Бхагавад-гита 1.17

Arjuna Vishada Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 1.17 — "Царь Каси, искусный лучник, Шикханди — великий колесничий, Дриштадьюмна и Вирата, а также Сатьяки не"
Бхагавад-гита 1.17 — Arjuna Vishada Yoga
Санскрит

काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः | धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः ||१-१७||

Транслитерация

kāśyaśca parameṣvāsaḥ śikhaṇḍī ca mahārathaḥ . dhṛṣṭadyumno virāṭaśca sātyakiścāparājitaḥ ||1-17||

Что означает этот стих?

В этой стихе Кришна перечисляет величайших воинов, стоящих в стане Пандавов на поле Курукшетры: царя Каси, искусного лучника Шикханди, могучего колесничего Дриштадьюмну, короля Вирату и непобедимого Сатьяки. Эти имена называются как ответ на отчаяние Арджуны, чтобы напомнить ему о силе его союзников перед битвой. Ключевое учение заключается в том, что даже при наличии огромной поддержки воинов, успех зависит не только от числа солдат, но и от внутреннего состояния духа.

Учение за ним

Стих относится к контексту karma yoga (йоги действия), так как он подготавливает Арджуну к исполнению своего дхарма через признание силы и поддержки. Он иллюстрирует концепцию видения реальности: битва неизбежна, и знание о своих союзниках — часть объективного восприятия ситуации перед действием.

Пословный перевод
काश्यः Kasya, the king of Kasi, च and, परमेष्वासः an excellent archer, शिखण्डी Sikhandi, च and, महारथः mighty carwarrior, धृष्टद्युम्नः Dhrishtadyumna, विराटः Virata, च and, सात्यकिः Satyaki, च and, अपराजितः unconered. No Commentary.

Где это происходит

Этот стих находится в первой главе «Йоги Арджуны-вискхада» (Отчаяния Арджуны), где великий мудрец Дрона перечисляет полководцев армии Пандавов. В этот момент Арджуне, который видит на поле своих дядей и учителей, становится невыносимо тяжело от мысли о кровопролитии. Перечисление имен таких героев, как Сатьяки и Шикханди, служит контрастом к его эмоциональному состоянию: он не верит в свою способность сражаться против столь сильных оппонентов со стороны Кауравов.

Применение сегодня

Когда вы сталкиваетесь с серьезным профессиональным вызовом или сложной семейной ситуацией и чувствуете себя одиноко, полезно оглянуться вокруг. Как Арджуне напомнили о его союзниках, вам стоит осознать ресурсы, которые у вас есть: надежных коллег в команде, поддержку друзей или свои прошлые победы над трудностями.

Объяснение для детей

Представьте, что вы собираетесь играть в футбол против очень сильной команды, и вам страшно. Ваш тренер Кришна говорит: «Не бойся! Посмотри на своих партнеров — там есть лучший защитник Шикханди, чемпион Вирата и непобедимый Сатьяки». Он просто перечисляет имена самых крутых игроков вашей команды, чтобы вы поняли: у вас отличная команда и нет причин для страха.

Ежедневное размышление

Сегодня вы можете почувствовать себя маленьким среди огромных задач или сложных обстоятельств, но вспомните о тех великих душах, которые шли впереди. Когда мы видим таких людей, как Шикханди и Дриштадьюмна, наша собственная решимость укрепляется, потому что мы понимаем: добродетель никогда не бывает одинокой. Пусть этот стих напомнит вам, что вы часть священной линии борьбы за справедливость.

Практика на сегодня

Визуализируйте линию великих воинов, стоящих рядом с вами в этот момент жизни — таких как Касья и Шикханди. Осознайте силу коллективной добродетели (дхармы), которая объединяет вас со всеми, кто борется за истину.

Ключевые учения

  1. Сила коллективной дхармы
    Этот verse перечисляет героев, чтобы показать, что защита истины — это не одиночное усилие одного человека. Когда многие достойные люди объединяются ради общего блага (дхарма), сила сопротивления злу становится несокрушимой.
  2. Величие через служение
    Каждое имя в списке представляет собой пример высочайшего мастерства и преданности своему долгу. Это учит нас, что истинная слава приходит не от эгоизма, а от безупречного исполнения своего долга (свадхармы) ради высшего порядка.
  3. Вдохновение примерами
    Перед лицом страха Арджуна видит перед собой армию великих воинов; их присутствие само по себе является формой утешения и силы. Изучение жизни таких личностей помогает нам преодолеть собственную слабость и найти мужество действовать.

Темы

дхарма (долг)война и мирсила союзниковотчаяние Арджунывоинские добродетеливнутренняя поддержка

Связанные стихи

2.473.304.1818.666.5

Читайте далее

  1. 2.47 — После перечисления героев важно перейти к главному уроку о безупречном исполнении долга (карма-йога) и отсутствии привязанности к результатам.
  2. 3.30 — Этот стих раскрывает, как отделять себя от действий и вручать их Господу Кришне, что является ключом к внутренней силе воина.
  3. 12.15 — Вера в то, что Бог любит тех, кто подобен этим великим героям — тихим и не вызывающим страданий другим, завершает понимание природы истинного воина.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Почему Кришна или Дрона перечисляет имена воинов, если главная тема — отчаяние Арджуны?
Это делается для контраста: описание величайших защитников Пандавов подчеркивает масштаб битвы и серьезность ситуации. Это также служит способом напомнить Арджуне о том, что он не одинок в своей миссии, хотя его страх временно затмил это понимание.
Кто такой Шикханди и почему он назван великим колесничим?
Шикханди — выдающийся воин из династии Пандавов, рожденный в облике женщины, но ставший мужчиной-воином. Он прославился как мастер управления боевой колесницей и стал причиной поражения брата Арджуны Бхишмы на поле битвы.
Как эта глава связана с концепцией дхармы в Бхагавад-гите?
Перечисление воинов задает физический контекст для начала обсуждения о долге (свабхавика дхарма). Арджуне предстоит выбрать между личными чувствами и своим священным долгом как воина, что является центральной темой всей Гиты.
Является ли этот стих частью диалога Кришны с Арджуной?
Нет, в 1.17 не сам Кришна говорит эти слова; это часть описания Дроном или Нарой (в зависимости от комментария) состава армии Пандавов перед началом битвы. Это повествовательная часть текста, устанавливающая сцену для последующей философской беседы.
На других языках: Бхагавад-гита 1.17 →