Бхагавад-гита 18.33

Moksha Sanyasa Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 18.33 — "Твердость, которой посредством йоги удерживаются ум, жизненная сила и функции чувств — эта твердь, о"
Бхагавад-гита 18.33 — Moksha Sanyasa Yoga
Санскрит

धृत्या यया धारयते मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः | योगेनाव्यभिचारिण्या धृतिः सा पार्थ सात्त्विकी ||१८-३३||

Транслитерация

dhṛtyā yayā dhārayate manaḥprāṇendriyakriyāḥ . yogenāvyabhicāriṇyā dhṛtiḥ sā pārtha sāttvikī ||18-33||

Что означает этот стих?

В этом стихе Кришна отвечает на вопрос Арджуны о том, что такое истинная твердость духа (дхрити). Он объясняет, что подлинная саттвическая сила — это способность через непререкаемую йогу удерживать ум, жизненную энергию и работу органов чувств в равновесии. Это не подавление эмоций или сил воли ради насилия над собой, а естественное состояние чистоты сознания.

Учение за ним

Этот стих относится к синтезу карма-йоги и дхьяна-йоги в системе Веданты. Он развивает концепцию «авйабхичарини» (непрерывного, неколеблющегося) контроля ума как необходимого условия для освобождения от привязанностей.

Пословный перевод
धृत्या by firmness, यया (by) which, धारयते holds, मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः the functions of the mind, the Prana and the senses, योगेन by Yoga, अव्यभिचारिण्या unswerving, धृतिः firmness, सा that, पार्थ O Arjuna, सात्त्विकी Sattvic (pure)
Классический комментарий
When firmness is awakened in the mind, the activities of the mind, the lifeforce and the senses are brought under control. The senses are withdrawn into the mind. The Prana and the Apana pass into the Sushumna Nadi. Yoga Samadhi or concentration of the mind. You cannot restrain the mind, the lifeforce and the senses by mere firmness. You can control them only by firmness which is ever accompanied by concentration of the mind. When the mind, the lifeforce and the senses are curbed by unwarvering firmness, they cannot run towards external sensual objects, they cannot do any mischief, they cannot move in ways which are opposed to the scriptures, they will be absorbed into their respective causes and their outgoing tendencies will be totally checked. This firmness is not repression or suppression, but an intelligent sublimation and inner transformation.

Где это происходит

Этот стих находится в заключительной главе Бхагавад-Гиты (18.33), где Кришна завершает свое наставление Арджуне о трех видах отречения и силе духа, соответствующих трем гунам природы. На поле Курукшетры только что был обсужден вопрос об истинном аскетизме и том, как действовать под влиянием страсти или невежества. Теперь Кришна уточняет понятие твердости (дхрити) для Арджуны, который чувствует растерянность перед необходимостью принять решение о войне.

Применение сегодня

Представьте ситуацию жесткого дедлайна на работе, когда вы хотите сорваться в панику или уйти от ответственности. Вместо того чтобы поддаваться тревоге (раджас) или полностью отказываться от задачи (тамас), саттвическая твердость позволяет вам сосредоточить внимание и дыхание через осознанность, выполняя задачу спокойно и эффективно.

Объяснение для детей

Представь, что твой ум — это игривая собака на поводке, а чувства — это бегущие птицы. Если ты будешь дергать их в разные стороны или зажимать слишком сильно, им будет больно и страшно. Истинная сила (дхрити) похожа на крепкого друга с мягким голосом: он держит собаку ровно так, чтобы она не убежала, но при этом чувствует себя спокойно рядом с ним.

Ежедневное размышление

Друг мой, сегодня вы можете почувствовать внутреннюю бурю, когда чувства требуют немедленного удовлетворения. Но вспомните слова Кришны: настоящая твердость — это не жесткое сопротивление, а мудрое удержание ума и чувств на пути к свету саттвы. Когда вы практикуете такую осознанную устойчивость, вы обретаете внутренний покой, который невозможно нарушить внешними обстоятельствами.

Практика на сегодня

В этой тишине осознайте, что истинная сила не в подавлении чувств или ума, а в их гармоничном удержании через йогу неподвластности страстям. Сядьте прямо и представьте, как ваша жизненная энергия (прана) становится подобна нерушимой скале, на которой ум обретает покой.

Ключевые учения

  1. Суть истинной твердости (Дхрити)
    Это не жесткая воля или подавление желаний силой духа, а естественное состояние равновесия. Истинная сила проявляется через саттвическую йогу, которая объединяет ум, жизнь и чувства в едином потоке.
  2. Триединство практики
    Утверждение (Дхрити) охватывает три уровня: ум (мана), жизненную силу (прана) и органы чувств/действий. Йога действует как связующее звено, которое удерживает эти элементы от распыления на внешние объекты.
  3. Саттвическая природа устойчивости
    Кришна называет такую твердость саттвической, что означает чистую и светлую. Это состояние свободы от страстей (раджаса) и неведения (тамаса), ведущее к внутренней ясности.

Темы

управление умом (manas)трех гунах природы (гуны)истинная твердость духа (дхрити)практика йоги и медитациидисциплина чувствсаттва- guna чистоты

Связанные стихи

2.473.306.518.669.14

Читайте далее

  1. 2.47 — Чтобы понять контекст действия без привязанности к результатам, что является основой для саттвической твердости.
  2. 3.30 — Для углубления в тему предания всех действий Кришне как способе очищения ума и обретения истинной силы воли.
  3. 12.15 — Чтобы увидеть, какие качества человека привлекают Бога и ведут к освобождению, включая ту самую саттвическую устойчивость.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Чем саттвическая твердость отличается от ригасной воли?
Ригасная воля основана на страсти, эгоизме и желании достичь конкретного результата любой ценой, что часто ведет к выгоранию. Саттвическая же твервость проистекает из чистоты сознания, действует без желания личной награды и сохраняет внутреннее равновесие независимо от внешних обстоятельств.
Что означает термин 'авйабхичарини' в контексте этого стиха?
Это слово описывает йогу, которая неуклонна и неизменна; она не подвержена колебаниям или отклонениям под влиянием чувств. Это состояние непрерывной практики самоконтроля, когда ум остается сосредоточенным на высшей цели без срывов.
Как применить этот принцип к управлению гневом в современном мире?
Вместо того чтобы подавлять гнев или давать ему волю, используйте осознанность (йогу), чтобы удерживать внимание и прану. Это позволяет наблюдать эмоцию со стороны, не позволяя ей управлять вашими действиями или мыслями.
На других языках: Бхагавад-гита 18.33 →