leur véritable nature divine. Aujourd'hui, prenez un moment pour examiner vos motivations : agissez-vous par habitude aveugle ou par une volonté éclairée du bien ?

Une pratique pour aujourd'hui

Fermez les yeux et demandez-vous : « Ai-je agi aujourd'hui par pureté d'intention ou par confusion ? ». Respirez profondément en reconnaissant que la vérité, l'hygiène mentale et une conduite droite sont les fondations de votre paix intérieure.

Enseignements clés

La confusion des valeurs morales
Les natures démoniaques sont caractérisées par l'incapacité à distinguer le devoir (pravṛtti) de la renonciation (nivṛtti), ce qui crée un désordre total dans les actions quotidiennes. Sans cette boussole intérieure, l'être humain devient esclave du chaos et des impulsions éphémères.
L'absence de pureté et d'éthique
La déchéance spirituelle commence par la perte de śauca (pureté intérieure) et ācāra (bonne conduite), qui sont les piliers nécessaires pour purifier l'esprit. Sans ces vertus, le terrain mental devient impropre à accueillir toute illumination divine.
La vérité comme fondement de la vie
Le verset insiste sur le fait que la satya (vérité) est totalement absente chez ceux qui s'enracinent dans l'avidité et l'ignorance. La vérité n'est pas seulement une parole juste, mais l'alignement total entre sa pensée, son acte et la réalité ultime.

Thèmes

Nature divine et démoniaquePureté intérieure (Śauca)Éthique de l'actionLa Vérité comme fondementDharma vs AdharmaDiscernement moral

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Questions fréquentes

Quels sont les trois éléments manquants chez la nature démoniaque mentionnés dans ce verset ?

Les trois piliers qui font défaut à l'être démoniaque (āsurī) sont le śauca (la pureté intérieure et physique), l'ācāra (une conduite éthique et des habitudes saines) et le satya (l'honnêteté radicale avec soi-même et les autres). Sans ces qualités, la personne agit par instinct aveugle plutôt que par discernement moral.

Que signifient exactement les termes pravṛtti et nivṛtti dans ce contexte ?

Pravṛti désigne l'action juste, le mouvement vers le devoir (dharma) que l'on doit accomplir pour maintenir l'ordre universel. Nivritti signifie l'inaction ou la cessation d'une action qui serait néfaste ; c'est l'abstention volontaire de faire ce qui est contre-dharmique. Ensemble, ils représentent la capacité fondamentale à discerner le bien du mal.

Est-ce que Krishna considère les personnes démoniaques comme mauvaises par nature ou parce qu'elles ont choisi d'être ainsi ?

Le Gita suggère que ces qualités sont des tendances profondes (samskaras) acquises à travers de nombreuses vies, mais elles ne condamnent pas l'individu définitivement. L'enseignement est un appel : en reconnaissant ce manque et en cultivant activement la pureté et la vérité, chacun peut transformer sa nature démoniaque en une nature divine.

Comment appliquer cet enseignement de Krishna à nos décisions modernes au travail ?

Dans un contexte professionnel, cela signifie refuser systématiquement les raccourcis illégaux ou trompeurs (absence de satya) et cultiver une intégrité personnelle même sous pression. En agissant ainsi, on développe la pureté d'intention nécessaire pour prendre des décisions justes, ce qui est le premier pas vers l'efficacité spirituelle au travail.

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