Бхагавад-гита 18.77

Moksha Sanyasa Yoga · Русский перевод

И вновь вспоминая и снова вспоминая ту удивительную форму Хари, велико моё изумление, о Царь; и я радуюсь вновь и вновь.

Санскрит

तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरेः | विस्मयो मे महान् राजन्हृष्यामि च पुनः पुनः ||१८-७७||

Транслитерация

tacca saṃsmṛtya saṃsmṛtya rūpamatyadbhutaṃ hareḥ . vismayo me mahān rājanhṛṣyāmi ca punaḥ punaḥ ||18-77||

Что означает этот стих?

В этом стихе Саньджай, рассказчик, обращается к царю Дхритараштре и делится своими глубокими эмоциями после прослушивания диалога между Кришной и Арджуной. Он описывает великое изумление (vismaya) при воспоминании об удивительном космическом облике Всевышнего, который был показан во время битвы на Курукшетре. Саньджай говорит, что каждый раз, когда он снова вспоминает эту сцену, его сердце переполняется восторгом и радостью (hrishyami). Ключевой урок заключается в том, что осознание божественной природы мира способно превратить страх и трепет в бесконечную духовную радость.

Учение за ним

Этот стих иллюстрирует синтез джняна-йоги (знания) и бхакти-йоги (преданности), где интеллектуальное понимание величия Бога трансформируется в эмоциональный экстаз. Концепция «вистамы» (удивления/трепета) является ключевым этапом на пути преданного, когда разум осознает непостижимость Брахмана и переходит к любви и радости от этой встречи. Это демонстрирует конечную цель йоги: не просто знание о Боге, а живое переживание его присутствия, приносящее неизменное счастье.

Пословный перевод

तत् that, च and, संस्मृत्य having remembered, संस्मृत्य having remembered, रूपम् the form, अत्यद्भुतम् the most wonderful, हरेः of Hari, विस्मयः wonder, मे my, महान् great, राजन् O King, हृष्यामि (I) rejoice, च and, पुनः again, पुनः again

Классический комментарий

Form The Cosmic Form. (Cf. XI)

Где это происходит

Этот стих является заключительным словом в «Бхагавад Гите», произнесенным мудрецом Саньджаем царю Дхритараштре. Сцена происходит на поле Курукшетра, где битва уже закончилась, и Арджуна победил своих кузенов благодаря учению Кришны. Только что Дхритараштра услышал полное описание божественного видения (Вират-рупа), которое было показано Кришной во время сражения. Саньджай выражает свой личный, неподдельный восторг и трепет перед этой явленной формой Бога, подтверждая истинность того, что он только что описал.

Применение сегодня

Представьте ситуацию, когда вы переживаете тяжелый период на работе или семейного кризиса, наполненного стрессом и неопределенностью. Вместо того чтобы зацикливаться на проблемах, попробуйте сознательно вспомнить моменты в своей жизни, которые вызывали у вас чувство глубокого удивления от красоты мира — будь то закат, помощь друга или ощущение единства с природой. Это действие переключит ваше внимание с страха и тревоги на благодарность и радость (внутренний «hṛṣyāmi»), помогая восстановить душевное равновесие. Практика такого регулярного воспоминания о хорошем превращает даже сложные ситуации в возможности для духовной радости.

Объяснение для детей

Представь, что ты смотришь потрясающий фильм о супергероях или волшебном мире, а потом рассказываешь об этом своему другу. Каждый раз, когда вы вспоминаете самые крутые моменты этого фильма, вам снова становится очень весело и удивительно. Так и Саньджай рассказывает царю: он слышал историю о том, как Кришна показал свою настоящую, вселенскую форму, которая была невероятной. Даже сейчас, просто вспоминая об этом, Саньджай чувствует такую радость внутри себя, что хочет рассказывать эту историю снова и снова.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, вы когда-нибудь ощущали то же волнение и радость, что испытывал царь Дхритараштра, вспоминая чудеса? Это изумление не просто эмоция, а знак того, как ваша душа отзывается на встречу с величием Господа. Позвольте этому чувству радости возвращаться к вам снова и снова в течение дня.

Практика на сегодня

Закройте глаза и в тишине вспоминайте чудесную форму Хари, которую видел Арджуна. Позвольте великому изумлению наполнить ваше сердце, позволяя страху уступить место радостному трепету перед Божественным.

Ключевые учения

Сила Божественного воспоминания
Повторяющееся вспоминание (smarana) о форме Господа пробуждает глубокое духовное состояние и очищает разум. Это не просто интеллектуальный акт, а практика погружения ума в божественную сущность через память.
Изумление как путь к преданности
Чувство великого изумления (vismaya) перед Божественным разрушает эго и открывает сердце для любви. Когда разум сталкивается с чудом, он перестает сомневаться и начинает радоваться.
Радость от вечного возвращения
Истинная преданность характеризуется желанием возвращаться к этому переживанию снова и снова. Радость (hrshyami) возникает не из внешних обстоятельств, а из внутренней связи с источником блаженства.

Темы

преданность и радость бхактибесконечное удивление от Богасила воспоминания о святомпобеди страха через восторгкосмическое видение Кришныосвобождение ума

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.54 — Чтобы понять описание состояния человека с устоявшимся сознанием (sthita-prajna), который обретает подобную радость.
18.60 — Для осмысления того, как преданность и воспоминание о Боге помогают преодолеть иллюзию и следовать своему дхарме.

Рекомендуемая литература

Глубокое изучение Бхагавад гита комментарии Шри Ауробиндо → Классический перевод Шрила Прабхупада Бхагавад Гита как она есть русский язык → Философия любви Веданта и преданность книги на русском языке →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Кто такой Саньджай и почему он так эмоционально реагирует на историю?

Саньджай — это мудрый визионер, который с помощью божественного дара видел всё происходящее на поле битвы Курукшетра. Его реакция обусловлена тем, что он не просто слышал рассказ, а лично наблюдал за появлением Вселенской формы Кришны (Вират-рупа), которая подавляет человеческий разум своим величием.

Что означает повторение слова «вспоминать» в этом стихе?

Повторяющееся упоминание о том, чтобы вспоминать и снова вспоминать (сансмритйа сансмритйа), подчеркивает важность постоянной практики медитации на божественные качества. Это указывает на то, что духовная радость не возникает один раз, а требует постоянного освежения памяти сердца для поддержания внутреннего состояния покоя.

Как эта идея «удивления» связана с освобождением (мокшей)?

В веданте истинное удивление от осознания величия Бога разрушает эго и иллюзию отделения, что является ключом к освобождению. Когда разум наполняется восторгом вместо страха или желаний, он очищается и достигает состояния вечной радости, которое неотделимо от Брахмана.

Можно ли применять этот принцип людям без религиозного опыта?

Да, этот принцип универсален: любой человек может испытывать «удивление» и радость при созерцании красоты природы, искусства или человеческого духа. Регулярное вспоминание этих моментов помогает переключить внимание с тревог на благодарность, что является формой медитации доступной каждому.

На других языках: Бхагавад-гита 18.77 →