Bhagavad-Gîtâ 17.25

Shraddhatraya Vibhaga Yoga · Traduction française

En prononçant 'Tat', sans viser les fruits, sont accomplis par ceux qui aspirent à la libération le sacrifice, l'austérité et les diverses œuvres de don.

Sanskrit

तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः | दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ||१७-२५||

Translittération

tadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ . dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||17-25||

Que signifie ce verset ?

Dans ce verset, Krishna explique à Arjuna que ceux qui cherchent la libération (moksha) accomplissent les actes sacrés comme le sacrifice, l'austérité et le don en prononçant 'Tat' sans chercher de récompense. L'utilisation du mot 'Tat', signifiant 'Cela' ou Dieu, sanctifie ces actions, tandis que l'absence d'attente envers un fruit matériel purifie l'esprit. Le message central est que la véritable spiritualité réside dans l'exécution désintéressée des devoirs religieux et moraux pour atteindre la liberté ultime.

L'enseignement sous-jacent

Ce verset s'inscrit dans la synthèse entre Karma Yoga (le yoga de l'action désintéressée) et Bhakti Yoga (la dévotion), où l'action est offerte à Brahman. Il développe le concept selon lequel toute action sacrifiée sans attachement aux fruits devient un moyen de purification intérieure, préparant l'individu pour la réalisation spirituelle.

Mot à mot

तत् That, इति thus, अनभिसन्धाय without aiming at, फलम् fruit, यज्ञतपःक्रियाः acts of sacrifice and austerity, दानक्रियाः acts of gits, च and, विविधाः various, क्रियन्ते are performed, मोक्षकाङ्क्षिभिः by the seekers of liberation

Commentaire classique

With Tat With the utterance of the word Tat (That).Phalam Fruit of sacrifice, austerity and charity. Danakriyah Acts of charity such as gifts of land, gold, rice, clothes, etc. The immortal Soul which transcends the whole world, the three Gunas, the three bodies, the three,states of waking, dreaming and deep sleep, which illumines everything, which is the basis of all, and the source of everything is connoted by the word Tat. The sages and the aspirants meditate on Tat. They utter the word Tat and say? May all our actions and the fruits of them be in the name of Tat (That or Brahman).Thus they offer all actions and their fruits to Brahman and practise renunciation. They are freed from egoism and the bondage of Karma. They attain Selfrealisation through purity of heart caused by selfless, motiveless and desireless actions. The actions that is ennobled and sanctified by uttering Om at the beginning and which is offered to That is transformed into the nature of Brahman. All actions in their entirety? O Arjuna, culminate in wisdom (IV.33). He who does the actions with the spirit of sacrifice becomes Brahman eventually. Tat is symbolic of the presentation of all the fruits of all such activities to Brahman. If you utter Tat, it is tantamount to saying? They are nt mine. What has been begun with Om is given away to Brahman with the utterance of Tat. The use of Sat is described in the following verse.

Où cela se passe

Ce verset se situe au chapitre 17 du Bhagavad Gita, pendant la guerre sur le champ de bataille de Kurukshetra. Krishna s'adresse à Arjuna après avoir expliqué les trois types de foi (sattvique, rajasique et tamasique) qui influencent nos actions. Dans ce contexte précis, Arjuna est en train de comprendre comment purifier ses intentions avant d'entrer dans le combat pour accomplir son devoir comme guerrier.

Application pour aujourd'hui

Imaginez que vous gérez un projet complexe au travail où l'équipe fait des heures supplémentaires sans garantie de promotion immédiate. En adoptant la philosophie de ce verset, vous faites votre part avec dévouement et en invoquant une intention supérieure ('Tat'), non pas pour le bonus ou la reconnaissance du patron, mais par devoir professionnel. Cette approche réduit considérablement l'anxiété liée aux résultats incertains et transforme un moment stressant en une pratique de discipline mentale.

