Бхагавад-гита 14.25

Gunatraya Vibhaga Yoga · Русский перевод

Тот, кто одинаков в чести и бесчестии, одинаково относится к другу и врагу, оставив все начинания, — таковой считается превысившим гуны.

Санскрит

मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः | सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ||१४-२५||

Транслитерация

mānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ . sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate ||14-25||

Что означает этот стих?

В этой шлоке Кришна описывает качества человека, который перешел за пределы трех гун материальной природы (добра, страсти и невежества). Такой человек остается неизменно спокойным как в чести, так и в бесчестии, одинаково относится к другу и врагу, а также отказывается от эгоистичных начинаний. Это состояние считается вершиной духовного развития, где личность освобождается от двойственности мира.

Учение за ним

Это учение относится к синтезу карма-йоги и джняна-йоги в контексте санкхьи. Оно развивает концепцию «гуна-атита» — состояния, когда душа перестает идентифицировать себя с материальными качествами (гун) природы и обретает свободу от их воздействия.

Пословный перевод

मानापमानयोः in honour and dishonour, तुल्यः the same, तुल्यः the same, मित्रारिपक्षयोः to friend and foe, सर्वारम्भपरित्यागी abandoning all undertakings, गुणातीतः crossed the Gunas, सः he, उच्यते is said

Классический комментарий

He keeps a balanced mind in honour and dishonour. He is the same to friend and foe. He is not affected by the dual throng. He has risen above the Gunas. He rests in his own essential nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute. He abids in his own Self. He is a Gunatita (one who has transcended the alities of Nature) who is not affected by the play of the alities. He keeps an even outlook amidst changes. He maintains a clam eilibrium. He abandons all actions that can bring visible or invisible fruits or results but he does actions that are necessary for the bare maintenance of his body. The alities described in verses 23? 24 and 25, such as indifference, etc., are the means for attaining liberation. They represent the ideal that you should have before you. The aspirant should cultivate them. But one attains knowledge of the Self when he abides in his own true nature. These attributes form part and parcel of his nature and serve as marks to indicate that he has crossed beyond the three alities. The Lord gives in the following verse the answer to the third estion of Arjuna How does one go beyond the three alities

Где это происходит

Эта шлока находится в главе «Йога различия трех гун» и является частью наставлений Господа Кришны Арджуне. В этот момент битва на Курукшетре уже началась, а Арджуна все еще борется с сомнениями и привязанностью к родственникам. После подробного объяснения природы материального мира и пути освобождения, Кришна подводит итог: тот, кто достиг такого равнодушия к чести и бесчестию, действительно считается преодолевшим влияние гун.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе, когда вы получили повышение за успешный проект или наоборот — несправедливую критику от руководства. Человек с развитым сознанием «гуна-атита» примет похвалу без гордыни и критик как временную трудность без потери уверенности в себе. Он продолжит выполнять свою работу качественно, независимо от того, кто его оценивает — начальник или коллега, так как фокус смещен с внешнего одобрения на внутреннюю целостность.

Объяснение для детей

Представь, что ты играешь в игру: если тебя хвалят за победу или ругают за поражение, настоящий герой не злится и не радуется слишком сильно. Он относится к своим друзьям так же хорошо, как и к тем, кто с ним спорит, потому что знает их истинную ценность внутри себя. Когда ты перестанешь зависеть от похвалы или страха критики, ты станешь таким сильным духом, каким описывает Кришна великих мудрецов.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, сегодня мы часто позволяем внешним обстоятельствам управлять нашим внутренним состоянием: нас радует успех и угнетает неудача. Но подумайте о том, как освободиться от этой качели эмоций, когда вы встречаете друга или врага с одинаковым спокойствием? Если вы начнете оставлять попытки навязать мир свой волею, то обретете ту истинную свободу, которая выше всех трех модусов материальной природы.

Практика на сегодня

Сядьте в тишину и представьте, как вас хвалят за успехи или критикуют за ошибки; наблюдайте, не возникает ли внутри колебания между удовольствием от похвалы или болью от порицания. В этом моменте осознанности позвольте уму стать неподвижным зеркалом, которое отражает и честь, и бесчестье без внутреннего сопротивления.

Ключевые учения

Непредвзятость в чести и бесчестии
Мудрец не привязан к похвале и не подавлен критикой, понимая, что оба эти состояния временны и обусловлены гунами. Эта устойчивость ума создает фундамент для духовного роста, где личность остается неизменной независимо от внешних оценок.
Равное отношение к другу и врагу
Истинная преданность Богу требует видеть во всех душах одну вечную сущность Брахмана, стирая границы между «своим» и «чужим». Когда любовь становится безличной, она перестает зависеть от взаимности или личных симпатий.
Оставление всех начинаний
Это не означает лень или отказ от действий, а полное прекращение эгоистической привязанности к результатам и личному чувству авторства. Тот, кто действует как инструмент Божественной воли без желания обладать плодами, автоматически выходит за пределы материального влияния.

Темы

равнодушие к чести и бесчестиюпреодоление гун природыотношение к другу и врагуотказ от эгоистичных начинанийсостояние гуна-атитадуховная свобода

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 18.66 6.5

Читайте далее

2.47 — Эта шлока описывает принцип действия без привязанности к результатам, который является необходимым условием для достижения состояния «превышения гун».
3.30 — Здесь Кришна учит передавать все свои дела Ему в жертву, что помогает понять глубину понятия «оставление всех начинаний» через преданное служение.
12.15 — В этой шлоке описываются качества того, кто нравится Кришне и кому Он также дорог; это практическое описание личности, достигшей равновесия с другом и врагом.

Рекомендуемая литература

Комментарий Свамиананды Bhagavad Gita commentary by Swami Sivananda → Живая философия для начинающих Living the Bhagavad Gita philosophy for beginners Russian translation → Веданта и гуны природы Vedanta and the three modes of nature explained simply →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает фраза «оставив все начинания» (сарварабхипаритаряги)?

Это не призыв к лени или бездействию, а отказ от эгоистичной мотивации и привязанности к результатам действий. Человек перестает действовать ради личного обогащения, славы или удовлетворения гордыни, совершая действия как служение высшей силе.

Можно ли быть полностью равнодушным к другу и врагу в реальной жизни?

Полное равенство означает отсутствие предвзятости и эмоциональной зависимости от внешних обстоятельств, а не бессердечие. Мудрец любит всех существ одинаково из сострадания, но его внутреннее спокойствие не нарушается ни похвалой друга, ни нападениями врага.

Как долго нужно практиковать эти принципы, чтобы стать гуна-атита?

Это длительный процесс очищения сознания и развития самоотречения (вайрагьи), который требует постоянной практики в течение жизни. Кришна указывает на то, что это состояние достигается через преданность Богу, знание истинной природы себя и правильное выполнение долга.

В чем связь между этой шлокой и концепцией карма-йоги?

Карма-йога учит действовать без привязанности к плодам действий. Шлока 14.25 описывает результат такой практики: когда человек перестает реагировать на дуальность мира (хорошо/плохо, друг/враг), он выходит за пределы гун и становится свободным.

На других языках: Бхагавад-гита 14.25 →