Бхагавад-гита 1.28

Arjuna Vishada Yoga · Русский перевод

Бхагавад-гита 1.28 — "Арджуна сказал: Видя же этих моих сродников, о Кришна, собравшихся для битвы,"
Бхагавад-гита 1.28 — Arjuna Vishada Yoga
Санскрит

कृपया परयाविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत् | अर्जुन उवाच | दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम् ||१-२८||

Транслитерация

kṛpayā parayāviṣṭo viṣīdannidamabravīt . arjuna uvāca . dṛṣṭvemaṃ svajanaṃ kṛṣṇa yuyutsuṃ samupasthitam ||1-28||

Что означает этот стих?

В этом стихе Арджуна обращается к Кришне, выражая свою глубокую скорбь при виде своих родственников и учителей, собравшихся на поле битвы Курукшетра. Он осознает, что с обеих сторон стоят те, кого он любит и уважает, что вызывает у него отчаяние перед началом войны. Ключевое учение стиха заключается в том, как эмоциональная привязанность может парализовать волю даже самого великого воина, блокируя понимание его высшего долга.

Учение за ним

Этот стих иллюстрирует начальный этап пути Карма-йоги (Йога действия), где личность сталкивается с конфликтом между эмоциональной привязанностью и духовным долгом. Он подчеркивает концепцию, что невежество в различении истинной природы «Я» приводит к страданию при столкновении со смертью близких или необходимостью действовать вопреки чувствам.

Пословный перевод
दृष्ट्वा having seen, इमम् these, स्वजनम् kinsmen, कृष्ण O Krishna (the dark one? He who attracts), युयुत्सुम् eager to fight, समुपस्थितम् arrayed. No Commentary.

Где это происходит

Этот стих находится на самом начале Бхагавад-гиты, в главе первой под названием «Йога Арджуны-вишада» (Огорчение Арджуны). События разворачиваются на поле битвы Курукшетра после того, как армии противоборствующих сторон — Пандавов и Кауравов — выстроились для сражения. Кришна, выступающий в роли возничего Арджуны, предлагает ему выбрать сторону или оружие, но вместо этого Арджуна видит перед собой своих родственников (сваджанам) со стороны врага, что вызывает у него мгновенный эмоциональный крах и отказ от выполнения своего долга как воина.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе, когда вам поручено уволить сотрудника или закрыть проект, который вы сами создавали годами из-за финансовых причин. Как Арджуна перед битвой, вы можете чувствовать острый внутренний конфликт: логика требует действий ради общего блага компании, но эмоции кричат о жалости к коллегам и привязанности к прошлому. Этот стих учит нас осознавать эту боль как первый шаг к принятию трудного решения, понимая, что избегание ответственности из-за страха перед эмоциями часто приносит больше вреда в долгосрочной перспективе.

Объяснение для детей

Представь, что ты играешь в футбол против своей семьи и лучших друзей, но вдруг понимаешь: если кто-то упадет или получит травму, тебе будет очень больно. Арджуна чувствовал именно так — он смотрел на поле боя и видел своих дядей, братьев и учителей, которые готовы драться друг с другом. Он не мог поднять меч против тех, кого любил больше всего жизни, поэтому упал духом и сказал Кришне: «Я не могу этого сделать». Это как когда ты слишком любишь игру или людей в ней, чтобы начать соревнование.

Ежедневное размышление

Вы когда-нибудь чувствовали, как тяжелое бремя ответственности и любви переполняет вас до слез? Сегодня Кришна напоминает нам, что такое сострадание — это не слабость, а высшее проявление души перед лицом конфликта. Возможно, вы стоите на пороге сложного решения или ссоры в семье; помните, что истинная сила начинается именно там, где мы признаем свою уязвимость ради других.

Практика на сегодня

Посидите в тишине, представляя момент перед битвой на поле Курукшетра, когда Арджуна видит своих родных и друзей противниками. Позвольте чувству глубокого сострадания (kṛpayā) к живым существам заполнить ваше сердце, а затем мягко спросите себя: где в моей жизни я могу заменить страх или гнев на истинное милосердие.

Ключевые учения

  1. Сострадание как начало мудрости
    Видение Арджуны показывает, что подлинное духовное пробуждение часто начинается с глубокого сострадания к страданию других живых существ. Это чувство не является эгоистичным страхом смерти, а отражает понимание единства всех жизней в Брахмане.
  2. Конфликт дхармы и привязанности
    Арджуна застывает перед лицом трагического конфликта между своим долгом воина (svadharma) и личной любовью к сродникам. Этот момент иллюстрирует, как чистая преданность может парадоксальным образом превратиться в источник духовного замешательства.
  3. Кризис перед просветлением
    Ваша внутренняя борьба и отчаяние часто являются необходимым этапом для очищения сердца перед получением высшей истины. Без этого момента глубокой скорби Арджуна не смог бы принять учение о вечной природе души, которое следует в следующих главах.

Темы

долг против эмоцийотчаяние и горевзаимосвязь душкарма-йогапривязанность к результатамсамопознание

Связанные стихи

2.473.304.1818.666.5

Читайте далее

  1. 2.1 — Кришна начинает успокаивать Арджуну и объясняет природу вечной души после его слов о сродниках.
  2. 3.4 — Эта глава углубляется в вопрос, почему нельзя просто отказаться от действий (karma) из-за сострадания или страха.
  3. 12.15 — Вы узнаете качества человека, который дорог Богу и кто обладает тем самым всеобъемлющим милосердием к живым существам.

Рекомендуемая литература

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Поделиться этим стихом

Часто задаваемые вопросы

Почему Арджуна назвал собранных родственников «сваджанам»?
Слово «сваджана» (svajana) означает своих людей, родню или тех, кто находится в близкой духовной и семейной связи. Для Арджуны это были не просто солдаты противника, а его дяди, братья, учителя и предки, чью жизнь он должен был защищать, что делает их гибель особенно трагичной для него.
Является ли отказ Арджуны от битвы проявлением слабости?
В контексте Гиты это не слабость, а естественная реакция человеческого сердца на привязанность к телесному и эмоциональному миру. Кришна позже объяснит, что истинная сила заключается в преодолении этой иллюзорной жалости через понимание вечности души (Атмы), которая никогда не рождается и не умирает.
Какое отношение этот стих имеет к современной психологии?
Стих 1.28 описывает состояние когнитивного диссонанса, когда наши глубочайшие ценности (любовь и долг) вступают в конфликт друг с другом. Это классический пример того, как эмоциональная привязанность может блокировать рациональное принятие решений, требуя внутренней работы для достижения баланса.
Что означает фраза «юйутсу самупастхитам» в этом стихе?
Эта фраза переводится как «собравшиеся с желанием драться» или «готовые к битве». Она подчеркивает, что Арджуна видит не просто людей, а их готовность и намерение (юйутсу) начать жестокое столкновение, где каждый из его родственников полон решимости убить другого.
На других языках: Бхагавад-гита 1.28 →