Бхагавад-гита 1.21

Arjuna Vishada Yoga · Русский перевод

Арджуна сказал: О повелитель земли! Возьми мою колесницу посреди двух ратей, о Акхута (Бессмертный), чтобы я мог узреть тех, кто здесь стоит, желая сражаться, и узнать, с кем мне предстоит вступить в бой.

Санскрит

अर्जुन उवाच | सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत ||१-२१||

Транслитерация

hṛṣīkeśaṃ tadā vākyamidamāha mahīpate . arjuna uvāca . senayorubhayormadhye rathaṃ sthāpaya me.acyuta ||1-21||

Что означает этот стих?

В этой строке Арджуна обращается к Кришне, называя его «Акхута» (Несокрушимый) и повелителем земли. Он просит колесницу встать ровно между двумя армиями, чтобы он мог увидеть тех, кто готов сражаться, и понять, против кого именно ему придется драться. Этот момент знаменует собой пик его внутреннего конфликта: прежде чем принять решение о бою или отказе от него, Арджуна требует ясности перед лицом ужасной битвы.

Учение за ним

Этот стих закладывает фундамент для учения Карма-йоги (йога действия), где действие должно предшествовать ясности ума и беспристрастного наблюдения. Оно развивает концепцию «вирата» — способности видеть реальность такой, какая она есть, не будучи поглощенным страхом или привязанностью к результату.

Пословный перевод

-- 1.22 सेनयोः of the armies, उभयोः of both, मध्ये in the middle, रथम् car, स्थापय place, मे my, अच्युत O Achyuta (O changeless? Krishna), यावत् while, एतान् these, निरीक्षे behold, अहम् I, योद्धुकामान् desirous to fight, अवस्थितान् standing, कैः with whom, मया by me, सह together, योद्धव्यम् must be fought, अस्मिन् in this, रणसमुद्यमे eve of battle. No Commentary.

Где это происходит

Это событие происходит на поле Курукшетра в начале эпоса Махабхарата; накануне битвы дхурта-штра (военный совет) закончился безрезультатно. Арджуна видит своих родных, учителей и старейшин по обе стороны линии фронта, что вызывает у него глубочайшую депрессию и отвращение к войне. Он обращается к Кришне, который является его другoм и возничим, прося остановить колесницу перед лицом тех, кого он должен убить.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе, когда вам поручают сложный проект с высоким риском конфликта интересов или этических дилемм. Вместо того чтобы сразу начинать действовать под давлением дедлайна (как Арджуна хотел бы вступить в бой), вы просите «остановиться» и провести тщательный анализ всех заинтересованных сторон, их мотиваций и возможных последствий. Эта пауза позволяет вам не просто выполнить задачу механически, а осознанно понять контекст перед принятием решения.

Объяснение для детей

Представь, что ты стоишь на большой игровой площадке между двумя командами, и обе готовы начать игру. Но один из игроков (Арджуна) очень боится, потому что не знает всех противников. Он просит своего лучшего друга-капитана выехать посередине, чтобы он мог рассмотреть всех: кто они? Друзья ли это или враги? Только увидев их глазами, Арджуна сможет понять, стоит ли ему начинать игру.

Ежедневное размышление

Дорогой друг, иногда жизнь ставит нас посреди двух сильных сил, заставляя колебаться между долгом и страхом. Как Арджуна попросил колесницу остановиться перед битвой, чтобы разглядеть противников, так и вы нуждаетесь в моменте тишины, чтобы понять суть своих внутренних конфликтов. Не спешите сражаться или бежать; сначала найдите точку равновесия внутри себя, где кризис превращается в ясное видение.

Практика на сегодня

Посадите колесницу своего ума посреди хаоса своих мыслей и противоречивых желаний, словно Арджуна между двумя ратями. В тишине этого внутреннего пространства спросите себя: кто действительно стоит передо мной в этом сражении? Позвольте Акхуте (Бессмертному) стать вашим чистым зрением.

Ключевые учения

Сила паузы перед действием
Прежде чем действовать под влиянием эмоций или страха, необходимо создать пространство для осознанного наблюдения. Остановка — это не слабость, а мудрость получить ясное видение ситуации.
Позиция равновесия (Madhye)
Истинная ясность рождается только в центре противостоящих сил, где ум перестает быть предвзятым. Это состояние позволяет увидеть истинную природу противников и свою собственную роль без искажений.
Призыв к Божественному Глазу
Арджуна обращается к Кришне как Акхуте, признавая необходимость божественного руководства для истинного восприятия. Без этого духовного зрения мы видим лишь иллюзию вражды и теряем свой Дхарма.

Темы

осознанность перед действиемпреодоление страхадолг (дхарма)ясность восприятиявнутренний конфликтдоверие духовному наставнику

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Почитайте этот стих для понимания принципа действия без привязанности к результату, который следует за моментом осознанной паузы.
3.30 — Этот verse предлагает ключевое действие — отдание всех деяний Богу, что является ответственным продолжением решения Арджуны сражаться правильно.
12.15 — Прочитайте этот стих, чтобы увидеть идеал того человека, который, подобно Арджуне после осознания, становится беспристрастным и любимым для всех существ.

Рекомендуемая литература

Адвайта Веданта Бхагавад-гита с комментариями Шанкарачарьи → Бхакти и Дхарма Свами Вивекананда Бхакти Йога перевод → Самоисследование Рамана Махарши Упанишады и Гита →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Кому именно Арджуна обращается со словами 'О Акхута'?

Арджуна обращается к Кришне, используя титул «Акхута», что означает «Несокрушимый» или «Тот, кто никогда не ошибается». Это выражение глубокого доверия и признания божественной природы его возничего в момент высшего отчаяния.

Почему Арджуна хочет увидеть врагов перед тем, как начать сражаться?

Арджуна не просто смотрит на врагов; он ищет ясности сознания (вирата). Он понимает, что слепое действие без осознания последствий может привести к катастрофе. Ему нужно визуально и ментально идентифицировать тех, кто стоит по ту сторону баррикады, чтобы понять масштаб трагедии.

Как этот момент в 1-й главе связан с учением о безрезультатном действии?

Хотя Арджуна еще не осознал это полностью, его просьба остановиться и посмотреть символизирует первый шаг к Карма-йоге — паузе перед действием. Кришна позже объяснит (в 2.47), что действие должно совершаться без привязанности к результату, но для этого сначала необходимо увидеть реальность такой, какая она есть.

Что символизирует «посередине двух ратей» в духовном смысле?

Символически это означает позицию наблюдателя или свидетеля (сакши), находящегося между двумя противоположностями: добром и злом, привязанностью и отвращением. Это место нейтралитета, где ум очищается от страстей и способен увидеть истинную природу реальности.

На других языках: Бхагавад-гита 1.21 →