Bhagavad-Gîtâ 18.10
Moksha Sanyasa Yoga · Traduction française
न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते | त्यागी सत्त्वसमाविष्टो मेधावी छिन्नसंशयः ||१८-१०||
na dveṣṭyakuśalaṃ karma kuśale nānuṣajjate . tyāgī sattvasamāviṣṭo medhāvī chinnasaṃśayaḥ ||18-10||
Que signifie ce verset ?
Dans ce verset, Krishna explique à Arjuna les qualités de celui qui a atteint le véritable renoncement (tyaga). Une telle personne agit avec pureté et intelligence tranchée par la certitude spirituelle. Elle ne rejette pas une tâche difficile ou désagréable par dégoût, ni ne s'attache passionnément à un travail agréable. Le vrai sage accomplit son devoir sans aversion pour ce qui est pénible et sans élan excessif pour ce qui est plaisant.
L'enseignement sous-jacent
Ce verset synthétise les principes de Karma Yoga (le yoga de l'action désintéressée) et Jnana Yoga (la voie de la connaissance). Il développe le concept que le véritable renoncement n'est pas une fuite du monde, mais un état d'équilibre mental où l'individu agit sans attachement aux résultats agréables ni aversion face aux résultats difficiles.
Mot à mot
Commentaire classique
Où cela se passe
Ce verset se situe dans le dernier chapitre du Mahabharata, alors que Krishna termine ses enseignements à Arjuna au beau milieu de la bataille de Kurukshetra. Après avoir expliqué les différents types d'action et de renoncement aux précédents versets (18.7-9), Krishna décrit maintenant le profil idéal du pratiquant qui a dépassé l'hésitation. Arjuna, qui était paralysé par un attachement émotionnel à ne pas combattre ses parents, écoute ces mots comme la clé pour agir sans confusion mentale.
Application pour aujourd'hui
Un manager doit annoncer des licenciements nécessaires ou imposer une politique impopulaire (travail désagréable) tout en célébrant le succès de l'équipe (travail agréable). Selon ce verset, un leader accompli ne déteste pas prendre la décision difficile qui est nécessaire à long terme, ni ne devient égoïste et attaché aux félicitations du succès. Il agit avec clarté pour le bien collectif, sans se laisser emporter par l'aversion ou la vanité.
Expliqué aux enfants
Imagine que tu dois ranger ta chambre (ce n'est pas amusant) ou jouer avec tes amis de préférence, mais tu as une responsabilité. L'enfant sage comprend qu'il doit faire les deux : il ne déteste pas ranger sa chambre et ne s'attache pas à tel point au jeu pour ignorer ses devoirs. C'est comme un pilote d'avion qui fait son travail calmement, peu importe si le vol est calme ou turbulent ; il reste concentré sur la bonne conduite.
Réflexion du jour
Cher ami, il est facile de trouver du plaisir à ce qui nous flatte et une aversion pour ce qui semble pénible, mais le véritable sage ne se laisse pas entraîner par ces deux pôles. Lorsque vous agissez avec détachement, ni la tâche désagréable ne devient un fardeau insupportable, ni l'œuvre agréable ne transforme votre esprit en esclave de l'attachement. En cultivant cette pureté intérieure et en tranchant vos doutes par la sagesse, vous découvrez que chaque action peut être vécue avec une sérénité égale.
Une pratique pour aujourd'hui
Asseyez-vous tranquillement et observez votre réaction face à une tâche que vous n'aimez pas aujourd'hui, sans chercher à l'éviter ni la haïr. Permettez ensuite de remarquer si vous êtes excessivement attaché aux résultats agréables d'un travail que vous préférez, en laissant simplement cette attirance s'apaiser dans votre conscience pure.
Enseignements clés
- L'équilibre de l'intelligence
Celui qui a tranché ses doutes et dont la conscience est imprégnée de pureté (sattva) ne réagit pas par le rejet ou l'attachement aux actions. Cette intelligence supérieure permet de voir au-delà du plaisir immédiat ou de la douleur apparente pour agir selon ce qui doit être fait. - La nature du véritable renoncement
Le vrai tyagi (celui qui a accompli le détachement) ne fuit pas les œuvres désagréables par peur, ni ne s'y attache pour la récompense. Il accomplit toute action avec un esprit impartial, comprenant que l'œuvre elle-même n'est ni bonne ni mauvaise en soi. - La purification de l'esprit
Le renoncement véritable est le signe d'une conscience devenue claire et pure (sattvasamavishtha), libérée des passions du rajas et de la léthargie du tamas. C'est cette clarté qui permet à Arjuna, comme à tout chercheur sincère, de persévérer dans l'action sans être dominé par les émotions.
Thèmes
Versets liés
À lire ensuite
- 2.47 — Ce verset fondamental établit le principe de l'action sans attachement aux fruits, préparant la compréhension du renoncement décrit en 18.10.
- 3.30 — Il détaille comment offrir toutes les œuvres à Krishna pour purifier l'esprit et agir avec détachement, essentiel pour cultiver la pureté sattvique mentionnée ici.
- 12.15 — Ce verset décrit les qualités de celui qui est cher aux autres et à Soi-même, soulignant l'aspect de détachement des joies et peines du monde.
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