Бхагавад-гита 10.8

Vibhuti Yoga · Русский перевод

Я — источник всего; от Меня исходит всё сущее. Так полагая, мудрецы, исполненные преданности и разума, поклоняются Мне.

Санскрит

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते | इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ||१०-८||

Транслитерация

ahaṃ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṃ pravartate . iti matvā bhajante māṃ budhā bhāvasamanvitāḥ ||10-8||

Что означает этот стих?

В этой стихе Кришна говорит Арджуне, что Он является источником всего сущего во Вселенной и от Него исходит всё движение жизни. Мудрецы, которые понимают эту истину глубоким разумом и преданностью, обращаются к Богу в молитве как к единственному корню бытия. Главный урок заключается в том, что осознание Бога как первоисточника всего меняет наше восприятие мира из разрозненного единства.

Учение за ним

Этот стих является фундаментом для джняна-йоги (путь знания) и бхакти-йоги (пути преданности), так как он объединяет интеллектуальное понимание природы реальности с эмоциональной привязанностью к Богу. Он развивает концепцию Ахимсамы или Брахмана, утверждая моноистическую теорию о том, что всё многообразие мира проистекает из единого источника.

Пословный перевод

अहम् I, सर्वस्य of all, प्रभवः the source, मत्तः from Me, सर्वम् everything, प्रवर्तते evolves, इति thus, मत्वा understanding, भजन्ते worship, माम् Me, बुधाः the wise, भावसमन्विताः endowed with meditation

Классический комментарий

Waves originate in water, depend on water and dissolve in water. The only support for the waves is water. Even so the only support for the whole world is the Lord. Realising this, feeling the omnipresence of the Lord, the wise worship Him with devotion and affection in all places. The Supreme is the same in all countries and at all times. He is the material and the efficient cause. As Mulaprakriti or Avyaktam the Lord is the source of all forms. The Lord is the primum mobile. He gazes at His Sakti (creative power) and the whole world evolves and the forms move. The worldly man who has neither sharp nor subtle intellect beholds the changing forms only through the fleshly eyes. He has no idea of the Indwelling Presence, the substratum, the allpervading intelligence or the blissful consciousness. He is allured by the passing forms. He fixes his hopes and joy on these transitory forms. He lives and exerts for them. He rejoices when he gets a wife and children. If these forms pass away he is drowned in sorrow. But the wise ones constantly dwell in the Supreme, the source and the life of all, and enjoy the eternal bliss of the immortal, inner Self, their own nondual Atman, albeit all these forms around them change and pass away. They are steadfast in Yoga. They are endowed with unshakable Yoga. They are enthroned in Yoga. They worship the Supreme in contemplation and enjoy the indescribable bliss of Nirvikalpa Samadhi. Para Brahman, known as Vaasudeva, is the source of the whole world. From Him alone evolves the whole world with all its changes, viz., existence (Sthiti), destruction (Nasa), action (Kriya), fruit (Phala) and enjoyment (Bhoga). Understanding thus, the wise adore the Supreme Being and engage themselves in profound meditation on the Absolute. (Cf. IX.10)

Где это происходит

Этот стих находится в главе 10 «Вибхути-йога», где Кришна начинает подробно описывать Свои божественные проявления Арджуне. На поле битвы Курукшетра Арджуна, находясь в состоянии сомнений и депрессии после увиденной ужасающей картины предстоящей бойни между родственниками, только что попросил Учителя открыть Ему истинную природу Бхагавана. В ответ Кришна утверждает Свою абсолютность как источника всего творения, чтобы успокоить Арджуну и показать ему величие своего божественного существования.

Применение сегодня

Когда вы стоите перед сложным рабочим решением или чувствуете тревогу из-за неопределенности будущего, вспомните этот стих: ваша способность принимать решения исходит от высшего разума. Вместо того чтобы бояться ошибки как индивидуального провала, относитесь к своим действиям как к проявлению божественной энергии через вас. Это знание помогает снизить уровень стресса и позволяет действовать с большей ясностью, понимая, что вы не одиноки в своих усилиях.

Объяснение для детей

Представь, что Солнце — это самый главный друг во всём мире: вся энергия для тепла и света идет от него. Кришна говорит нам то же самое о Себе: Он как великое Солнце, а всё в этом мире — будь то цветы, животные или люди — это лучи Его любви. Мудрые дети знают об этой связи и каждый день благодарят Бога за то, что он дает им жизнь.

Ежедневное размышление

Друг мой, сегодня вы можете почувствовать себя не отделенным от Вселенной, а её неотъемлемой частью. Когда вы осознаете, что всё сущее рождается из Божественного источника, ваши повседневные заботы обретают новый смысл и глубину. Мудрость приходит через преданность: видя Кришну в каждом моменте жизни, вы превращаете обыденное действие в акт поклонения.

Практика на сегодня

Закройте глаза и представьте, что каждый ваш вдох — это проявление Божественной энергии Кришны, входящее в вас. Почувствуйте, как всё вокруг: мысли, чувства, звуки природы — исходит из того же Источника, который является вашим внутренним Я.

Ключевые учения

Божественный источник всего сущего
Кришна заявляет о себе как об абсолютной причине и начале всех вещей. Это учение утверждает, что нет ничего во Вселенной, что не имело бы своего происхождения в Божестве.
Роль преданности и разума
Истинное поклонение доступно только мудрым людям (будхам), которые сочетают интеллект с глубокой любовью. Разум, наполненный преданностью, позволяет увидеть единство за видимым разнообразием мира.
Трансформация восприятия реальности
Когда человек осознает, что всё исходит от Бога (Брахмана), его отношение к миру меняется с потребительского на благодарное. Это знание превращает жизнь в непрерывную практику служения и созерцания.

Темы

Божественный источникПреданность мудрецовЕдинство творенияПрирода КришныМудрость и разумДуховная практика

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Эта строка учит действовать без привязанности к плодам труда, что является естественным следствием понимания Божественного источника всех действий.
3.30 — Здесь Кришна объясняет метод полного посвящения своих деяний Ему, углубляя тему поклонения, упомянутую в 10-й главе.
12.15 — Эта строка описывает качества преданного ученика (бхакты), который, подобно мудрецам из стиха 10:8, видит Бога во всём.

Рекомендуемая литература

Традиционный комментарий Бхагавад-гита Шрила Прабхупада перевод и комментарии → Йогический взгляд Свами Сатьянанда Сарасвати Бхагавад Гита смыслы → Философский контекст Веданта философия Абсолютная реальность Кришна книга →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает слово 'пробхава' (prabhava) в контексте этого стиха?

Слово «прабхав» переводится как источник, причина или начало. В этом шлокe оно подчеркивает, что Кришна не просто управляет миром извне, а является самой сутью и первопричиной появления всего сущего.

Кто такие 'будха' (mudry) в данном стихе?

'Будхи' — это мудрецы или люди с развитым интеллектом, которые смогли преодолеть иллюзию материального мира. Они не просто верят слепо, но глубоко понимают духовную истину через разум и преданность.

Как этот стих связан с концепцией кармы?

Понимание того, что всё исходит от Бога, меняет отношение к карме: мудрец видит свои действия как служение источнику всего. Это позволяет действовать без привязанности к плодам труда, так как результат также принадлежит Богу.

Почему Кришна подчеркивает роль разума в поклонении?

Кришна указывает на то, что истинная преданность (бхакти) не является слепой эмоцией. Она требует осознанности и интеллектуального понимания того, кто есть Бог, чтобы мудрец мог правильно ориентировать свою жизнь.

На других языках: Бхагавад-гита 10.8 →