Bhagavad-Gîtâ 18.9

Moksha Sanyasa Yoga · Traduction française

O Arjuna, toute action prescrite qui est accomplie simplement parce qu'elle doit l'être, en abandonnant tout attachement et aussi le désir de récompense, cette renonciation est considérée comme sattvique.

Sanskrit

कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन | सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः ||१८-९||

Translittération

kāryamityeva yatkarma niyataṃ kriyate.arjuna . saṅgaṃ tyaktvā phalaṃ caiva sa tyāgaḥ sāttviko mataḥ ||18-9||

Que signifie ce verset ?

Dans ce verset, Krishna explique à Arjuna la nature véritable de l'action noble (sattvique). Il enseigne que lorsqu'une tâche obligatoire est accomplie simplement parce qu'elle doit être faite, sans aucun attachement au résultat et en abandonnant le désir d'en retirer un bénéfice personnel, cette attitude constitue une renonciation pure. C'est l'essence du Karma Yoga : agir avec devoir mais sans égoïsme.

L'enseignement sous-jacent

Ce verset illustre le concept central du Karma Yoga (le yoga de l'action désintéressée) tel qu'il est développé dans les chapitres précédents. Il approfondit la distinction entre un abandon physique des actions et une renonciation mentale (tyaga), où l'individu agit pleinement mais détaché des fruits de son action, ce qui est considéré comme pur (sattvika).

Mot à mot

कार्यम् ought to be done, इति thus, एव even, यत् which, कर्म action, नियतम् obligatory, क्रियते is performed, अर्जुन O Arjuna, सङ्गम् attachment, त्यक्त्वा abandoning, फलम् fruit, च and, एव even, सः that, त्यागः abandonment, सात्त्विकः Sattvic (pure), मतः is regarded

Commentaire classique

A man of pure nature performs actions that have fallen to his lot in accordance with his capacity and his inherent nature. He is not filled with the pride that he is the performer of such actions nor does he hope for any gain therefrom. An ignorant man may think that the obligatory duties may produce their fruits for the performer by causing selfpurification and preventing the sin of omission or nonperformance. This sort of thinking and expectation of rewards also must be abandoned. Abandonment of the rewards of actions is praised in this verse. When a man does obligatory duties without agency and with unselfishness and egolessness his,mind is purified, his Antahkarana is prepared for the reception of the divine light or the dawn of Selfknowledge. He gradually becomes fit for devotion to knowledge (JnanaNishtha).The aspirant or seeker after liberation should be prepared to undergo physical sufferings. All acts of selfdiscipline and selfsacrifice entail physical suffering. This, again, is the central teaching of the Gita -- do your duty without attachment and selfish desires.

Où cela se passe

Ce verset se situe au chapitre 18 du Bhagavad Gita sur le champ de bataille de Kurukshetra, dans un moment crucial où Krishna dispense l'instruction finale à Arjuna. Après avoir discuté des différentes formes de renonciation et d'action, Krishna définit ce qui est une 'renonciation sattvique' (pure). Il s'adresse directement au prince guerrier Arjuna, qui est encore hésitant face au devoir du combat familial, pour lui montrer que l'on peut agir avec un esprit détaché sans fuir ses responsabilités.

Application pour aujourd'hui

Un cadre dirigeant accepte de travailler sur un projet difficile et urgent le week-end non pas pour obtenir une promotion ou des bonus futurs, mais simplement parce que la réussite du projet est cruciale pour son équipe. Il accomplit cette tâche avec dévouement total (dharma) sans s'angoisser à l'avance sur les félicitations qu'il pourrait recevoir ni se soucier de ne pas être récompensé immédiatement. En agissant ainsi, il transforme une charge stressante en un acte de service pur, réduisant son anxiété et améliorant la qualité de son travail.

Expliqué aux enfants

Imagine que tu dois ranger ta chambre avant de sortir jouer, parce qu'une bonne organisation est nécessaire. Si tu le fais juste pour être propre et aider la maison, en oubliant totalement les compliments ou l'idée d'avoir un cadeau après, c'est une action pure. Krishna nous dit à Arjuna que faire ce qui doit être fait sans chercher de récompense, comme ranger ta chambre simplement parce qu'il est temps de le faire, est la plus belle façon d'agir.

Réflexion du jour

Cher ami, aujourd'hui demandez-vous : faites-vous les choses que vous devez faire par attachement au résultat ou simplement parce qu'elles sont justes ? Krishna nous rappelle que la véritable renonciation (tyaga) n'est pas de fuir l'action, mais d'en libérer le poids émotionnel. Lorsque vous agissez sans attendre une récompense, votre cœur devient léger et votre service se transforme en un acte sacré.

Une pratique pour aujourd'hui

Asseyez-vous en silence et imaginez une tâche quotidienne que vous devez accomplir, non pour un résultat futur, mais simplement parce qu'elle fait partie de votre devoir (dharma). Observez comment l'abandon du désir de récompense libère votre esprit d'une anxiété constante, transformant cette action ordinaire en une offrande pure et sattvique.

Enseignements clés

L'essence du devoir prescrit
Cette renonciation s'applique spécifiquement aux actions prescrites par le dharma, qui doivent être accomplies simplement parce qu'elles sont nécessaires. L'action devient un acte de foi en l'ordre cosmique plutôt qu'une stratégie pour manipuler les résultats.
La purification sattvique
En abandonnant à la fois l'attachement (sanga) au processus et le désir du fruit (phala), l'action se purifie de toute égoïsme. Ce type d'engagement est qualifié de 'sattviko', car il élève la conscience vers la clarté, la lumière et la pureté.
La libération par le détachement
Arjuna apprend que l'on ne se libère pas en cessant d'agir, mais en changeant sa relation à l'action. Renoncer au fruit de ses œuvres permet à la conscience de rester stable et libre, même au cœur de l'effort.

Thèmes

devoir (dharma)renonciation intérieure (tyaga)action désintéresséeétat sattviqueKarma Yogalibération de l'attachement

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Questions fréquentes

Quelle est la différence entre une action faite avec attachement et une action sattvique ?

Une action faite avec attachement implique que l'individu agit en pensant à ce qu'il va obtenir (récompense, éloge) ou par peur de ne pas agir. En revanche, une action sattvique est accomplie parce qu'elle est juste et nécessaire (dharma), sans aucun calcul mental des bénéfices futurs ni désir égoïste.

Le verset 18.9 demande-t-il d'arrêter de travailler ?

Elle est dite 'sattvika' (pure) car elle émane du mode de la nature appelé Sattva, caractérisé par l'équilibre, la lumière et la clarté. Elle libère l'esprit des passions tamasiques (ignorance/lazareté) et rajasiques (agitation/ego), menant à une conscience plus élevée.

Comment appliquer ce concept d'abandon du désir de fruit dans la vie quotidienne ?

Vous pouvez pratiquer cela en vous concentrant entièrement sur l'excellence et le processus de votre tâche, que ce soit au travail ou à la maison. Une fois l'action terminée, lâchez prise mentalement : ne ruminez pas les résultats passés ni n'angoissez pour des récompenses futures, sachant avoir fait votre part avec intégrité.

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