Бхагавад-гита 10.4

Vibhuti Yoga · Русский перевод

Сознание, знание, неомрачённость, терпение, истина, самообладание, спокойствие, счастье, страдание, бытие и рождение, небытие и смерть, страх и бесстрашие.

Санскрит

बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः क्षमा सत्यं दमः शमः | सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ||१०-४||

Транслитерация

buddhirjñānamasammohaḥ kṣamā satyaṃ damaḥ śamaḥ . sukhaṃ duḥkhaṃ bhavo.abhāvo bhayaṃ cābhayameva ca ||10-4||

Что означает этот стих?

В этой строфе Кришна объясняет Арджуне, что все духовные качества и противоположности мирской жизни происходят из Его божественной природы. Он перечисляет такие добродетели, как мудрость, терпение, истина и самообладание, а также природные состояния вроде счастья, страдания, рождения и смерти. Урок заключается в том, что Бог проявляется через всё сущее: от высших духовных ценностей до базовых жизненных переживаний.

Учение за ним

Этот стих принадлежит к учению о Вибхути-йоге, раскрывающему концепцию Бхагаватадешны — то есть того, как Абсолютная Истина (Брахман) проявляется в множестве форм. Он иллюстрирует принцип Панчабхида: что всё сущее и несуществующее, включая дуальные противоположности счастья и боли, является проявлением единого Божественного источника.

Пословный перевод

बुद्धिः intellect, ज्ञानम् wisdom, असंमोहः nondelusion, क्षमा forgiveness, सत्यम् truth, दमः selfrestraint, शमः calmness, सुखम् happiness, दुःखम् pain, भवः birth or existence, अभावः nonexistence, भयम् fear, च and, अभयम् fearlessness, एव even, च and

Классический комментарий

Intellect is the power which the Antahkarana (the fourfold inner instrument -- the mind, the subconscious mind, intellect and egoism) has of understanding subtle objects. Wisdom is knowledge of the Self. Nondelusion is freedom from illusion. It consists in acting with discrimination when anything has to be done or kown at the moment. Patience is the nonagitation of the mind when assaulted or abused. Not thinking of any harm of evil for those who ahve assulted or abused is also patience. Patience is enduring without lamentation the three kinds of pains? Adhyatmika? Adhidaivika and Adhibhautika Taapas. Fever, etc., is Adhyatmika pain. Pain or discomfort from severe cold, heat, too much rain, thunder, and lightning is Adhidaivika pain. Pain from scorpionsting, snakite, and wild animals is Adhibhautika pain. Satyam or truth is veracity. It is speaking of ones own actual or real experience of things as actually heard or seen. There is not the least twisting or exaggeration or the slightest modification of facts. Dama or selfrestraint is control of the external senses. It is withdrawal of the senses (ear, skin, eyes, tongue and nose) from their respective objects (viz., sound, touch, form, palatable foods and fragrance). Sama is calmness or tranillity of the mind produced by checking the mind from thinking of external objects of the senses and by disconnecting it from the senses. Sukham Happiness. That which has Dharma or virtue as its chief cause and that which is favourable to all beings, is happiness. Duhkham That which has Adhrama as its cause and that which is unfavourable to all beings, is pain. That which appears is Bhavah. Sat is Bhavah. Asat or unreality is Abhavah.

Где это происходит

Эта строфа находится в десятой главе Бхагавад-Гиты, известной как «Йога Вибхути», где Кришна раскрывает Арджуне Свои божественные славы. Находится это на поле битвы Курукшетра после того, как Арджуна впал в отчаяние и отказывался сражаться из-за страха убить родственников. В ответ на его сомнения Кришна начинает подробно описывать, что Он является источником всего: от интеллекта до самой смерти, чтобы восстановить веру воина.

Применение сегодня

Когда вы стоите перед сложным решением в карьере или семейном конфликте и чувствуете сильную тревогу, помните этот стих как напоминание о внутренней силе. Вместо того чтобы подавлять страх или страдание, признайте их частью естественного процесса жизни и постарайтесь проявить терпение (кшама) и самообладание (дама). Это поможет вам действовать с ясностью ума (бuddhi), не теряя чувства покоя внутри себя.

