Бхагавад-гита 4.7

Jnana Karma Sanyasa Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 4.7 — "Когда падает дхарма и возрастает адхарма, о Бхартa, тогда Я являю Себя."
Бхагавад-гита 4.7 — Jnana Karma Sanyasa Yoga
Санскрит

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत | अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ||४-७||

Транслитерация

yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata . abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham ||4-7||

Что означает этот стих?

В этом стихе Господь Кришна, обращаясь к Арджуне как Бхарата (потомок царя Бхараты), объясняет причину Своих явлений в мире. Он говорит: когда праведность (дхарма) угасает, а беззаконие и несправедливость (адхарма) возрастают, Господь рождается снова для восстановления порядка. Ключевой урок заключается в том, что Бог всегда присутствует или является в форме, чтобы защитить добро и наставить человечество.

Учение за ним

Этот стих лежит в основе концепции аватары и развивает идею о том, что Бог не является пассивным наблюдателем, а активно вмешивается в течение времени (кали-юга) для восстановления дхармы. Он связывает теологию с кармой и предназначением: появление Бога — это ответ на нарушение космического равновесия, вызванное накоплением адхармы.

Пословный перевод
यदा यदा whenever, हि surely, धर्मस्य of righteousness, ग्लानिः decline, भवति is, भारत O Bharata, अभ्युत्थानम् rise, अधर्मस्य of unrighteousness, तदा then, आत्मानम् Myself, सृजामि manifest, अहम् I
Классический комментарий
Dharma is that which sustains and holds together. There is no proper eivalen for this term in the English language. That which helps a man to attain to Moksha or salvation is Dharma. That which makes a man irreligious or unrighteous is Adharma. That which elevates a man and helps him reach the goal of life and attain knowledge is Dharma that which drags him and hurls him down in the abyss of worldliness and ignorance is Adharma.

Где это происходит

Этот стих находится во второй части урока Кришны Арджуне на поле битвы Курукшетра, где великий воин Арджуна в отчаянии отказывается сражаться против своих родственников из-за ложной привязанности. После того как Кришна объяснил вечную природу души и важность выполнения своего долга (дхармы), он переходит к рассказу о своей собственной природе. Арджун чувствует растерянность и страх перед необходимостью убивать, поэтому Кришна успокаивает его, показывая высший план божественного вмешательства в историю.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе или в общественном месте, где вы видите явное нарушение справедливости: например, коллективное мошенничество или травлю невиновного человека. Вместо того чтобы чувствовать бессилие и безразличие («это не моя проблема»), этот стих учит нас активной позиции: мы должны стать инструментами восстановления порядка через свои действия. Ваша задача — выполнить свой долг (сделать то, что правильно), даже если вокруг царит хаос, доверяя, что высшая справедливость всегда на стороне правды.

Объяснение для детей

Представь себе мир как большую игру, где есть правила честной игры — это дхарма. Иногда эти правила нарушают, и всё становится несправедливо. Тогда Главный Игрок (Кришна) приходит в этот мир снова и снова, чтобы поправить правила и научить всех играть честно. Он появляется именно тогда, когда нам больше всего нужна помощь.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, когда вы видите несправедливость и чувствуете растерянность от роста зла в мире, помните: это не конец истории. В эти моменты кризиса, о которых говорит Кришна, Его Личность проявляется снова для восстановления баланса дхармы. Вы можете найти утешение в том, что вы никогда не одиноки даже в самые тёмные времена.

Практика на сегодня

В тишине осознайте, что Бог никогда не оставляет мир в темноте; когда кажется, что правда и справедливость исчезают, это именно тот момент для Его возвращения. Позвольте этому знанию утихомирить вашу тревогу о хаосе вокруг вас, зная, что Божественное присутствие неизбежно воссияет вновь.

Ключевые учения

  1. Циклическое проявление Бога
    Кришна объясняет, что Его воплощение не является единичным событием, а происходит циклично whenever нарушается равновесие между добром и злом. Это гарантирует, что дхарма (божественный порядок) всегда будет восстановлена.
  2. Личное вмешательство в хаос
    Когда адхарма (неправедность) преобладает над правом и растет угнетение, Божество лично входит в мир, чтобы защитить добрых и уничтожить зло.
  3. Надежда для верующего
    Этот стих дарует надежду: даже когда кажется, что дхарма полностью пала (glani), Бог не отступает от Своей цели по спасению мира. Это обещание вечной защиты праведности.

Темы

Божественное откровение и аватара КришныДхарма против адхармы: борьба добра и злаВечная природа БогаЛичный долг в трудные временаПровидение и божественное вмешательствоОтношение к кризисам

Связанные стихи

2.473.304.1818.666.5

Читайте далее

  1. 4.8 — Непосредственное продолжение мысли: Кришна уточняет цели Своего появления — защита праведных и уничтожение нечестивых.
  2. 9.27 — Показывает, как каждый наш поступок может быть посвящен Богу в этот мир, что является формой личной дхармы.
  3. 18.46 — Заключительный урок о том, как выполнение своего собственного долга (свайа-дхарма) ведет к совершенству и миру.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Почему Господь Кришна называет Арджуну Бхарата?
Это обращение используется для подчеркивания царского достоинства и духовного потенциала слушающего. Арунджи был потомком великого царя Бхараты, и так обращаясь к нему как «Бхартa», Господь Кришна напоминает о его высоком происхождении и долге защитника дхармы.
Как обычный человек может помочь восстановить дхарму?
Каждый может способствовать восстановлению порядка, выполняя свой собственный долг (свадхарма) честно и без привязанности к результату. Даже небольшие действия в духе праведности создают вибрацию добра, которая противодействует силе адхармы.
В чем разница между дхармой и законом государства?
Дхарма — это вечный духовный закон космоса и внутренняя природа добродетели, в то время как светские законы могут меняться или быть несправедливыми. В контексте Бхагават-гиты дхарма означает универсальную правду и справедливость, которая выше любых человеческих законов.
На других языках: Бхагавад-гита 4.7 →