Бхагавад-гита 6.13

Dhyana Yoga · Русский перевод

Пусть он держит тело, голову и шею прямыми и неподвижными, устремив взор на кончик носа своего, не оглядываясь по сторонам.

Санскрит

समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः | सम्प्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् ||६-१३||

Транслитерация

samaṃ kāyaśirogrīvaṃ dhārayannacalaṃ sthiraḥ . samprekṣya nāsikāgraṃ svaṃ diśaścānavalokayan ||6-13||

Что означает этот стих?

В этой шлоке Кришна объясняет Арджуне, как правильно принимать позу для медитации: тело, голова и шея должны быть прямыми и неподвижными, а взгляд направлен на кончик носа без отвода глаз в стороны. Это физическая основа дхьяна-йоги, помогающая сосредоточить ум внутри себя и избежать внешних отвлекающих факторов. Кришна подчеркивает важность стабильности тела как第一步 к управлению разумом.

Учение за ним

Шлока относится к Дхьяна-йоге (Йога медитации) и развивает концепцию контроля над телом как необходимого условия для управления умом. В философии Веданты это демонстрирует принцип, согласно которому внешний покой тела создает внутреннюю стабильность сознания, необходимую для восприятия Атмана.

Пословный перевод

समम् erect, कायशिरोग्रीवम् body, head and neck, धारयन् holding, अचलम् still, स्थिरः steady, संप्रेक्ष्य,gazing at, नासिकाग्रम् tip of the nose, स्वम् ones own, दिशः directions, च and, अनवलोकयन् not looking

Классический комментарий

The Lord describes here the pose or Asana and the Drishti (gaze) in this verse. You cannot practise meditation without a firm seat. If the body is unsteady, the mind will also become unsteady. There is an intimate connection between the body and the mind. You should not shake the body even a bit. You should attain mastery over the Asana (AsanaJaya) by daily practice. You should be as firm as a statue or a rock. If you keep the body, head and neck erect, the spinal cord also will be erect and the Kundalini will rise up steadily through the subtle nervechannel (Nadi) called the Sushumna. Sit in the lotus pose or the adept pose. This will help you in maintaining the nervous eilibrium and mental poise. You should steadily direct your gaze towards the tip of your nose. This is known as the Nasikagra Drishti. The other gaze is the Bhrumadhya Drishti or gazing between the two eyrows where the psychic centre known as the Ajna Chakra is situated. This is described in chapter V, verse 27. In Bhrumadhya Drishti direct the gaze towards the Ajna Chakra with closed eyes. If you practise this with open eyes, it may produce headache. Foreign particles or dust may fall into the eyes. There may be distraction of the mind also. Do not strain the eyes. Practise gently. When you practise concentration at the tip of the nose you will experience DivyaGandha (various aromas). When you concentrate your gaze at the Ajna Chakra you will experience DivyaJyotis (perception of supraphenomenal lights). This is an experience to give you encouragement, push you up in the spiritual path and convince you of the existence of transcendental or supraphysical things. Do not stop your Sadhana. Yogins and those Bhaktas who meditate on Lord Siva concentrate on the Ajna Chakra with the Bhrumadhya Drishti. You can select whichever Drishti suits you best. Though the gaze is directed towards the tip of the nose when the eyes are halfclosed and the eyalls are steady the mind should be fixed only on the self. Therefore you will have to gaze, as it were, at the tip of the nose. In chapter VI, verse 25, the Lord says Having made the mind abide in the Self, let him not think of anything. Gazing at the tip of the nose will soon bring about concentration of the mind. Whichever be the point selected, visualise your own tutelary deity there and feel His Living Presence.

Где это происходит

Эта шлока находится в главе 6 «Дхьяна-йога» и является продолжением наставлений Кришны Арджуне на поле битвы Курукшетра. До этого момента, после описания свойств йоги и пути преданности, Арджуна начал сомневаться в возможности сосредоточенной медитации из-за беспокойства ума. В ответ на эти сомнения (и чтобы показать техническую сторону практики), Кришна детально описывает правильную посадку для достижения ментального покоя.