Объяснение для детей

Представь, что Кришна — это великий художник, который создал мир так же, как ты рисуешь картину. Он говорит Арджуне, что все хорошие вещи в мире (например, способность быть добрым или смелым) и даже сложные чувства вроде страха или боли — это части Его творчества. Когда мы учимся понимать эти качества, мы начинаем видеть Бога во всём вокруг нас.

Ежедневное размышление

Сегодня вы можете заметить, как легко мы отождествляем себя только с одним аспектом жизни, например, со счастьем или страхом. Кришна показывает нам, что даже страдание и смерть не существуют отдельно от Божественной природы; они также являются частью Его величественного замысла. Когда вы примете все эти полярности как свои собственные качества души, ваше сердце обретет глубокое спокойствие.

Практика на сегодня

Сядьте в тишине и осознайте, что каждое ваше переживание — от радости до страха — является проявлением Божественной славы Кришны внутри вас. Позвольте своему уму принять эти качества не как враждебные силы, а как разные грани единого сознания.

Ключевые учения

Божественность в дихотомиях
Веданта учит нас видеть единство за видимыми противоположностями: счастье и страдание, жизнь и смерть — это не враги, а две стороны одной реальности. Кришна раскрывает Арджуне, что Он является источником как радости, так и печали.
Внутренние добродетели
Сознание (buddhi), знание (jñāna) и неомрачённость являются ключевыми инструментами для духовного роста, позволяя разуму видеть истинную природу вещей. Эти качества необходимы для того, чтобы преодолеть иллюзию разделения между живым существом и Богом.
Природа существования
Бытие (bhava) и небытие (abhāva), страх и бесстрашие — это фундаментальные состояния материального мира, которые также исходят от Верховной Личности Бога. Понимание этого помогает преодолеть привязанность к плодам деятельности и страх перед будущим.

Темы

Божественная природа КришныВибхути (божественные славы)Духовные добродетелиПротивоположности жизниУправление разумом и чувствамиЕдинство всего сущего

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Этот стих закладывает основу для действия без привязанности к плодам, что необходимо для принятия всех состояний жизни.
3.30 — Здесь дается прямое наставление о передаче всей своей деятельности и её результатов Богу в момент совершения действий.
12.15 — Этот стих описывает качества преданного, который не вызывает страданий у других и счастлив сам, что отражает высшее проявление внутренней гармонии.

Рекомендуемая литература

Мистический взгляд Бхагавад-гита комментарий Шри Ауробиндо → Основы философии Веданта для начинающих русскоязычный перевод → Дуальные принципы Свет и тьма в Бхагавад-гите экзистенциализм →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Почему Кришна включает такие вещи, как страх и страдание, если Он благ?

Кришна не является источником зла, но утверждает, что всё в мире — от счастья до смерти — проистекает из Его божественной энергии. Понимание этого помогает увидеть единство бытия: даже трудные переживания являются частью великого замысла и необходимы для духовного роста.

Что такое «неомрачённость» (асаммох) в контексте этой строфы?

Это состояние ясности ума, при котором человек не путается в иллюзии материального мира и различает вечное от временного. Это качество позволяет действовать без заблуждения, понимая истинную природу реальности.

Как связаны понятия «бытие» (бхаво) и «небытие» (ахваво)?

Эти термины обозначают цикличность существования: рождение, жизнь и смерть. Кришна показывает, что Он является источником как появления чего-либо нового, так и его исчезновения, подчеркивая Свою власть над всем жизненным циклом.

Какая главная цель перечисления этих качеств в 10 главе?

Цель состоит в том, чтобы Арджуна (и любой читатель) осознал, что Кришна не отделен от мира. Это знание помогает перейти от поклонения Богу как внешнему объекту к видению Его присутствия во всех явлениях жизни.

На других языках: Бхагавад-гита 10.4 →