Bhagavad-Gîtâ 17.9

Que signifie ce verset ?

Dans ce verset, Krishna explique à Arjuna que les aliments de nature rajassique — amers, acides, salés, trop épicés ou secs — sont appréciés par ceux dominés par la passion et l'agitation. Bien que ces nourritures puissent sembler plaisantes sur le moment pour un esprit agité, elles provoquent inévitablement de la douleur, du chagrin et des maladies physiques à long terme. L'enseignement central est que notre alimentation doit être choisie avec sagesse, car ce que nous mangeons influence directement l'état de notre corps et de notre conscience.

Où cela se passe

Ce verset fait partie du chapitre 17 du Bhagavad Gita, une section où Krishna détaille les trois types de foi (Shraddha) correspondant aux trois Gunas : Sattva (pureté), Rajas (passion/activité) et Tamas (inertie). Sur le champ de bataille de Kurukshetra, après avoir expliqué la nature éternelle de l'âme à Arjuna qui hésite encore, Krishna commence maintenant à guider son élève sur les détails pratiques d'une vie spirituelle. Il s'adresse spécifiquement aux guerriers et aux chefs pour leur montrer comment leurs choix quotidiens, comme le régime alimentaire, affectent leur capacité à maintenir un état de clarté mentale nécessaire au combat juste.

Application pour aujourd'hui

Considérez la situation où vous devez préparer votre repas avant une journée chargée de travail intense ou d'un examen important. Au lieu de céder à l'envie soudaine pour des plats ultra-salés, épicés et lourds (comme les snacks industriels) qui offrent un pic d'énergie suivi d'une fatigue brutale et d'anxiété, choisissez une nourriture fraîche et équilibrée. Ce choix conscient vous permettra de maintenir votre concentration sans la frustration physique ou mentale que provoque le « Rajas », transformant ainsi votre journée en une période productive plutôt qu'agitée.

Expliqué aux enfants

Imaginez que votre esprit soit comme un jardin : si vous arrosez vos plantes avec de l'eau propre et fraîche (des aliments équilibrés), elles grandissent fortes et heureuses. Mais si vous donnez à une plante quelque chose d'extrêmement piquant ou trop salé, elle va se sentir malade et triste pour longtemps. Krishna nous dit que manger des choses très épicées ou acides peut sembler amusant comme un jeu de feu au début, mais cela finit par rendre notre corps fatigué et nos émotions agitées.

Enseignements clés

1. La nature du Râjas
   Les aliments décrits comme amers, aigres ou brûlants sont les préférés d'un esprit dominé par le mode de la passion (Râja), caractérisée par l'agitation et l'intensité. Ce choix alimentaire reflète une faim intérieure insatiable qui cherche à combler un vide par des sensations fortes.
2. Les conséquences physiques
   Le verset établit un lien direct entre la qualité de ce que nous ingérons et notre santé : ces aliments engendrent inévitablement douleur, maladie et chagrin. La souffrance physique est souvent le résultat durable d'une consommation qui ne respecte pas l'équilibre naturel du corps.
3. L'harmonie comme objectif spirituel
   La discipline alimentaire n'est pas une fin en soi, mais un moyen de purifier la conscience pour accéder à des états supérieurs. En évitant ce qui trouble l'esprit (duḥkha) et engendre la maladie (āmayapradāḥ), nous créons le calme nécessaire pour pratiquer Krishna Yoga.

À lire ensuite

1. 17.8 — Pour comprendre les aliments sattviques, le complément nécessaire à ce verset sur les aliments râjasiques.
2. 14.6 — Pour approfondir la description du mode Râjas comme étant plus agité que Sattva mais moins obscurci que Tamas, expliquant pourquoi ces aliments sont 'agréables' aux Râjasiques.