Бхагавад-гита 10.3

Vibhuti Yoga · Русский перевод

Кто знает Меня как рождённого не бывшим и безначального, как великого Господа миров, тот среди смертных лишён заблуждения и освобождается от всех грехов.

Санскрит

यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ||१०-३||

Транслитерация

yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram . asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate ||10-3||

Что означает этот стих?

В этой строфе Кришна говорит Арджуне, что Он — не просто человек, а вечный и безначальный источник всего сущего, великий Господь всех миров. Тот, кто по-настоящему понимает эту истину о природе Бога и своего отношения к Нему, перестает быть обманутым иллюзией материального мира. Такая глубокая осознанность освобождает человека от греховных последствий и страхов среди смертных.

Учение за ним

Эта строфа является краеугольным камнем Джняна-йоги, так как она подчеркивает важность истинного знания (видьи) о природе Верховной Личности Бога. Она развивает концепцию Аджа и Анади — того факта, что Бог не подчиняется законам рождения и смерти, в отличие от материального мира.

Пословный перевод

यः who, माम् Me, अजम् unborn, अनादिम् beginningless, च and, वेत्ति knows, लोकमहेश्वरम् the great Lord of the worlds, असम्मूढः undeluded, सः he, मर्त्येषु amongst mortals, सर्वपापैः from all sins, प्रमुच्यते is liberated

Классический комментарий

As the Supreme Being is the cause of all the worlds? He is beginningless. As He is the source of the gods and the great sages, there is no source for His existence. As He is beginningless He is unborn. He is the great Lord of all the worlds. Asammudhah Undeluded. He who has realised that his own innermost Self is not different from the Supreme Self is an undeluded person. Through the removal of ignorance the delusion which is of the form of mutual superimposition between the Self and the notSelf is also removed. He is freed from all sins done consciously or unconsciously in the three periods of time. The ignorant man removes his sins through the performance of expiatory acts (Prayaschitta) and enjoyment of the results. But he is not completely freed from all sins because he continues to do sinful actions through the force of evil Samskaras or impressions because he has not eradicated ignorance, the root cause of all sins, and its effect, egoism and superimposition or the feeling of I in the physical body. As he dies, swayed by the forces of evil Samskaras, he engages himself in doing sinful actions in the next birth. But the sage of Selfrealisation is completely liberated from,all sins because ignorance, the root cause of all sins, and its effect, viz., the mistaken notion that the body is the Self on account of mutual superimposition between the Self and the notSelf, is eradicated in toto along with the Samskaras and all the sins. The Samskaras are burnt completely like roasted seeds. Just as burnt seeds cannot germinate, so also the burnt Samskaras cannot generate further actions or future births. For the following reason also? I am the great Lord of the worlds.

Где это происходит

Эта строфа входит в главу 10 «Вибхути-Йога» и произносится Кришной на поле битвы Курукшетра во время великого диалога с Арджуной. До этого момента Кришна уже объяснил разницу между временным телом и вечной душой, а также описал свою роль как верховного контролера действий. Арджунa всё ещё чувствует смущение перед лицом битвы со своими учителями и родственниками; эта строфа служит переходом к более глубокому откровению о божественном величии Кришны.

Применение сегодня

Представьте, что вы стоите на пороге сложного карьерного решения или семейного кризиса, где все вокруг паникуют из-за возможных потерь. Если вы внутренне осознаете, что ваша истинная суть — это часть вечной и мудрой силы (Брахмана), а не просто временное тело в материальной ситуации, ваше отношение к проблеме меняется. Вместо страха перед ошибкой или грехом вы действуете с ясностью ума, понимая, что результат зависит от вашей верности долгу (дхарме) и доверия высшему порядку.

Объяснение для детей

Представь, что у тебя есть лучший друг в мире, который знает всё о Вселенной с самого начала времени, но он скрывает это под маской простого наставника. Когда ты понимаешь, кто этот человек на самом деле — не просто учитель, а сама сила жизни и любви, — твои страхи исчезают, как тень в солнечный день. Если ты знаешь истинную силу своего друга, тебе больше не нужно бояться ничего плохого.

Ежедневное размышление

Вы когда-нибудь чувствовали, что ваши ошибки и прошлые грехи навсегда определяют вашу сущность? Кришна в этом стихе открывает вам удивительную правду: тот, кто глубоко постигает Его как безначального Творца, теряет страх перед смертью и ошибкой. Вы не просто «смертный», запутавшийся в карме; вы — вечная душа, способная освободиться от всех заблуждений через истинное знание.

Практика на сегодня

Закройте глаза и представьте, что ваш источник сознания не имеет начала ни в прошлом, ни будет иметь конца; это бесконечное знание безначальной природы Брахмана. Осознайте себя как вечного Господа миров, чья истинная природа свободна от любых ограничений времени или пространства.

Ключевые учения

Безначальность Божественного
Кришна утверждает, что Он не был рождён в каком-то конкретном моменте времени, а существует вне начала и конца. Понимание этого факта разрушает иллюзию того, что Бог подвластен закону причинно-следственной связи так же, как и мы.
Господь всех миров
Атрибут великого Господа (Махешвара) означает, что вся вселенная является Его проявлением или собственностью. Это знание поднимает наше восприятие от узких личных проблем к глобальному осознанию божественного порядка.
Освобождение через познание
Не ритуалы, а истинное знание (видья) ведёт человека из состояния заблуждения к освобождению от всех грехов. Тот, кто видит в Кришне безначальную причину всего сущего, перестает быть заложником кармических последствий.

Темы

природа Богаджняна-йогаосвобождение от грехавечность душидоверие Кришнепреодоление иллюзии

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.13 — Этот стих объясняет природу вечной души и её отличие от временного тела, что необходимо для понимания безначальности.
9.25 — Этот стих раскрывает различие между почитанием полубогов и поклонением Верховной Личности Бога как конечному источнику всего.

Рекомендуемая литература

Адвайта Бхагавад-Гита комментарии Шанкарачарьи → Практика Свами Сатьянанда Сарасвати Гита толкование → Веданта Индийская философия Брахман Атман книга →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Что именно означает термин «Аджа» в этой строфе?

Термин «Аджа» буквально переводится как «не рожденный». Это подчеркивает, что Кришна (или Верховная Личность Бога) не появляется на свет из чьей-то матери или процесса рождения, подобно обычным живым существам. Он существует вечно и является источником самого акта появления жизни.

Почему Кришна называет себя «великим Господом миров», а не просто учителем?

Кришна подчеркивает свой статус Верховной Личности Бога (Бхагавана), чтобы показать Арджуне, что его призыв к действию исходит от высшего авторитета. Это знание необходимо для того, чтобы Арджуна перестал сомневаться в своем долге и осознал свое место во вселенской игре.

На других языках: Бхагавад-гита 10.3 →