Бхагавад-гита 17.20

Shraddhatraya Vibhaga Yoga · Русский перевод

То дарование, которое дается как долг тому, кто ничего не возвращает в ответ, с осознанием того, что это следует совершать в надлежащем месте и времени достойному человеку — такой дар считается саттвическим.

Санскрит

दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे | देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ||१७-२०||

Транслитерация

dātavyamiti yaddānaṃ dīyate.anupakāriṇe . deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam ||17-20||

Что означает этот стих?

В этой строфе Кришна объясняет Арджуне, что истинный саттвический дар — это помощь тому, кто не может или не обязан отвечать взаимностью. Дар должен быть отдан как священный долг в подходящем месте и времени достойному человеку, без ожидания награды. Это учит нас совершать благодеяния чисто, основываясь на чувстве обязанности, а не на личной выгоде.

Учение за ним

Эта строфа является фундаментальной частью учения Карма-йоги (пути самоотверженного действия), где акцент делается на бескорыстном служении. Она развивает концепцию саттвической природы сознания, когда действие совершается как долг без привязанности к плодам труда.

Пословный перевод

दातव्यम् ought to be given, इति thus, यत् that, दानम् gift, दीयते is given, अनुपकारिणे to one who does no service (in return), देशे in a fit place, काले in time, च and, पात्रे to a worthy person, च and, तत् that, दानम् gift, सात्त्विकम् Sattvic, स्मृतम् is held to be

Классический комментарий

The gift should be given to one who cannot return the good or to one from whom no such return is expected. It is necessary to be in Kurukshetra or Varanasi or any part of the world that is eally sacred when one offes gifts. The time should be during solar or lunar eclips or an eally auspicious occasion. Worthy A pious person who is a Tapasvin, who is well versed in the scriptures (the Vedas and the,Vedangas), who is able to protect himself and the donor, etc. At such a time and such a place there shoule be a person worthy to receive the gift, a person who is the very incarnation of purity, the very abode of good conduct. A gift may be freely given to such a highly deserving person. The donor should not boast of his charity.

Где это происходит

Эта строфа содержится в главе 17 Бхагавад-гиты на поле битвы Курукшетра, где Кришна продолжает отвечать Арджуне. Ранее Арджуна спрашивал о природе веры и того, как различать истинные действия от ложных. В этот момент полководец находится в состоянии глубокой сомнений перед сражением, а Шри Кришна постепенно раскрывает ему природу самоотверженного служения.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе: вы помогаете коллеге завершить срочный проект или делитесь ценной информацией, зная, что он никогда не отплатит вам напрямую. Вы делаете это в подходящий момент и для человека, который действительно достоин помощи, без мысли о повышении по службе или благодарности начальства.

Объяснение для детей

Представь, что ты помогаешь другу убрать игрушки или даешь карандаш однокласснику, который его забыл. Ты делаешь это потому, что так правильно и нужно помочь тому, кто в этом нуждается, даже если он ничего не вернет тебе взамен. Такой поступок — самый чистый и приятный для души, ведь ты просто хочешь сделать добро.

Ежедневное размышление

Сегодня вы можете задать себе вопрос о том, делаете ли вы что-то хорошее просто потому, что так должно быть? Настоящая саттвическая щедрость рождается из чувства долга и уважения к времени и месту действия, а не из желания получить похвалу. Когда мы отдаем без ожидания возврата, наше сердце освобождается от тяжести эгоизма.

Практика на сегодня

Сядьте в тишине и представьте, как вы отдаете что-то ценное человеку, который не может вам ничего вернуть взамен. Позвольте сознанию напомнить себе: это долг по своей природе, совершаемый в правильное время для достойного человека. Почувствуйте чистоту действия, лишенную ожидания благодарности или вознаграждения.

Ключевые учения

Щедрость как долг (Дхарма)
Истинный дар совершается не ради выгоды или признания, а потому что это праведное действие по своей природе. Когда мы воспринимаем помощь другим как свой духовный долг, очищается сама мотивация поступка.
Уважение к месту и времени
Саттвический дар требует осознанности в выборе подходящего момента (кала) и достойного получателя. Не каждое действие уместно в любое время; мудрость заключается в том, чтобы давать именно тогда и там, где это принесет пользу.
Бескорыстная помощь нуждающимся
Особая ценность дарения проявляется, когда получатель не может ничего вернуть взамен или выразить благодарность. Такой акт полностью освобожден от обмена и становится чистым выражением любви к миру.

Темы

бескорыстиедарениедолг (дхарма)саттва-гунасамоотверженностьчистота намерения

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 9.27 18.5

Читайте далее

2.47 — Эта глава описывает суть кармы-йоги и исполнение долга без привязанности к результатам.
3.30 — Здесь Krishna объясняет, как отделять действия от эгоистических желаний через посвящение Богу.
12.15 — Этот стих описывает качества того, кто приятен Кришне и обладает истинной преданностью и чистым сердцем.

Рекомендуемая литература

Традиционные комментарии комментарии к Бхагавад-гите Шрила Прабхупады на русском языке → Авторитетный перевод Бхагавад-гита Аса она как она есть перевод и пояснения → Философский контекст веданта дхарма карма йога введение в индийскую философию →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Почему Кришна подчеркивает, что получатель должен быть "не возвращающим" (anupakāriṇe)?

Это условие гарантирует чистоту намерения дарителя. Если человек ожидает благодарности или взаимной услуги, его действие становится сделкой, а не духовным долгом. Дарение тому, кто ничего не может вернуть в ответ, полностью очищает эго и привязанность к результату.

Что означает "надлежащее место и время" (deśe kāle) для дарения?

Это указывает на мудрость и своевременность поступка. Помощь должна оказываться в месте, где она уместна, и в момент, когда она наиболее необходима получателю. Игнорирование контекста может превратить благодеяние во вред или смущение для получателя.

Можно ли считать долгим долгом помощь тем, кто этого заслуживает?

Да, согласно этой строфе, истинный дар — это действие, совершаемое как обязанность (дхарма), независимо от того, насколько человек в моменте достоин или нет. Критерий здесь — чистота намерения и осознание долга, а не оценка получателя.

На других языках: Бхагавад-гита 17.20 →