Бхагавад-гита 6.27

Dhyana Yoga · Русский перевод

Верховное блаженство действительно приходит к этому йогину, чей ум спокоен, кто укротил страсть, стал Брахманом и свободен от греха.

Санскрит

प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् | उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ||६-२७||

Транслитерация

praśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam . upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam ||6-27||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна завершает описание состояния йога, к которому приходит Арджуна через медитацию. Он объясняет, что когда ум становится совершенно спокойным и человек освобождается от страстей (раджаса), он обретает высшее блаженство. Такое состояние означает слияние с Брахманом и полное очищение от греховных последствий прошлых действий.

Учение за ним

Этот стих принадлежит к учению Дхьяна Йоги (йога медитации) и тесно связан с философией Адвайта-веданты. Он развивает концепцию самореализации, где индивидуальная душа (джива), очистившись от страстей и грехов, осознает свою тождественность с Верховной Душой (Брахманом).

Пословный перевод

प्रशान्तमनसम् one of peaceful mind, हि verily, एनम् this, योगिनम् Yogi, सुखम् bliss, उत्तमम् supreme, उपैति comes, शान्तरजसम् one whose passion is ieted, ब्रह्मभूतम् one who has become Brahman, अकल्मषम् one who is free from sin

Классический комментарий

In this verse and in the next also the Lord describes the benefits of Yoga. Supreme (eternal, unalloyed and uninterrupted) bliss comes to the Yogi whose mind is perfectly serene, who has calmed his passionate nature, who has destroyed all sorts of attachments, who has attained knowledge of the Self and thus become a Jivanmukta or one who is liberated while living, who feels that all is Brahman only, and who is taintless, i.e., who is not affected by Dharma or Adharma (good or evil).

Где это происходит

Эта строка находится в шестой главе Бхагавад-гиты, где Кришна дает Арджуне инструкции по практике медитации (Дхьяна Йога) на поле битвы Курукшетра. После того как Кришна объяснил основы контроля над умом и телом для достижения самореализации, он описывает конечную цель этой практики — состояние совершенного блаженства. Арджуна, который ранее чувствовал смятение и страх перед боем, теперь слышит обещание духовного освобождения через внутреннее умиротворение.

Применение сегодня

Представьте ситуацию, когда вы стоите на пороге сложной карьерной смены или переживаете семейный кризис. Вместо того чтобы поддаваться панике и импульсивным решениям под влиянием страха (раджаса), попробуйте практиковать осознанное дыхание для успокоения ума. Это позволит вам увидеть ситуацию ясно, отбросить иллюзии и принять решение из состояния внутренней мудрости, что приведет к долгосрочному спокойствию вместо временного облегчения.

Объяснение для детей

Представь, что твой ум — это вода в озере, которая постоянно бурлит из-за ветра эмоций и тревог. Когда ты учишься успокаивать свой разум, как ветер стихает и поверхность воды становится зеркально гладкой, ты чувствуешь невероятный покой и радость. Именно тогда наступает момент истинного счастья, когда тебя не беспокоят плохие мысли или страхи.

Ежедневное размышление

Дорогой искатель истины, в суете этого дня вы можете чувствовать себя рассеянным или обремененным желаниями. Однако эта сутра напоминает вам о великом даре покоя: когда ум действительно утихает, приходит высшее блаженство, которое не зависит от внешних обстоятельств. Позвольте себе сегодня стать тем йогинам, чье сердце очистилось и который достиг единства с Божественным.

Практика на сегодня

Сядьте в удобную позу, закройте глаза и позвольте своему дыханию замедлиться до естественного ритма. Направьте всё внимание на уединение ума от внешних раздражителей, представляя внутреннюю тишину, которая успокаивает страсти и очищает сердце.

Ключевые учения

Сила умиротворенного ума
Истинное счастье постигается не через внешние достижения, а когда ум становится спокойным и неподвижным. Это состояние покоя является фундаментом для любого духовного прогресса.
Преодоление страстей (раджаса)
Йога требует укрощения рajas — качества, порождаящего беспокойство и неукротимые желания. Только тот, кто преодолел эту тягу к действию ради результата, достигает истинного равновесия.
Обретение Брахмана
Чистый ум позволяет человеку осознать свою тождественность с Брахманом — вечной и бесконечной реальностью. Освободившись от греха (калмаша), йогин сливается с высшим блаженством.

Темы

Медитация и спокойствие умаОчищение от страстей (раджаса)Слияние с БрахманомВысшее блаженство в йогеУправление умом как инструментДуховное освобождение

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

6.25 — Чтобы понять практические методы постепенного успокоения ума перед достижением описанного состояния.
13.9 — Для глубокого изучения списка качеств, которые характеризуют того, кто свободен от греха и стремится к Брахману.
2.70 — Чтобы увидеть сравнение ума йогина с океаном: он наполняется желаниями, но остается неизменным в своем покое.

Рекомендуемая литература

Аюрведический взгляд Бхагавад Гита комментарии Шри Ауробиндо → Философия Веданта Веды и Упанишады для начинающих перевод → Духовная практика Практика медитации в индийской традиции книга →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает фраза «стать Брахманом» (brahmabhūtam)?

Это не значит стать богаче или получить социальный статус. В контексте Веданты это состояние осознания своей истинной природы, которая неотличима от Верховного Абсолюта. Йоги в этом состоянии перестают идентифицировать себя с ограниченным телом и умом, осознавая бесконечное блаженство внутри.

Какое значение имеет слово «шантараса» (shantarajasa) в этой строке?

Это состояние означает полное укрощение или успокоение страсти и беспокойства, которые являются частью качества Раджасы. Когда ум перестает быть захваченным жаждами и эмоциональными бурями, он становится чистым проводником для высшей мудрости.

Связан ли этот стих с идеей освобождения от грехов?

Да, фраза «акамлашам» (акальмашем) указывает на то, что такой йогин полностью свободен от накопленных кармических последствий и греховных мыслей. Это происходит естественным образом благодаря чистоте сознания в процессе глубокой медитации.

Можно ли достичь такого состояния блаженства обычному человеку без монашества?

Да, Кришна подчеркивает, что это вершина практики для любого йогина, независимо от социального статуса. Главное — регулярная практика контроля над умом и развитие преданности, а не образ жизни в лесу или монастыре.

На других языках: Бхагавад-гита 6.27 →