Home/ Chinese/ 中文翻译/ 章 15/ 节 17

薄伽梵歌 15.17

Purushottama Yoga · 中文翻译

薄伽梵歌 15.17 — "另有至上之普鲁沙，称为最高我，乃不灭之主；祂遍入三界而持守万物。"
薄伽梵歌 15.17 — Purushottama Yoga
另有至上之普鲁沙，称为最高我，乃不灭之主；祂遍入三界而持守万物。
梵文

उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युधाहृतः | यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः ||१५-१७||

转写

uttamaḥ puruṣastvanyaḥ paramātmetyudhāhṛtaḥ . yo lokatrayamāviśya bibhartyavyaya īśvaraḥ ||15-17||

这节经文是什么意思？

在这节经文中，黑天向阿尔朱纳揭示了一个超越性的真理：除了我们熟知的个体灵魂和物质世界之外，还有一位至高无上的‘原人’（Purushottama），即最高我。这位主宰遍入三界之中，以不灭的形态支撑并维系着整个宇宙的运行。这是对上主作为万物终极源头与维持者的直接描述，强调了祂超越一切变化、永恒不变的本质。

背后的教义

这段经文属于《博伽梵歌》中关于 Jnana Yoga（智瑜伽）与 Bhakti Yoga（奉爱瑜伽）交汇的核心教导，它发展了‘Purushottama’（至上原人）的概念。在数论哲学和吠檀多不二论的框架下，它区分了有限的个体灵魂（Jiva）、物质自然以及超越两者的最高真理——即既内在又超越的 Ishvara（主宰）。这标志着从二元对立向非二元一体的灵性认知的升华，确立了黑天作为一切存在之源的地位。

逐字释义
उत्तमः the Supreme, पुरुषः Purusha, तु but, अन्यः another, परमात्मा the highest? Self, इति thus, उदाहृतः called, यः who, लोकत्रयम् the three worlds, आविश्य pervading, बिभर्ति sustains, अव्ययः the indestructible, ईश्वरः Lord
古典注释
Purushottama is beyond the universe though He pervades the three worlds. Therefore He is called the Supreme Being by the Vedas and men of this world. He pervades the three worlds and upholds them yet? He is not tainted by the world. He is above the world or worldliness. Just as the waking state is different from the dram or the deep sleep states, just as the orb of the sun is different from his rays or the mirage they casue, so also is the highest Purusha different from the perishable and the imperishable Purushas. The highest Purusha is the haven of peace. In Him all take their refuge and eternal rest. He is incomparable for He is selfcontained there is nothing like Him. He can only be compared to Himself. The imperishable Being (Akshara Brahman) Who is beyond the world and the Avyaktam (the Unmanifested) are essentially the same as the Purushottama Who transcends both the Kshara and the Akshara. The Purushottama is ite distinct from the two -- Kshara and Akshara. He is the Supreme Being. The physical body, the astral body and the causal body are also termed the Self. But these are secondary selves. Paramatma or the Supreme Self is the primary Self. Purushottama or Paramatma is the supreme or the highest when compared with the other secondary selves created by ignorance. He is the innermost consciousness of all beings. He is the support of everything. He is the Niyanta, the Inner Ruler. He is independent. Therefore He is known as the Supreme Self in the Vedanta. Anyah Another, ite distinct from the two. Lokatrayam The three worlds Bhuh (the earth)? Bhuvah (the midregion) and Svah (heaven) are the three worlds. Purushottama is further described as follows He is the imperishable and omniscient Lord Narayana Who permeates the three worlds by His vital energy and sustains them by His mere existence in them. Avyaya Imperishable, that which is free from the modifications such as birth, death, etc. Just as the king who rules his subjects and controls them is distinct from them, so also the Supreme Being Who is the ruler of the perishable and the imperishable is distinct from them. (Cf. VIII.20)

发生在何处

这段经文出自《博伽梵歌》第十五章，发生在俱卢之野的战场上，黑天正在向犹豫不决的英雄阿尔朱纳传授关于灵性本质的深奥知识。在此之前，黑天刚刚描述了物质世界像一棵倒生长的榕树，并解释了如何切断对它的执着；此刻祂进一步揭示了这棵树背后的根源——即那位超越一切、永恒不灭的主宰。此时的阿尔朱纳正面临巨大的道德困惑和恐惧，这一教导旨在让他从有限的个人视角转向无限的神圣视野。

今日应用

当你在职场中感到压力巨大，或者面对家庭变故时焦虑不安，试着将注意力从‘我必须独自承担所有后果’转移到‘有一位更高的力量在支撑着大局’。这种心态的转变并不意味着被动等待，而是让你在努力工作的同时，放下对结果的过度执着，因为你知道宇宙秩序是由一位不灭的主宰维系的。当你意识到自己只是这宏大计划的一部分而非唯一的支柱时，内心的重担会自然减轻，行动也会变得更加从容和专注。