Применение сегодня

Когда вы чувствуете сильное напряжение перед сложным рабочим проектом или неприятным разговором с семьей, попробуйте сесть прямо, выпрямить спину и шею на несколько минут. Направьте взгляд неподвижно в одну точку (например, на кончик носа или маленькую лампочку), игнорируя уведомления телефона и хаос вокруг. Эта физическая фиксация помогает мгновенно снизить уровень тревоги, переводя мозг из режима «бей или беги» в режим спокойного анализа.

Объяснение для детей

Представь, что ты сидишь в позе лотоса во время медитации. Твоя спина должна быть прямой, как столешница, а шея — ровной, чтобы твое тело не качалось и стояло крепко, словно дерево на ветру. Когда ты смотришь прямо перед собой, но только на кончик своего носа, тебе легче думать о своих мыслях, чем если бы ты постоянно оглядывался по сторонам или видел все вокруг сразу.

Ежедневное размышление

Сегодня я приглашаю вас найти точку покоя в этом хаосе, подобно тому как Арджуна учился сохранять равновесие. Когда вы выпрямляете спину и успокаиваете взгляд на кончике носа, ваш разум перестает бегать по сторонам, находясь в поисках внешних стимулов. Эта простая физическая дисциплина становится мостом к глубокой внутренней тишине, где вы можете услышать голос своей истинной природы.

Практика на сегодня

Сядьте в удобную позу и выпрямите позвоночник, голову и шею так, чтобы они образовывали единую прямую линию без напряжения. Устремите мягкий взгляд на кончик своего носа или слегка опустите ресницы, сохраняя внутреннюю неподвижность тела.

Ключевые учения

Сакральная геометрия тела
Прямое положение головы и шеи создает идеальную ось для протекания жизненной энергии, предотвращая её утечку через отвлечение взгляда. Когда тело становится неподвижным подобно скале (acala), ум лишается внешних опор для блуждания.
Искусство направленного внимания
Фиксация взора на кончике носа — это не просто физическое действие, а символ концентрации ума только на себе и своем пути. Избегание оглядывания по сторонам учит нас не поддаваться соблазну внешних отвлекающих факторов.
Недвижимость как основа йоги
Подлинная медитация требует, чтобы тело и ум были твердыми и устойчивыми (sthira), подобно неподвижному столбу. Эта внутренняя устойчивость является фундаментом для перехода от физической практики к высшему духовному состоянию.

Темы

медитация и концентрацияконтроль умафизическая поза йогидуховная дисциплинапреодоление отвлекающих факторовсамопознание

Связанные стихи

2.47 3.30 6.5 18.66 4.18

Читайте далее

2.54 — После освоения внешней дисциплины (6.13) важно понять, как проявляется мудрость человека, закрепившегося в этом состоянии.
3.7 — Эта глава раскрывает важность управления чувствами через практику йоги, что логично следует за описанием позы медитации.
12.15 — Для завершения пути от телесной дисциплины к духовному идеалу стоит рассмотреть качества человека, который стал приятным для всех существ.

Рекомендуемая литература

Философский анализ Бхагавад-гита комментарий Шри Ауробиндо → Техника медитации Йога сутры Патанджали русский перевод → Контекст веданта Веды и Упанишады введение в индийскую философию →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Почему взгляд должен быть направлен именно на кончик носа?

Взгляд на кончик носа (наса-гра) служит якорем, который помогает удерживать внимание внутри и предотвращает блуждание глаз в стороны. Если смотреть прямо или вдаль без фокуса, ум легко отвлекается на внешние объекты, тогда как мягкий фиксированный взгляд способствует внутренней концентрации.

Как связаны эта шлока и концепция дхармы?

Хотя здесь речь идет о технике медитации, она является частью пути выполнения своей духовной дхармы (преданности Богу через самоконтроль). Правильное выполнение этой практики помогает очищать ум от скверны, что необходимо для осознания своего истинного «Я» и служения высшей цели.

Как эта техника помогает при современной тревоге?

Физическое выпрямление и фиксация взгляда посылает мозгу сигнал о безопасности и порядке, снижая уровень кортизола. Это позволяет переключить внимание с хаотичных мыслей на телесные ощущения, что является первым шагом к успокоению нервной системы.

На других языках: Бхагавад-гита 6.13 →