Бхагавад-гита 6.35

Dhyana Yoga · Русский перевод

Благословенный Господь сказал: Несомненно, о могуче-рукий Арджуна, ум трудно укротить и он беспокойно; но посредством практики и отречения его можно обуздать.

Санскрит

श्रीभगवानुवाच | असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् | अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ||६-३५||

Транслитерация

śrībhagavānuvāca . asaṃśayaṃ mahābāho mano durnigrahaṃ calam . abhyāsena tu kaunteya vairāgyeṇa ca gṛhyate ||6-35||

Что означает этот стих?

Господь Кришна отвечает на отчаяние Арджуны, признавая истинную трудность контроля над умом. Он утверждает, что хотя ум по своей природе мятежен и его сложно удержать в тишине, это возможно достичь двумя путями: регулярной духовной практикой (абхьяса) и развитием отречения (вайрагьи). Этот стих учит нас не отчаиваться из-за трудностей с концентрацией, а использовать дисциплину как инструмент для обретения внутреннего покоя.

Учение за ним

Этот стих является фундаментом Дхьана-йоги (Йога медитации) и развивает концепцию контроля над манасом (умом). Он связывает воедино две необходимые составляющие духовного прогресса: активное усилие через регулярную практику психического сосредоточения и пассивный процесс внутренней трансформации через отречение от чувственных удовольствий.

Пословный перевод

असंशयम् undoubtedly, महाबाहो O mightyarmed, मनः the mind, दुर्निग्रहम् difficult to control, चलम् restless, अभ्यासेन by practice, तु but, कौन्तेय O Kaunteya, वैराग्येण by dispassion, च and, गृह्यते is restrained

Классический комментарий

The constant or repeated effort to keep the wandering mind steady by constant meditation on the Lakshya (centre, ideal, goal or object of meditation) is Abhyasa or practice. The same idea or thought of the Self or God is constantly repeated. This constant repetition destroys Vikshepa or the vacillation of the mind and desires, and makes it steady and onepointed. Vairagya is dispassion or indifference to senseobjects in this world or in the other, here or hereafter, seen or unseen, heard or unheard, achieved through constantly looking into the evil in them (DoshaDrishti). You will have to train the mind by constant reflection on the immortal, allblissful Self. You must make the mind realise the transitory nature of the wordly enjoyments. You must suggest to the mind to look for its enjoyment not in the perishable and changing external objects but in the immortal, changeless Self within. Gradually the mind will be withdrawn from the external objects.

Где это происходит

Этот стих находится в главе 6 «Дхьана-йога» (Йога медитации) Бхагавад-Гиты. Кришна обращается к могучему воину Арджуне, который только что выразил сомнение о возможности контролировать свой ум и достичь состояния йоги из-за его беспокойной природы. На поле битвы Курукшетра перед лицом великой войны Арджуна испытывает глубокий стресс и смятение, поэтому Кришна дает ему практическое руководство по управлению сознанием в условиях крайнего напряжения.

Применение сегодня

Представьте современный рабочий день: вы пытаетесь сосредоточиться на важном отчете, но ум постоянно отвлекается на уведомления телефона или тревожные мысли о будущем. Вместо того чтобы ругать себя за невозможность концентрации, примените метод Кришны: начните с короткой ежедневной практики глубокого дыхания (абхьяса) и сознательно откажитесь от проверки соцсетей во время работы (вайрагья). Постепенно это сочетание дисциплинированной тренировки внимания и отказа от цифрового шума вернет вам способность к глубокому фокусу.

Объяснение для детей

Представьте, что ваш ум — это маленькая обезьянка, которая постоянно прыгает и скачет по деревьям. Кришна говорит: «Не бойся этой непоседливой обезьянки!». Чтобы успокоить её, нужно два дела: во-первых, регулярно играть с ней в игры на спокойствие (это как тренировка), а во-вторых, перестать давать ей сладости и игрушки, которые заставляют ее бегать еще быстрее. Если вы будете терпеливо тренироваться и не поддаваться импульсам, обезьянка наконец успокоится и станет вашим верным другом.

Ежедневное размышление

Вы замечали сегодня моменты, когда ваш ум подобен ветреному морю? Не ругайте себя за это беспокойство, ведь Кришна подтверждает: укротить его нелегко. Вспомните, что путь к покоению лежит не через борьбу с мыслями, а через регулярную практику и внутреннее отстранение от их содержания.

Практика на сегодня

Сядьте прямо и закройте глаза, наблюдая за потоком мыслей без попытки их остановить или изменить. Осознайте сопротивление ума как естественную часть процесса, а затем мягко верните внимание к дыханию, практикуя терпение ради внутренней тишины.

Ключевые учения

Природа ума
Ум по своей сути нестабилен и склонен к блужданию, что делает его трудным для контроля даже для сильного духом человека. Признание этой трудности является первым шагом к мудрости.
Сила практики
Единственный способ укротить ум — это регулярная и настойчивая абхьяса (практика), которая со временем формирует новые нейронные связи. Это требует мужества и постоянного усилия, а не разовых усилий.
Роль отречения
Практика должна сопровождаться vairagya (отречением) от привязанности к результатам или объектам чувств. Без внутреннего сдерживания ума, даже регулярная медитация может не привести к истинному покою.

Темы

управление умомдуховная практикаотречение и аскезамедитациявнутренний покойдисциплина разума

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Этот стих задает фундаментальный принцип действия без привязанности, который является основой для развития необходимого отречения (vairagya).
3.30 — Здесь описывается практика передачи всех действий Богу и контроля чувств через преданность, что напрямую поддерживает усилия по укрощению ума.
12.15 — Этот стих раскрывает качества человека, который стал свободен от эгоизма и привязанностей, демонстрируя конечную цель практики управления умом.

Рекомендуемая литература

Традиционный взгляд Бхагавад-гита комментарий Шрилы Прабхупады → Психология йоги Йога и управление умом индийская философия книга → Классический текст Бхагавад-гита как она есть перевод Бхактиведанта Свами Прабхупада →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что означает термин «абхьяса» в этом стихе?

Абхьяса — это регулярная, непрерывная и упорная практика духовного самоконтроля. Это не разовое усилие, а постоянный тренинг ума через медитацию или повторение священных имен, который со временем меняет привычки сознания.

Почему Кришна говорит, что ум трудно укротить?

Абхьяса — это активная тренировка: вы сознательно направляете ум к Богу или истине. Вайрагья, напротив, является пассивным аспектом: это отречение от чувственных удовольствий и нежелание привязываться к внешним объектам, что создает условия для спокойствия ума.

Можно ли достичь контроля над умом в современном мире?

Да, Кришна утверждает это как несомненную истину. Хотя современные отвлекающие факторы усиливают активность ума, сочетание дисциплинированной практики (например, медитации) и отказа от излишних желаний позволяет любому человеку обрести внутреннюю стабильность.

На других языках: Бхагавад-гита 6.35 →