Бхагавад-гита 18.66

Moksha Sanyasa Yoga · Русский перевод

Оставив все дхармы, прибежище ищи лишь во Мне: Я избавлю тебя от всех грехов; не скорби.

Санскрит

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज | अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः ||१८-६६||

Транслитерация

sarvadharmānparityajya māmekaṃ śaraṇaṃ vraja . ahaṃ tvāṃ sarvapāpebhyo mokṣyayiṣyāmi mā śucaḥ ||18-66||

Что означает этот стих?

Это стихотворение является кульминацией учения Бхагавад-гиты, где Кришна обращается к Арджуне с призывом полностью предаться Ему. Суть в том, чтобы оставить все личные попытки контролировать результат и свои собственные представления о долге ради полного доверия Богу. Обещание Кришны заключается в том, что такая абсолютная вера освободит человека от всех греховных последствий и страхов.

Учение за ним

Это вершина учения Бхакти-йоги (пути преданного служения), которое синтезирует Карма-йогу и Джнана-йогу. Концепция заключается в том, что полное самоотречение от эгоистичных мотивов действия и переход на уровень чистого доверия к Брахману (Богу) является кратчайшим путем к освобождению.

Пословный перевод

सर्वधर्मान् all duties, परित्यज्य having abandoned, माम् to Me, एकम् alone, शरणम् refuge, व्रज take, अहम् I, त्वा thee, सर्वपापेभ्यः from all sins, मोक्षयिष्यामि will liberate, मा dont, शुचः grieve

Классический комментарий

This is the answer given by the Lord to the estion put by Arjuna in chapter II, verse 7 I ask Thee which may be the better tell me that decidedly. I am Thy disciple, suppliant to Thee teach me. All Dharmas Righteous deeds, including Adharma all actions, righteous or unrighteous, as absolute freedom from all actions is intended to be taught here. Taking refuge in Me alone implies the knowledge of unity without any thought of duality knowing that there is nothing else except Me, the Self of all, dwelling the same in all. If thou art established in this faith? I shall liberate thee from all sins, from all bonds of Dharma and Adharma by manifesting Myself as thy own Self. To behold forms is the Dharma of the eye. The support or substratum of all forms is Brahman. When you look at an object behold Brahman Which is the one essence and abandon the form as it is illusory and unreal. Have the same attitude towards the other objects which pertain to the other senses. Give up the JivaDharma (the notions I am the doer o actions? I enjoy. I am a Brahmana. I am a Brahmachari. I am endowed with a little knowledge and power, etc. and get yourself established in BrahmaBhavana (the understanding or knowledge I am Brahman). This is what is meant by taking refuge in Lord Krishna, according to the Vedantins. Work ceaselessly for the Lord but surrender the fruits of all actions to the Lord. Take the Lord as your sole refuge. Live for Him. Work for Him. Serve Him in all forms. Think of Him only. Meditate on Him alone. See Him in all forms. Think of Him only. Meditate on Him alone. See Him everywhere. Worship Him in your heart. Consecrate your life, all actions, feelings and thoughts to the Lord. You will rest in Him. You will attain union with Him. You will attain immortal supreme peace and eternal bliss. This is the view of another school of thought. Sri Sankara very strongly refutes the idea that knowledge in conjunction with Karma (action) produces or leads to liberation. He says that Karma and knowledge may not go together in the same man, that karma helps the man to get purification of the heart, and that right knowledge of the Self alone will give him absolute freedom from Samsara. He says that work and knowledge are like darkness and light, that action is possible only in this universe of illusory phenomena which is the projection of ignorance and knowledge dispels this ignorance. (Cf. III.30IX.22)

Где это происходит

Этот стих находится в конце Бхагавад-гиты (18 глава), которая происходит на поле битвы Курукшетра. До этого Кришна подробно объяснял Арджуне природу действия, преданности и освобождения. Теперь, когда все теоретические вопросы сняты, Арджуна всё ещё колеблется от страха перед боем против своих родственников.

Применение сегодня

Представьте ситуацию, когда вы стоите на перепутье: оставить стабильную работу ради запуска своего собственного дела или остаться в комфорте. Вместо того чтобы годами мучиться выбором и бояться неудачи, эта мудрость предлагает совершить акт внутренней преданности — принять решение с чистым сердцем и доверить результат высшей воле.

Объяснение для детей

Представь, что ты очень боишься сделать сложный выбор на уроке, но у тебя есть самый умный друг или учитель. Вместо того чтобы паниковать самому, ты доверяешь ему свою задачу полностью. В этом стихе Кришна говорит Арджуне то же самое: «Не бойся делать свой долг сам по себе, просто положи все свои проблемы в мои руки». Если ты полностью доверишься Ему, Он позаботится о том, чтобы тебя освободили от всех ошибок и печалей.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, сегодня вы можете почувствовать тяжесть необходимости всё контролировать или соответствовать чьим-то ожиданиям. Шри Кришна предлагает вам нечто радикально простое: вместо того чтобы нести этот груз в одиночку, просто обратитесь к Нему с открытым сердцем. Он обещает взять на себя все последствия ваших прошлых поступков и даровать истинный покой, поэтому нет причин для скорби или страха.

Практика на сегодня

Закройте глаза и мысленно отпустите все свои обязательства, тревоги и попытки контролировать исход событий. В тишине своего сердца просто произнесите: «Я ищу прибежища только в Кришне», доверяя Ему полное освобождение от последствий ваших действий.

Ключевые учения

Отречение от всех дхарм
Этот стих призывает не к отказу от морали, а к освобождению от привязанности к собственным представлениям о долге как источнику безопасности. Истинная преданность требует оставить эгоистичное удержание за «мои» обязанности и довериться высшей воле.
Единственное прибежище
Кришна указывает, что конечной целью всех поисков является только Он сам, а не промежуточные результаты или материальные блага. Принятие Его как единственного убежища устраняет раздробленность ума и возвращает целостность.
Обещание освобождения
Божественное обещание гласит, что тот, кто полностью сдается Ему, автоматически очищается от всех кармических последствий грехов. Это не требует дополнительных усилий для искупления, так как сила преданности уже совершает это чудо.

Темы

преданность Богуосвобождение от грехаотречение эгодоверие высшей волесмерть и бессмертие душидолг без привязанности

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 9.22

Читайте далее

2.47 — Чтобы понять, как действовать без привязанности к результатам перед полным сданием себя.
3.30 — Для дальнейшего изучения практики предания всех действий воле Бога (Кришне) в действии.
12.15 — Чтобы увидеть, как тот, кто ищет прибежища в Кришне, становится любезен для Вселенной и обретает истинную свободу.

Рекомендуемая литература

Комментарий Бхагавад-гита комментарий Рамананды → Философия бхакти Шри Ауробиндо Бхакти йога и освобождение → Полное посвящение Радха-Кришна преданность и дхарма →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что именно означает фраза «оставив все дхармы»?

Здесь речь идет не об отказе от морального долга, а о прекращении привязанности к собственным эгоистичным интерпретациям того, что правильно или неправильно. Это призыв перестать действовать ради собственного удовлетворения и перейти на уровень служения Богу без личных ожиданий.

Почему Арджуне было нужно такое радикальное решение?

Арджуна был в состоянии глубокого кризиса, когда его умственный анализ не давал ответа. Ему требовалось выйти за пределы логики и страха через акт чистой преданности (шарагати), чтобы преодолеть паралич воли.

На других языках: Бхагавад-гита 18.66 →