Бхагавад-гита 13.15

Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga · Русский перевод

Проявляющийся через все органы чувств и лишенный их; несвязанный, но поддерживающий всё; вне гуны, хотя и вкушающий гуну.

Санскрит

सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् | असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ||१३-१५||

Транслитерация

sarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam . asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca ||13-15||

Что означает этот стих?

В этой строке Кришна описывает истинную природу Брахмана (Высшей Реальности) или Атмы, которая проявляется через все органы чувств, но не имеет самих органов. Хотя Бог вне всех материальных качеств (гуна), Он поддерживает всё сущее и является единственным подлинным переживателем этих качеств. Ключевое учение заключается в том, что высшая душа безупречна, незаметно присутствует везде и остается свободной от привязанности к действию.

Учение за ним

Это учение относится преимущественно к джняна-йоге (йога знания) и санкхье, развивая концепцию различения между полем тела (кшетра) и его знатоком (кшетраджня). Оно утверждает абсолютистскую природу Брахмана как невмешивающегося свидетеля, который остается нетронутым гунами материальной природы.

Пословный перевод

सर्वेन्द्रियगुणाभासम् shining by the functions of all senses, सर्वेन्द्रयविवर्जितम् (yet) without the senses, असक्तम् unattached, सर्वभृत् (yet) supporting all, च and, एव even, निर्गुणम् devoid of alities, गुणभोक्तृ (yet) experiencer of the alities, च and

Классический комментарий

Brahman sees without eyes, hears without ears, smells without nose, eats without mouth, feels without skin, grasps without hands, walks without feet. He is the unseen seer, the unheard hearer, the unthought thinker. Other than Him there is no seer, no hearer, no thinker. He is the Self, the Inner Ruler, the Immortal. (Brihadaranyaka Upanishad III.7.23) He is free from the,alities of Nature and yet He is the enjoyer of the alities. All the senses The five organs of knowledge and the five organs of action, the inner senses, mind and intellect come under the term all the senses. The organs of action and those of knowledge perform their functions in conjunction with the mind and the intellect. They cannot function independently. Therefore, the mind and the intellect are included in the term all the senses. Brahman is transcendental and unmanifest, but It manifests Itself through the limiting adjuncts of the extrnal and the internal senses. As It is destitute of the senses It is unattached and yet It supports all. It is the support or substratum of everything. It is destitute of the alities of Nature and yet It is the enjoyer of those alities. Brahman is really mysterious. This verse is taken from the Svetasvataropanishad 3.17.

Где это происходит

Кришна обращает эти слова к Арджуне на поле битвы Курукшетра в середине великой эпической войны Махабхарата. На этом этапе (Глава 13) Кришна подробно разъясняет различие между полем тела и тем, кто знает это поле — душой. Арджуна находится в глубоком ментальном смятении перед битвой со своими родственниками, и эти слова помогают ему отделить вечную душу от временного физического существования.

Применение сегодня

Представьте ситуацию на работе, когда вы столкнулись с жестким конфликтом или сложным решением. Вместо того чтобы позволять эмоциям (гневу, страху) захватить вас полностью, вспомните, что ваше истинное «Я» — это просто наблюдатель этого процесса. Вы можете действовать эффективно в ситуации, но не привязываться к результату и не позволять внешним обстоятельствам разрушить ваш внутренний покой.

Объяснение для детей

Представь, как солнце освещает всё вокруг: оно светит на все деревья и цветы (проявляется через чувства), но само не является ни деревом, ни цветком. Солнце поддерживает жизнь растений, но не путается в них и остается чистым сиянием. Так же и Бог внутри нас: Он видит мир всеми нашими глазами, слышит ушами, но сам никогда не становится грязным или испачканным действием.

Ежедневное размышление

Сегодня попробуйте заметить момент, когда вы чувствуете себя связанным с результатами своих действий или эмоций. Вспомните этот стих: хотя Вы поддерживаете весь мир и ощущаете вкус опыта через гуну материальной природы, Ваша истинная суть остается нетронутой этой игрой. Позвольте себе быть тем незримым наблюдателем, который не привязан к успехам или неудачам дня.

Практика на сегодня

Закройте глаза и представьте, как ваше истинное «Я» наблюдает за работой пяти органов чувств, оставаясь при этом совершенно чистым от их деятельности. Осознайте, что вы — тот невидимый Свет, который делает возможным любое восприятие, но сам никогда не запутывается в том, что он видит или слышит.

Ключевые учения

Свет в каждом чувстве
Вселенский дух проявляется через все наши органы восприятия как источник света и сознания. Однако, несмотря на это активное присутствие, Он остается полностью свободным от их ограничений и изменений.
Поддержка без привязанности
Бог является той невидимой силой, которая удерживает всё сущее в существовании, но при этом Сам абсолютно беспристрастен. Он поддерживает миропорядок, оставаясь незапятнанным его деятельностью и страстями.
Трансцендентность гун
Хотя Высшая Душа переживает все состояния ума под влиянием гуны (природных качеств), Он Сам выше этих трех качеств. Это означает, что наша истинная природа неизменна и свободна от влияния страсти, невежества или добродетели.

Темы

Природа БрахманаОтношение гуны и АтмыНаблюдающее сознаниеПоддержание вселеннойДуховная свободаВиджняна (Знание)

Связанные стихи

2.47 3.30 4.18 6.5 18.66

Читайте далее

2.47 — Этот стих раскрывает суть безрезультатного действия (карма-йога), что является необходимым шагом для осознания своей роли как бесстрастного наблюдателя, описанной в 13:15.
3.30 — Здесь Кришна учит передавать все действия Ему, помогая понять, что поддержание мира происходит через божественную волю, а не личное участие.
12.15 — Этот стих описывает идеального преданного Кришны — того, кто подобен Брахману: бесстрастный и удовлетворённый во всём, что полностью соответствует теме 13-й главы.

Рекомендуемая литература

Адвайте Бхагавад Гита комментарии Шанкарачарья → Текст и толкование Кришнамурти Бхактиведанта Свами Прабхупада перевод → Философия индийская Ваставидья Веданта природа сознания →

GitaQ earns from qualifying purchases as an Amazon Associate.

Часто задаваемые вопросы

Почему Кришна говорит, что Бог лишен чувств, но при этом проявляется через них?

Это парадоксальная истина о природе Атмы: Она использует тело и органы как инструменты для взаимодействия с миром, подобно тому как оператор управляет машиной. Однако сама Душа не является самим механизмом или его частью; она остается чистой и неизменной, даже когда машина работает.

Что означает фраза «поддерживающий всё» (sarvabhrit) в этом контексте?

Это указывает на то, что без воли Брахмана или Атмы физическая вселенная не могла бы существовать ни мгновения. Хотя Бог остается вне материального действия, именно Его присутствие и энергия поддерживают жизнь каждого живого существа и функционирование всех элементов природы.

Как можно быть «вне гуны», но при этом их переживать?

Гуны (материальные качества: sattva, rajas, tamas) действуют в теле и уме, создавая опыт радости или страдания. Высшее сознание лишь наблюдает этот процесс как зритель, который смотрит фильм на экране; оно не является ни одним из персонажей фильма и поэтому остается нетронутым их драмой.

Какое практическое значение имеет это учение для достижения освобождения?

Понимание того, что истинное «Я» — это безупречный наблюдатель, помогает человеку перестать идентифицировать себя со своим телом и эмоциями. