Бхагавад-гита 10.6

Vibhuti Yoga · Русский перевод

Семь великих мудрецов и четыре Ману древние, а также другие Маны, рождённые из моего разума как обладающие моей природой (ибо их ум был устремлён ко мне), — от них произошли все эти существа в этом мире.

Санскрит

महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा | मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ||१०-६||

Транслитерация

maharṣayaḥ sapta pūrve catvāro manavastathā . madbhāvā mānasā jātā yeṣāṃ loka imāḥ prajāḥ ||10-6||

Что означает этот стих?

В этой строфе Кришна говорит Арджуне, что все великие мудрецы (риши) и правители Ману были рождены напрямую из Его разума как обладающие божественной природой. Это означает, что не только люди, но и сами создатели человечества являются прямым проявлением Божественного сознания Кришны. Ключевой урок заключается в том, что вся жизнь на Земле происходит от Бога через этих избранных предводителей.

Учение за ним

Эта строфа относится к линии учения бхакти-йоги и джняна-йоги, развивая концепцию того, что все живые существа имеют духовное происхождение. Она подчеркивает идею о том, что Бог является не только Творцом, но и Источником сознания (материальной природы) для всех великих душ.

Пословный перевод

महर्षयः the great Rishis, सप्त seven, पूर्वे ancient, चत्वारः four, मनवः Manus, तथा also, मद्भावाः possessed of powers like Me, मानसाः from mind, जाताः born, येषाम् from whom, लोके in world, इमाः these, प्रजाः creatures

Классический комментарий

In the beginning I was alone and from Me came the mind and from the mind were produced the seven sages (such as Bhrigu? Vasishtha and others), the ancient four Kumaras (Sanaka? Sanandana? Sanatkumara and Sanatsujata), as well as the four Manus of the past ages known as Savarnis, all of whom directed their thoughts to Me exclusively and were therefore endowed with divine powers and supreme wisdom. The four Kumaras (chaste, ascetic youths) declined to marry and create offspring. They preferred to remain perpetual celibates and to practise BrahmaVichara or profound meditation on Brahman or the Absolute. They were all created by Me, by mind alone. They were all mindborn sons of Brahma. They were not born from the womb like ordinary mortals. Manavah, men, the present inhabitants of this world, are the sons of Manu. The Manus are the mindborn sons of God. These creatures which consist of the moving and the unmoving beings are born of the seven great sages and the four Manus. The great sages were original teaches of BrahmaVidya or the ancient wisdom of the Upanishads. The Manus were the rulers of men. They framed the code or rules of conduct or the laws of Dharma for the guidance and uplift of humanity. The seven great sages represent the seven planes also. In the macrocosm? Mahat or cosmic Buddhi? Ahamkara or the cosmic egoism and the five Tanmatras or the five rootelements of which the five great elements, viz., earth, water, fire, air and ether are the gross forms, represent the seven great sages. This gross universe with the moving and the unmoving beings and the subtle inner world have come out of the above seven principles. In mythology or the Puranic terminology these seven principles have been symbolised and give human names. Bhrigu? Marichi? Atri? Pulastya? Pulaha? Kratu and Vasishtha are the seven great sages. In the microcosm? Manas (mind)? Buddhi (intellect)? Chitta (subconsciousness) and Ahamkara (egoism) have been symbolised as the four Manus and given human names. The first group forms the base of the macrocosm. The second group forms the base of the microcosm (individuals). These two groups constitute this vast universe of sentient life. Madbhava with their being in Me, of My nature.

Где это происходит

Кришна произносит эти слова в момент битвы на Курукшетре, где Арджун находится в глубоком экзистенциальном кризисе. Ранее Кришна начал говорить о Своей вселенской форме (Вират-рупе), демонстрируя свою божественность и единство со всем творением. В ответ на страх Арджуны, который сомневается в своей способности сражаться против учителей, Кришна объясняет происхождение великих душ из Его собственного разума.

