Бхагавад-гита 1.36
Arjuna Vishada Yoga · Русский перевод
निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन | पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः ||१-३६||
nihatya dhārtarāṣṭrānnaḥ kā prītiḥ syājjanārdana . pāpamevāśrayedasmānhatvaitānātatāyinaḥ ||1-36||
Что означает этот стих?
В этом стихе Арджуна обращается к Кришне, называя его Янардана (успокоитель душ), и спрашивает, какую радость может принести убийство родственников — сыновей Дхритараштры. Он считает, что даже если эти враги совершали беззакония и заслуживают наказания, акт их уничтожения принесет лишь грех и несчастье самим исполнителям. Ключевая мысль заключается в том, что Арджуна не способен получить истинное удовлетворение или счастье через насилие, даже ради справедливости.
Учение за ним
Этот стих иллюстрирует начало конфликта между дхармой (долгом) и привязанностью, который разрешается через развитие карма-йоги — йоги бескорыстного действия. Он затрагивает концепцию паны (греха), показывая, что мотивация действием не должна исходить из желания наказать другого или получить эмоциональное удовлетворение от его страданий. Это также вводит тему чистоты сознания: истинная радость невозможна без очищения сердца от жестокости и ненависти.
Пословный перевод
Классический комментарий
Где это происходит
Этот стих является частью первой главы «Бхагавад Гиты», называемой «Арджун Висада Йогa» (Йога отчаяния Арджуны), где происходит на поле битвы Курукшетра. Перед этим моментом Арджуна, стоя в своей колеснице между двумя армиями, осознал, что против него сражаются его собственные дяди, учителя и родственники по линии Дхритараштры. Охвативший его ужас привел к тому, что он отказался брать лук и стрелы, считая убийство близких грехом, который перевешивает любую выгоду от победы в войне.
Применение сегодня
Представьте ситуацию на работе, где ваш коллега или руководитель совершил серьезную неэтичную ошибку, которая угрожает вашему проекту. Ваше первое желание — публично устроить скандал или «уничтожить» его репутацию ради справедливости и покоя совести. Однако этот стих напоминает: если вы ответите агрессией на агрессию, даже оправданной, ваша внутренняя тревога не исчезнет; вместо этого вас может охватить чувство вины за потерю собственного достоинства или эмпатии. Истинное решение требует冷静ного действия без желания причинения вреда ради мести.
Объяснение для детей
Представь, что ты очень расстроен из-за ссоры со своими дядями и братьями. Ты думаешь: «Если я их прогоню или сделаю им больно, станет ли мне от этого весело?» Арджуна отвечает Кришне так же: он спрашивает себя — если мы убьем этих людей, станем ли мы счастливы? Он понимает, что после такого жестокого поступка сердце не наполнится радостью, а только появится чувство вины и тяжести. Даже если кто-то делает плохие дела, совершать зло в ответ никогда не приносит настоящего счастья.
Ежедневное размышление
Драма Арджуны напоминает нам о том, что даже самые добрые сердца могут застыть перед лицом сложного морального выбора. Когда мы боимся греха или последствий своих действий, наша дхарма (долг) может казаться невыполнимой задачей. Но именно в эти моменты кризиса душа ищет более глубокого руководства, выходящего за рамки страха.
Практика на сегодня
Посидите в тишине и спросите себя: что именно вызывает во мне отчаяние или страх перед ответственностью? Осознайте, как привязанность к результату может парализовать нас больше, чем сама ситуация. Позвольте этому осознанию раствориться в доверии к божественному порядку.
Ключевые учения
- Иллюзия счастья от насилия
Арджуна верно понимает, что физическая победа над родственниками не принесет истинной радости (прити), если она достигнута через насилие. Даже в случае самообороны или защиты дхармы, акт убийства без осознанности и очищения сердца ведет к духовному падению. - Природа греха и последствий
Слово 'папам' (грех) указывает на внутреннее загрязнение сознания, которое неизбежно следует за беззаконными действиями. Арджуна признает, что даже если враги были тиранами, их убийство оставит неизгладимый след на душе того, кто это совершит. - Необходимость высшего руководства
Обращаясь к Кришне как 'Джанардана' (побеждающий злых и защищающий добрых), Арджуна признает свое бессилие принимать решения в отчаянии. Это подчеркивает, что для преодоления морального кризиса необходим союз с Божественной волей через преданность.
Темы
Связанные стихи
Читайте далее
- 2.47 — Этот стих дает прямое решение дилеммы Арджуны, учась действовать без привязанности к результатам.
- 3.30 — Здесь Кришна подробно объясняет метод отречения от плодов действий как способ избежать накопления кармы.
- 12.15 — Этот стих описывает качества того, кто умиротворен и не вызывает страданий ни в ком, что является противоположностью страха Арджуны.
Рекомендуемая литература
GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.