Bhagavad Gita 13.15

Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga · Traducción al español

Bhagavad Gita 13.15 — "Resplandeciente por las funciones de todos los sentidos, aunque carente de ellos; desapegado y sin e"
Bhagavad Gita 13.15 — Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
Sánscrito

सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् | असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ||१३-१५||

Transliteración

sarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam . asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca ||13-15||

¿Qué significa este verso?

En este verso, Krishna describe a la Suprema Personalidad de Dios (el Testigo) como una luz que brilla a través de todos los sentidos sin poseerlos físicamente. Aunque está completamente desapegado y es libre de las cualidades materiales, Él sostiene todo el universo y permite que todas las experiencias sucedan en él. La enseñanza clave es que la Consciencia Suprema es testora silenciosa e inmutable, mientras experimenta a través del cuerpo pero sin ser afectado por sus acciones.

La enseñanza detrás

Este verso encapsula la enseñanza central del Samkhya Yuga y se alinea profundamente con el Jnana Yoga (la yoga del conocimiento), donde se establece la distinción entre el observador inmortal y lo observado cambiante. Desarrolla el concepto de que Brahman es Nirguna (sin cualidades) en su esencia, pero aparece como Saguuna (con cualidades experimentadas) a través de la interacción con Prakriti o la naturaleza material.

Palabra por palabra
सर्वेन्द्रियगुणाभासम् shining by the functions of all senses, सर्वेन्द्रयविवर्जितम् (yet) without the senses, असक्तम् unattached, सर्वभृत् (yet) supporting all, च and, एव even, निर्गुणम् devoid of alities, गुणभोक्तृ (yet) experiencer of the alities, च and
Comentario clásico
Brahman sees without eyes, hears without ears, smells without nose, eats without mouth, feels without skin, grasps without hands, walks without feet. He is the unseen seer, the unheard hearer, the unthought thinker. Other than Him there is no seer, no hearer, no thinker. He is the Self, the Inner Ruler, the Immortal. (Brihadaranyaka Upanishad III.7.23) He is free from the,alities of Nature and yet He is the enjoyer of the alities. All the senses The five organs of knowledge and the five organs of action, the inner senses, mind and intellect come under the term all the senses. The organs of action and those of knowledge perform their functions in conjunction with the mind and the intellect. They cannot function independently. Therefore, the mind and the intellect are included in the term all the senses. Brahman is transcendental and unmanifest, but It manifests Itself through the limiting adjuncts of the extrnal and the internal senses. As It is destitute of the senses It is unattached and yet It supports all. It is the support or substratum of everything. It is destitute of the alities of Nature and yet It is the enjoyer of those alities. Brahman is really mysterious. This verse is taken from the Svetasvataropanishad 3.17.

Dónde ocurre

Este verso es parte de un diálogo profundo entre Krishna y Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra, durante el capítulo donde se distingue entre el cuerpo (el campo) y el alma o conciencia suprema. En este punto específico, Krishna está explicando la naturaleza del Ser Supremo para disipar las dudas existenciales de Arjuna sobre su deber como guerrero frente a sus familiares. Tras describir cómo la consciencia percibe sin ser tocada por los sentidos, Krishna prepara al príncipe para comprender que el verdadero yo es eterno e inmutable.

Aplicación para hoy

Cuando te enfrentas a una decisión laboral difícil o un conflicto familiar intenso, puedes aplicar este principio recordando que tú eres la conciencia testigo detrás de tus emociones, no las emociones mismas. Aunque tu cuerpo y mente sientan ansiedad o dolor (las cualidades), sabes internamente que esa sensación es pasajera y no define quién eres en esencia. Al mantenerte desapegado como el sol a través del vidrio, puedes tomar decisiones más claras sin ser arrastrado por la ola de estrés o miedo temporal.

Explicado para niños

Imagina que eres como un sol brillante: el sol da luz y calor para que todos vean y crezcan las plantas, pero el propio sol no tiene miedo al frío ni se quema cuando toca el fuego. Del mismo modo, Dios es esa gran conciencia que ilumina todo lo que ves con tus ojos o escuchas con tus oídos, aunque Él mismo no tenga un cuerpo físico como tú. Es como si fueras una lámpara en la oscuridad: la luz de la lámpara se ve a través del cristal y el vidrio, pero el cristal nunca se vuelve sucio ni cambia por estar cerca de la llama.

Reflexión diaria

Hoy te invito a recordar que tu verdadera esencia no son los pensamientos o las sensaciones que atraviesan tu mente, sino esa luz consciente que simplemente observa. Aunque parezca que estás involucrado en cada acción y emoción del mundo, hay una parte de ti que permanece intacta, libre de cualidades y siempre desapegada del drama de la vida. Esta realidad te libera de sentirte atrapado por tus propios sentidos; puedes actuar con intensidad sin perder tu paz interior.

Una práctica para hoy

Cierra los ojos y visualiza la luz que brilla en cada uno de tus sentidos, observando cómo esta consciencia resplandece sin depender del ojo o el oído para ver u oír. Siente esa presencia silenciosa dentro de ti que es testigo de todo lo que ocurre, pero permanece totalmente desapegada, como un espejo que refleja la imagen sin retenerla ni ser afectada por ella.

Enseñanzas clave

  1. La Consciencia como Testigo
    El Ser Superior (Purusha) es la luz que hace posibles todas las funciones de los sentidos, aunque no sea un objeto sensorial en sí mismo. Es el resplandor detrás de toda experiencia perceptiva.
  2. Desapego Activo
    La divinidad sostiene y nutre todo el universo sin ser contaminada por la acción, demostrando que se puede estar en el mundo y participar plenamente sin quedar atado a los resultados. Esta es la esencia de la actitud del yogui.
  3. Más Allá de las Cualidades
    Aunque experimenta todas las cualidades (gunas) como placer, dolor o indiferencia, el Ser permanece 'nirguna', libre de estas características cambiantes. Es el espectador eterno que no es alterado por lo que observa.

Temas

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  1. 2.47 — Para profundizar en el principio del actuar con derecho al trabajo pero sin apego a los frutos, complementando la idea de 'desapego'.
  2. 3.30 — Este versículo refuerza la entrega de todas las acciones y cualidades como ofrenda divina, alineándose con el concepto de ser sustentador sin apego.
  3. 12.15 — Para ver cómo un devoto que no causa angustia a nadie refleja la misma naturaleza desapegada y libre de cualidades negativas descrita en este versículo.

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Preguntas frecuentes

¿Cómo puede algo estar 'sin sentidos' pero usarlos para brillar?
Es como la luz del sol que ilumina un objeto transparente; el cristal permite ver a través de él y refleja esa luz, pero el propio sol no tiene forma física ni posee los ojos o manos. Del mismo modo, Krishna explica que Dios es puro espíritu que se manifiesta a través de todos los sentidos para crear la experiencia, sin estar limitado por ellos como un ser físico lo estaría.
¿Por qué Krishna usa una analogía tan compleja aquí?
Krishna utiliza estas aparentes paradojas para romper el concepto mental limitado que tenemos del Ser Supremo como un ser humano o entidad física. El objetivo es elevar la comprensión de Arjuna desde lo material hacia lo espiritual, mostrando que Dios trasciende todas las limitaciones físicas y mentales mientras sostiene todo.
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