Bhagavad-Gîtâ 18.31

Que signifie ce verset ?

Dans ce verset, Krishna s'adresse à Arjuna pour lui expliquer les trois types d'intellect qui guident nos actions. Il décrit ici l'intellect 'Râjasique', caractérisé par la confusion et le jugement erroné entre ce qui est juste (Dharma) et injuste (Adharma), ou entre une action nécessaire et celle qu'il faut éviter. L'enseignement clé est que lorsque notre esprit est dominé par les passions, il perd sa capacité à discerner clairement la vérité morale.

Où cela se passe

Ce verset se situe dans la conclusion de l'enseignement, au chapitre 18 sur le champ de bataille de Kurukshetra, où Krishna vient d'énumérer les trois natures de l'intellect (Sattvique, Râjasique et Tamasique). Arjuna, qui était auparavant paralysé par la peur et la confusion morale avant de se battre contre ses propres cousins, écoute maintenant ces distinctions subtiles pour dissiper son doute. Krishna utilise ce moment précis où le guerrier est sur le point d'agir pour l'équiper d'une sagesse pratique afin qu'il puisse accomplir son devoir sans être aveuglé par la passion.

Application pour aujourd'hui

Un cadre dirigeant doit prendre une décision éthique difficile concernant un projet rentable mais moralement douteux. Si cet intellect est de nature Râjasique, l'excitation du profit et le désir de reconnaissance personnelle peuvent lui faire croire à tort que ce projet 'doit être fait', en minimisant les conséquences négatives ou injustes. L'étudiant doit reconnaître cette confusion intérieure pour s'arrêter avant d'emprunter un chemin qui semble attirant mais qui viole ses principes fondamentaux.

Expliqué aux enfants

Imaginez que vous avez un guide dans votre tête pour savoir quoi faire quand c'est difficile, comme choisir entre dire la vérité ou mentir. Parfois, si nous sommes très émotifs ou en colère, ce guide peut se tromper et nous dire de faire le mal en pensant que c'est bien, tout comme une carte qui indiquerait faussement le chemin du parc alors qu'il y a un mur devant. Ce verset nous apprend à être prudents avec nos émotions pour ne pas suivre les mauvaises directions.

Enseignements clés

1. Le piège du discernement biaisé
   L'intellect influencé par le mode de la passion (rajas) inversera les notions de devoir et d'indiscipline. Il fera passer l'illusion pour la vérité, créant une confusion dangereuse dans nos actions.
2. La nature du Rājasique
   Le mode passionné est caractérisé par un désir insatiable et une agitation mentale qui obscurcit le jugement. Il nous pousse à agir pour l'ego plutôt que pour la vérité divine.
3. L'appel à la pureté de conscience
   Krishna invite Arjuna (et nous) à purifier notre intellect au-delà des modes matériels. Seule une intelligence équilibrée peut distinguer correctement le dharma du adharma.

À lire ensuite

1. 2.47 — Ce verset établit l'équilibre nécessaire pour agir sans être attaché aux résultats, contrastant avec la confusion passionnée de ce chapitre.
2. 3.30 — Il complète le thème en montrant comment offrir toutes les actions au Divin purifie l'intellect et dissout la confusion du devoir.
3. 12.15 — Cette citation décrit ceux qui sont dépourvus de toute agitation (rajas), offrant un idéal à atteindre pour une intelligence pure et sereine.