Бхагавад-гита 2.56

Sankhya Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 2.56 — "Чей ум не смущается в горе и кто не жаждет наслаждений, свободный от привязанности, страха и гнева —"
Бхагавад-гита 2.56 — Sankhya Yoga
Санскрит

दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः | वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते ||२-५६||

Транслитерация

duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ . vītarāgabhayakrodhaḥ sthitadhīrmunirucyate ||2-56||

Что означает этот стих?

В этом шлоке Кришна описывает качества человека со стабильным разумом, к которому он обращается в ответ на смятение Арджуны. Критерием мудреца является невозмутимость: ум не страдает в беде и не жаждет радостей в счастье. Такого человека называют стхита-дхира — тем, кто свободен от привязанности, страха и гнева.

Учение за ним

Этот шлока является ключевым элементом учения Карма-йоги и Джнана-йоги, где описывается состояние Ситха (стойкости разума). Он развивает концепцию Бхавата или освобождения от двойственности счастья и несчастья через самоосознание.

Пословный перевод
दुःखेषु in adversity, अनुद्विग्नमनाः of unshaken mind, सुखेषु in pleasure, विगतस्पृहः withut hankering, वीतरागभयक्रोधः free from attachment, fear and anger, स्थितधीः of steady wisdom, मुनिः sage, उच्यते (he) is called
Классический комментарий
Lord Krishna gives His answer to the second part of Arjunas estion as to the conduct of a sage of steady wisdom in the 56th? 57th and 58th verses. The mind of a sage of steady wisdom is not distressed in calamities. He is not affected by the three afflictions (Taapas) -- Adhyatmika (arising from diseases or disorders in ones own body)? Adhidaivika (arising from thunder, lightning, storm, flood, etc.), and Adhibhautika (arising from scorpions, cobras, tigers, etc.). When he is placed in an affluent condition he does not long for sensual pleasures. (Cf. IV.10).

Где это происходит

Шлока звучит на поле битвы Курукшетра во время великого эпоса Махаббарата. Кришна говорит это Арджуне, который находится в глубоком отчаянии и отказывается сражаться со своими родственниками после того, как увидел их перед собой. Только что объяснив природу вечной души (Атмана), Кришна переходит к описанию идеального психического состояния мудреца, которое необходимо для выполнения своего долга.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе: вы получили отличную новость и чувствуете эйфорию, но вместо того чтобы терять голову и переставать работать, сохраняете спокойствие. Когда же приходит резкая критика или увольнение, вы не впадаете в панику или гнев, а трезво оцениваете ситуацию и продолжаете действовать эффективно.

Объяснение для детей

Представь себе дерево с глубокими корнями посреди бури или яркого солнца: буря не может его вырвать, а солнце не заставляет его расти быстрее. Так же должен быть устроен твой ум — в трудные моменты не плакать и не терять голову, а в хорошие времена не слишком радоваться, чтобы потом не расстраиваться из-за их конца.

Ежедневное размышление

Сегодня я прошу себя проверить: насколько мое внутреннее состояние зависит от того, что происходит вокруг? Если в горе вы не теряете спокойствие и в счастье не становитесь жадным, значит, ваш ум обретает ту самую устойчивость, к которой стремится мудрец. Постарайтесь сегодня быть свидетелем своих эмоций, а не их рабом.

Практика на сегодня

В моменты жизненных трудностей сделайте глубокий вдох и напомните себе, что ваше истинное сознание не может быть потрясено внешними обстоятельствами. В моменты радости или желаний позвольте этому желанию пройти через вас как облако по небу, не цепляясь за него.

Ключевые учения

  1. Невозмутимость в страдании
    Мудрый человек сохраняет ясность ума даже при столкновении с болью или потерей. Это состояние называется «анудвигна-мана», что означает отсутствие внутреннего беспокойства, независимо от внешних обстоятельств.
  2. Свобода от жажды наслаждений
    Истинная свобода приходит не от получения желаемого, а от отсутствия острой потребности в нем. «Вигата-сприха» описывает состояние ума, который больше не ищет счастья во внешних объектах или временных радостях.
  3. Трансцендирование привязанности и гнева
    Страх и гнев рождаются из глубокой привязанности к результату. Когда человек становится свободным от этих трех состояний, он обретает «стхита-джни» — устойчивую мудрость, характерную для истинного аскета.

Темы

стойкость разуманепривязанность к результатупреодоление страха и гневаравновесие умасвобода от двойственностипуть мудреца

Связанные стихи

2.473.304.186.5

Читайте далее

  1. 2.47 — Эта глава задает контекст для verse 56, объясняя принцип действия без привязанности к результатам.
  2. 3.30 — Здесь дается практическое руководство по отданию всех действий Кришне, что помогает преодолеть страх и гнев.
  3. 12.15 — Этот стих описывает качества того, кто угоден Богу, включая отсутствие зависти и спокойствие в радости и горе.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Что означает термин «стхита-дхира»?
Это санскритский термин, обозначающий человека со стабильным или твердым разумом. Такой человек не теряется ни в радости, ни в горе и сохраняет внутреннее равновесие независимо от внешних обстоятельств.
Почему Кришна говорит об отсутствии жажды наслаждений (вигата-сприхах)?
Жажда удовольствий делает человека зависимым от внешних факторов, что ведет к страданию при их потере. Освобождение от этой жажды позволяет сохранять покой и действовать ради долга, а не ради личного удовлетворения.
Как связать этот шлока с понятием Карма-йоги?
Нет, это признак высокой осознанности и самообладания. Мудрец не подавляет эмоции насильно, а благодаря знанию о природе реальности он свободен от реактивных страстей, которые обычно управляют обычным человеком.
На других языках: Бхагавад-гита 2.56 →