儿童解释

想象一下你家里有一个超级强大的电池或者一位看不见的守护者，它不仅仅是让灯亮起来，而是让整个房子都稳固地立在那里。黑天告诉阿尔朱纳说，就像这个守护者一样，宇宙中有一位最伟大的‘最高我’（Purushottama）。祂不像我们有时会累或生病，祂永远强壮、永远不会消失，并且时刻在支撑着天地万物，让我们能够安心生活。

每日省思

亲爱的朋友，你是否曾感到在生活的重压下独自挣扎？请记得，在这动荡的世间之上，有一位永不朽坏的主宰正以慈悲的目光注视着一切。祂不仅是外在的创造者，更是你内心深处那个永恒不变的守护者，时刻维系着你的存在与宇宙的运行。当你安住于这份觉知中，便不再感到孤独或恐惧，因为万物皆在神圣秩序的怀抱之中。

今日的修习

静坐时，将意识从纷繁的外在世界向内收摄，观想那超越生灭的至上灵魂（Purushottama）正安住在你的心中。默念祂是遍入三界、持守万物的不灭主宰，感受个体小我与宇宙大我的连接不再分离。

核心教导

  1. 至上人格的超越性 (Supreme Personality's Transcendence)
    此节经文区分了物质灵魂（jiva）与至高无上的 Purushottama，即主奎师那。祂超越了可被毁灭的物质世界和有限的个体灵性存在，是永恒的绝对真理。
  2. 遍在的维系者 (The All-Pervading Sustainer)
    作为 Iśvara（主宰），祂并非远离世间，而是“入三界”（loka-trayam）以维持宇宙的运行与法则。万物的生灭变化皆由这位不灭的主宰所承载和支撑。
  3. 最高我即解脱之道 (The Supreme Self as Liberation)
    认识这一“最高我”（Paramātmā）是通往终极自由的钥匙，因为祂既内在于万物又超越于万物之外。通过瑜伽修习体悟这一点，修行者便能从生死的轮回中彻底解脱。

主题

至上原人 (Purushottama)宇宙主宰 (Ishvara)不灭的自我 (Avyaya Atman)三界维系者 (Sustainer of Worlds)奉爱与智慧超越物质自然

相关经文

2.473.304.186.518.66

接下来阅读

  1. 15.7 — 此节解释了灵魂如何从至高者那里派遣至物质世界并受困于业力，是理解本章“至上人格”概念的铺垫。
  2. 7.23 — 此节对比了崇拜有限神灵（devas）与崇拜至高者（Krishna）的果报差异，突显出追求 Purushottama 的重要性。

推荐阅读

权威译注版 Bhagavad Gita as it is A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada → 吠檀多哲学研究 Vedanta philosophy supreme soul Purushottama → 神性遍在主题书 Lord Krishna omnipresence sustainer of universe →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

分享这节经文

常见问题

‘最高我’（Purushottama）与普通的个体灵魂有什么区别？
'普通灵魂'指的是受物质束缚、经历生死的个体生命体，而'至上原人'或最高我是超越这些限制的永恒存在。经文指出黑天本人就是这位 Purushottama，祂既包含并超越了所有有限的灵魂和物质自然，是万物的终极源头而非被造物的一部分。
为什么这段经文强调主‘遍入三界’（lokatrayam）？
这强调了神的全在性（Omnipresence），即至上主宰并非远离尘世，而是渗透并支撑着物质世界、灵性领域和因果律构成的所有三个层面。理解这一点有助于修行者认识到，无论身处何种境遇或层级，神圣的力量始终在场并提供支持，从而消除对孤独的恐惧。
‘不灭的’（Avyaya）这个词在印度哲学中有什么特殊含义？
'Avyaya'意为不可破坏、永不改变或永恒不朽，用来描述绝对真理的本质与变化的物质世界形成鲜明对比。它表明这位主宰不受时间流逝、生老病死等自然法则的影响，是宇宙变化背后那个恒定不变的基石，为寻求解脱者提供永恒的安身之处。
这一节经文如何指导我们处理生活中的困难决定？
它教导我们在做艰难决策时，要意识到自己是行动的执行者而非结果的最终掌控者，因为有一位‘不灭的主’在维系着更大的宇宙秩序。这种认知能让人放下对失败的过度恐惧和对成功的贪婪执着，从而以清净的心和坚定的信念去履行当下的职责（Dharma）。
其他语言: 薄伽梵歌 15.17 →