Bhagavad-Gîtâ 17.3

Shraddhatraya Vibhaga Yoga · Traduction française

Bhagavad-Gîtâ 17.3 — "La foi de chacun est conforme à sa nature, ô Bharata ; l'homme est fait de sa foi : tel est son état"
Bhagavad-Gîtâ 17.3 — Shraddhatraya Vibhaga Yoga
Sanskrit

सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत | श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ||१७-३||

Translittération

sattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata . śraddhāmayo.ayaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||17-3||

Que signifie ce verset ?

Dans ce verset, Krishna s'adresse à Arjuna (représenté par le titre Bharata) pour lui révéler que la foi de chaque individu est directement façonnée par sa nature intérieure et ses qualités inhérentes. Il enseigne qu'un homme n'est pas défini uniquement par ses actions extérieures, mais essentiellement par l'objet et la qualité de sa foi : il devient ce en quoi il croit profondément. Ce verset établit le principe fondamental que notre spiritualité et nos comportements sont des reflets directs de notre état d'esprit intérieur.

L'enseignement sous-jacent

Ce passage s'inscrit dans la synthèse entre le Sankhya (l'analyse des trois gunas ou modes de nature) et le Karma Yoga (la discipline de l'action). Il développe le concept que la foi n'est pas un sentiment abstrait, mais une force constitutive qui détermine la qualité du karma et oriente l'évolution de l'âme vers Brahman.

Mot à mot
सत्त्वानुरूपा in accordance with his nature, सर्वस्य of each, श्रद्धा faith, भवति is, भारत O Arjuna, श्रद्धामयः consists of (his) faith, अयम् this, पुरुषः man, यः who, यच्छ्रद्धः in which his faith is, सः he, एव verily, सः that (is)
Commentaire classique
The faith of every person conforms to his inherent nature or natural temperament. Man is imbued with faith. The term Svabhava is the last verse and the word Sattva in the present one are synonymous. A mans character may be judged by his faith. A mans faith shows what his character is. A man is what his faith has made him. A mans conduct in life is moulded or shaped by his faith. His faith will indicate his Nishtha (state of being, conviction). The faith of each man is according to his natural disposition or the specific tendencies or Samskaras or the selfreprodutive latent impressions of the good and bad actions which were performed in the past births. The faith of each man takes its colour and ality from the stuff of his being, his temperament, tendencies or Samskaras. Sattva Nature Natural disposition the mind with its specific tendencies. Each Every living being. Purusha Man The individual soul which is caught up in the wheel of transmigration the soul alified by mind. Sraddhamayah Full of faith Just as the Annamaya Kosa is full of food, just as the Anandamaya Kosa is full of bliss, so also the Antahkarana (mind, intellect, etc.) is full of faith. The man consists of his faith that which his faith is, he is verily that. This theory is only a repetition of the theory propounded in chapter VII, verses 20 and 23, and in chapter IX, verse 25.

Où cela se passe

Ce verset intervient au chapitre 17 du Bhagavad Gita, sur le champ de bataille de Kurukshetra, alors que Krishna est en train d'enseigner Arjuna après l'avoir motivé à accomplir son devoir (dharma). Suite aux enseignements sur les trois modes de la nature matérielle (sattva, rajas, tamas), Krishna approfondit le sujet en expliquant comment ces qualités influencent concrètement la spiritualité et la vie quotidienne. Arjuna, encore troublé par l'angoisse du combat fratricide, écoute cette révélation qui contextualise ses propres doutes et son inclination spirituelle.

Application pour aujourd'hui

Considérez un cadre professionnel face à une décision éthique difficile : si vous avez foi en votre intégrité (sattva), la réponse sera claire et apaisée ; si votre foi est ancrée dans l'ambition pure ou le cynisme, vos choix deviendront conflictuels ou opportunistes. Ce verset nous invite à examiner nos propres peurs anxieuses non pas comme des obstacles externes, mais comme les symptômes de notre foi actuelle qui doit être purifiée pour mener à une action juste.

Expliqué aux enfants

Imaginez que votre cœur est comme un aimant puissant qui attire tout ce à quoi vous croyez vraiment ; si vous croisez en la gentillesse, l'amour devient une partie de vous-même. Ce verset nous dit que Krishna explique qu'une personne se transforme exactement selon sa foi : si tu crois fort et avec amour en les bonnes choses, ton cœur grandira comme un jardin fleuri. C'est comme porter des lunettes colorées qui changent la façon dont tout le monde te semble être.

Réflexion du jour

Mon cher ami, la Gita nous rappelle avec tendresse que notre foi n'est pas un accident, mais le miroir de notre âme. Si vous cherchez à transformer votre vie, commencez par observer et purifier cette foi intérieure, car elle détermine qui vous êtes vraiment. Que chaque pensée d'aujourd'hui soit alignée sur une nature plus lumineuse et saine.

Une pratique pour aujourd'hui

Asseyez-vous en silence et observez la nature de votre foi actuelle : est-elle teintée d'illumination, d'activité ou d'inertie ? Rappelez-vous que vous êtes façonné par ce que vous croyez ; choisissez aujourd'hui une intention pure qui élève votre esprit vers le divin.

Enseignements clés

  1. La Foi comme Miroir de l'Ame
    Notre foi (shraddha) n'est pas seulement un acte intellectuel, mais le reflet direct des trois gunas qui composent notre nature. Ce que nous croyons profondément façonne inévitablement notre identité et notre destinée.
  2. L'Unité du Croire et de l'Etre
    Le verset établit une équivalence directe : 'l'homme est fait de sa foi'. La croyance n'est pas séparée du pratiquant ; elle constitue la substance même de son existence spirituelle.
  3. La Transformation par l'Elevation
    En cultivant une foi sattvique (pure et équilibrée), on peut transcender les limitations karmiques. La pratique consiste à purifier sa croyance pour aligner son être avec la vérité divine.

Thèmes

La nature de la foi (Shraddha)Les trois Gunas (Qualités de la nature)Le Dharma personnelL'identité spirituelleKarma Yoga et action justeÉvolution de l'esprit

Versets liés

2.473.304.186.518.66

À lire ensuite

  1. 2.47 — Pour comprendre l'équité et la discipline du devoir qui accompagnent une foi pure.
  2. 3.30 — Pour voir comment le sacrifice (yajna) purifie les actions issues de cette nature changeante.
  3. 12.15 — Pour découvrir la description du dévot qui a atteint un état de foi stable et serein.

Lectures recommandées

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Partager ce verset

Questions fréquentes

Pourquoi Krishna dit-il que l'homme est fait de sa foi ?
Krishna explique cela pour montrer que nos actions extérieures ne sont pas isolées ; elles émergent nécessairement de notre état intérieur. Si votre cœur et vos croyances (Shraddha) sont purs, toutes vos démarches seront alignées sur la vérité et l'équilibre.
Comment puis-je savoir si ma foi est sattvique ou non ?
Une foi sattvique se caractérise par un sentiment de paix, d'alignement avec le bien supérieur et une absence de désir égoïste dans l'action. Si votre croyance génère du chaos, de la colère ou de l'égoïsme après avoir été mise à l'épreuve, elle peut être influencée par les modes rajassique ou tamassique.
Quel est le lien entre ce verset et le concept de karma ?
Le verset établit que la foi est le moteur du karma : une foi conforme à la nature pure (sattva) produit des actions justes qui mènent à l'évolution spirituelle. À l'inverse, une foi corrompue engendre un cycle d'actions négatives qui perpétuent les souffrances.
Dans d'autres langues: Bhagavad-Gîtâ 17.3 →