Применение сегодня

Когда вы стоите перед сложным профессиональным решением или чувствуете давление ответственности за семью, помните о природе своего сознания. Как мудрецы были рождены «из ума» Бога, так и ваш разум способен генерировать решения через связь с высшим источником интуиции вместо страха. Вместо того чтобы полагаться только на старые шаблоны поведения в кризисной ситуации, доверьтесь внутренней ясности, которая ведет к правильному действию.

Объяснение для детей

Представь себе великого художника, который рисует мир. Он не просто создает картинки; он сначала придумывает их в своем воображении, а затем они оживают. Кришна сравнивает Себя с этим Великим Художником: все великие мудрецы и первые люди (Ману) были рождены из Его мыслей. Это значит, что каждый человек на Земле — это как частичка любви и разума Бога.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, задумайтесь: вы когда-нибудь чувствовали связь с чем-то большим, словно ваш внутренний голос шепчет вам о вечности? Этот стих напоминает нам, что все мы происходим из Божественного Разума Кришны и несем в себе искру его божественной природы. Когда мы осознаем эту глубокую родственную связь со всем сущим, наши страхи уступают место уверенности и любви.

Практика на сегодня

Сядьте в тишину и представьте, что источник вашей собственной мысли — это не ваш ограниченный ум, а Божественное Сознание Кришны. Позвольте себе осознать, что все ваши добрые намерения и духовные стремления рождаются из той же высшей природы, которая породила великих мудрецов.

Ключевые учения

Божественное происхождение мудрости
Великие души прошлого, такие как семь мудрецов и Ману, родились непосредственно из разума Верховной Личности Бога. Это означает, что истинная духовная мудрость не является продуктом эволюции, а нисходит от источника жизни.
Единство творения
Все живые существа в этом мире произошли из тех же божественных источников через цепочку преемственности. Таким образом, всё сущее объединено одной корневой силой и общей природой.
Природа как отражение Бога
Мудрецы были рождены обладателями божественной природы (madbhāvā), что означает, что их ум был полностью сосредоточен на Кришне. Это учит нас, что наша цель — очистить свой разум, чтобы он стал подобным Божественному источнику.

Темы

Божественное происхождениеВайшнавизм и преданностьПрирода разума КришныРоль великих мудрецовЕдинство творенияСвязь человека с Богом

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Чтобы углубить понимание того, как действовать в мире, помня о своем божественном происхождении и долге.
3.30 — Для изучения практики полного посвящения всех действий Кришне, что является путем к обретению той самой божественной природы мудрецов.
12.15 — Чтобы увидеть идеал человека, который любим самим Господом и воплощает в себе чистоту духа, описанную как результат связи с Божественным Разумом.

Рекомендуемая литература

Традиционные толкования Бхагавад-гита Ачантара Шри Мадхвачарья комментарии → Основы философии Веданта для начинающих русский язык → Классический перевод Шрила Прабхупада комментарии Бхагавад-гита как она есть →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Кто такие 'Семь великих мудрецов' и 'четыре Ману', упомянутые в строфе?

Это семь велиших риши (Маричи, Атри, Ангирас, Пуластья, Пурна, Крию и Бхригу) и четыре основных правителя человечества, которые считаются прародителями или основателями дхармы в разные эпохи. Они описаны как рожденные непосредственно из разума Бога для управления миром.

Что означает фраза 'рождённые из моего разума' (мандаса-джата)?

Это указывает на то, что эти великие души не были созданы механически, а возникли как прямое проявление божественного сознания и воли Кришны. Это подчеркивает их высшую природу и связь с источником всего существования.

Как это учение помогает в понимании концепции дхармы?

Оно показывает, что истинная дхарма исходит от Бога через великих учителей. Понимая, что мудрецы и правители имеют божественное происхождение, мы видим путь к следованию высшему закону жизни.

Почему Кришна говорит об этом именно Арджуне в 10 главе?

Кришна объясняет это, чтобы показать Арджуне масштаб Своей божественной силы и то, что вся история и человечество управляются Им. Это укрепляет веру Арджуны в то, что сражение — это часть высшего порядка.

На других языках: Бхагавад-гита 10.6 →