Expliqué aux enfants

Imaginez que vous aidez votre ami à ranger sa chambre ou qu'un parent donne de la nourriture aux sans-abri, non pas parce qu'ils espèrent un merci ou une récompense, mais simplement par bonté. Dans ce verset, Krishna dit que quand nous faisons ces bonnes actions en pensant à Dieu et sans attendre de 'cadeau' en retour, c'est comme si nous disions le mot magique 'Tat'. Cela transforme nos actes ordinaires en quelque chose de très spécial qui aide notre âme à devenir libre.

Réflexion du jour

Cher ami, avez-vous remarqué combien souvent nous agissons avec un œil fixé sur ce que nous allons gagner ensuite ? Krishna vous invite ici à une libération plus profonde : accomplir vos devoirs sacrés et votre générosité sans compter les récompenses futures. En offrant chaque geste comme 'Tat', le sacrifice devient pur, non pas parce qu'il est parfait, mais parce qu'il n'est plus lié au désir égoïste.

Une pratique pour aujourd'hui

Asseyez-vous en silence et répétez intérieurement le mot sacré 'Tat', non pas pour obtenir quoi que ce soit, mais comme un rappel de l'Absolu au-delà du fruit de vos actions. Laissez cette vibration dissoudre votre attachement aux résultats d'un sacrifice ou d'une œuvre faite aujourd'hui, en vous ancrant dans la pure intention de servir le Divin.

Enseignements clés

L'Élan de la Libération (Mokṣa-kāṅkṣibhiḥ)
Les actions spirituelles décrites ici — le sacrifice, l'austérité et le don — ne sont pas entreprises par des avides cherchant des gains matériels ou célestes. Elles sont exclusivement accomplies par ceux dont la seule aspiration est la libération finale de l'âme du cycle des naissances et des morts.
La Puissance du 'Tat'
Prononcer 'Tat' (C'est cela) avant d'agir signifie reconnaître que toute action est une offrande à l'Absolu, Brahman. C'est un acte de foi qui transforme le rituel ordinaire en une pratique spirituelle dédiée sans attachement aux résultats personnels.
L'Unité du Devoir et de la Foi
Ce verset rassemble les trois piliers de l'action juste : yajña (sacrifice/rituel), tapaḥ (austérité/discipline) et dāna (don/générosité). Il enseigne que lorsque ces actes sont dépouillés du désir de fruit, ils deviennent le véhicule naturel pour atteindre la vérité suprême.

Thèmes

désintéressementsacrifice spirituellibération (moksha)foi et intentionaustérité sacréedon sans attente

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Questions fréquentes

Que signifie exactement le mot 'Tat' dans ce verset ?

'Tat' est un terme sanskrit qui signifie littéralement 'Cela'. Il renvoie à Brahman, la réalité ultime et divine. En l'utilisant avant une action sacrée, on consacre cette action au Divin plutôt qu'à soi-même.

Quelle est la différence entre un sacrifice ordinaire et celui décrit ici ?

La distinction fondamentale réside dans l'intention : le verset spécifie que les actes sont accomplis 'sans viser les fruits'. Un sacrifice ordinaire peut être motivé par le désir d'une récompense, tandis que celui-ci est purement offert pour la libération spirituelle et sans attente de gain matériel.

Comment ce verset s'applique-t-il à quelqu'un qui ne fait pas partie des religions traditionnelles ?

La philosophie du détachement aux fruits de l'action est universelle. N'importe quel individu peut pratiquer le 'don', la discipline ou un service désintéressé en se concentrant sur une intention supérieure (comme le bien-être global) sans chercher d'éloges personnels, ce qui constitue la forme moderne de cette austérité spirituelle.

Pourquoi l'aspiration à la libération est-elle liée à ces actes spécifiques ?

Les versets précédents du chapitre 17 classent le sacrifice, l'austérité et le don comme les piliers de la foi. Selon Krishna, c'est en exécutant ces trois actions avec une pureté d'intention (désintéressement) que l'âme se libère progressivement des chaînes du karma pour atteindre Moksha.

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