Бхагавад-гита 14.27

Gunatraya Vibhaga Yoga · Русский перевод

Ибо Я — основа Брахмана, бессмертного и неизменного, вечной Дхармы и абсолютного блаженства.

Санскрит

ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य च | शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च ||१४-२७||

Транслитерация

brahmaṇo hi pratiṣṭhāhamamṛtasyāvyayasya ca . śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca ||14-27||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна обращается к Арджуне, объясняя свою высшую природу как основу всей реальности. Он утверждает, что именно в Нем обретает опору Брахман (абсолютная истина), бессмертие и неизменная вечность. Ключевое учение состоит в том, что истинный Дхарма (космический порядок) и абсолютное блаженство не существуют отдельно от Бога; они коренятся в Нем.

Учение за ним

Этот стих относится к синтезу джнана-йоги (учения о знании) и бхакти-йоги (преданности), раскрывая концепцию Брахмана как личного Бога. Он развивает идею, что Абсолют не является безличной силой, а имеет личную форму Кришны в качестве источника всего существования.

Пословный перевод

ब्रह्मणः of Brahman, हि indeed, प्रतिष्ठा the abode, अहम् I, अमृतस्य the immortal, अव्ययस्य the immutable, च and, शाश्वतस्य everlasting, च and, धर्मस्य of Dharma, सुखस्य of bliss, एकान्तिकस्य absolute, च and

Классический комментарий

The Self Which is immortal and immutable? Which is attainable by the eternal Dharma or the knowledge of the Self? Which is unending bliss, abides in Me, the Supreme Being.,I, the innermost Self, am the abode of the Supreme Self. The aspirant beholds, with the eye of intuition, that the innermost Self is the very Supreme Self, through Selfrealisation. The Lord bestows grace and mercy on His devotees through His Sakti, energy or power, or Maya. Sakti and the Lord are one. Just as heat is inseparable from fire, so also Maya or Sakti is inseparable from the Lord. Sakti cannot be distinct from the Lord in Whom She inheres. There is another interpretation. By Brahman here is meant the Brahman with attributes or alities, the conditioned Brahman. I, the Absolute Brahman, transcending the attributes or alities, the unconditioned Absolute, am the abode of the Saguna (conditioned) Brahman Who is immortal and imperishable. I am also the abode of the eternal Dharma of Jnananishtha (establishment in the highest wisdom) and the abode of the unending bliss born of that unswerving devotion. Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita, the science of the Eternal, the scripture of Yoga, the dialogue between Sri Krishna and Arjuna, ends the fourteenth discourse entitledThe Yoga of the Division of the Three Gunas.,

Где это происходит

Этот стих находится в конце шестнадцатой главы, где Кришна завершает учение о трех гунах материальной природы. На поле битвы Курукшетра Арджуну одолевает глубокая депрессия и путаница из-за влияния гун (страха, невежества). После подробного разбора того, как природа влияет на разум Кришна дает окончательное утешение, заявляя о своей роли как единой опоры всего сущего для успокоения сомнений Арджуны.

Применение сегодня

Представьте ситуацию глубокого профессионального выгорания или кризиса в семье. Вместо того чтобы пытаться найти опору во временных успехах или чужом мнении, человек обращается к внутренней сути своего Дхарма через духовную практику и доверие высшей силе. Это позволяет увидеть за хаосом ситуации неизменное качество истины и обрести абсолютный покой, который не зависит от внешних обстоятельств.

Объяснение для детей

Представь, что Кришна — это прочная земля под твоими ногами. Если бы земли не было, все дома рухнули бы и никто не мог бы стоять прямо так же, как без солнца нет тепла или света. Кришна говорит: «Я та самая надежная основа для всего вечного и доброго в мире». Когда ты чувствуешь спокойствие или делаешь правильный выбор, это потому что твоя связь с этой прекрасной основой работает.

Ежедневное размышление

Друг мой, сегодня вы можете почувствовать усталость или неуверенность в своей роли, но помните: ваше внутреннее «Я» никогда не меняется. Кришна напоминает нам, что Он является фундаментом всего бытия, включая вечную Дхарму и абсолютное блаженство. Когда вы осознаете эту связь с Бесконечным, все временные трудности уступают место глубокому покою.

Практика на сегодня

Закройте глаза и представьте себя не как отдельное существо, а как отражение вечной основы всего сущего — Брахмана. В тишине осознать, что ваша истинная природа бессмертна и неизменна, подобно океану, который остается стабильным независимо от волн на поверхности.

Ключевые учения

Кришна как основа Брахмана
Этот стих утверждает, что Верховная Личность Бога является личностной основой impersonal Brahman. Это означает, что абсолютная истина не пуста или безлична, а имеет свой центр в личности Кришны.
Вечность Дхармы и Блаженства
Сущностная природа реальности неизменна (avyaya) и вечна (shasvata), что отличает духовное от материального. Истинный закон бытия (dharma) ведет не к страданию, а к состоянию абсолютного счастья, недостижимого в мире.
Преодоление трёх гун
Понимание этой истины позволяет практикующему выйти за пределы действия трех гунов природы (материальных качеств). Осознание себя как части вечной основы освобождает от иллюзий временного существования.

Темы

абсолютная истинадуховная основавечность и бессмертиеистинный Дхармаабсолютное блаженствопреданность Кришне

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Этот стих вводит концепцию безрезультатной работы (nishkama karma), которая ведет к освобождению от привязанности, основываясь на знании о своей духовной природе.
3.30 — Здесь Кришна объясняет принцип жертвенного действия в Его сознание, что является практическим путем к осознанию Него как основы всего.
12.15 — Этот стих описывает качества преданного служителя, который обретает то же абсолютное блаженство и покой, о котором говорится в главе 14.

Рекомендуемая литература

Классический комментарий Бхагавад-гита комментарии Шрила Прабхупада русский язык → Философский анализ Веданта философия Брахман Кришна перевод → Практическое руководство Духовная природа человека Гита учение русский →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Почему Кришна называет себя основой Дхармы?

Кришна утверждает это, потому что в Веданте истинный порядок (Дхарма) не является набором правил или законов, созданных кем-то внешним. Это изначальная природа реальности, которая существует только благодаря и через Личность Бога как её источник и опора.

Что значит «абсолютное блаженство» (sukhasya aikantikasya)?

Этот термин описывает состояние счастья, которое не имеет конца и не зависит от временных удовольствий чувств. В отличие от материального счастья, которое приходит и уходит, это вечная радость бытия в единстве с Брахманом.

Как этот стих помогает преодолеть страх смерти?

Осознавая, что Кришна является основой «неизменного» (avyayasya) и «бессмертного», ученик понимает свою истинную природу как часть вечной истины. Это знание устраняет иллюзию конечности жизни материального тела.

В чем связь между Брахманом и Кришной в этом стихе?

Стих утверждает, что Кришна не отделен от Абсолюта (Брахмана), а является его личным воплощением. Он говорит: «Я — опора» для безличной истины, указывая на то, что высшая реальность имеет свою форму и сознание.

На других языках: Бхагавад-гита 14.27 →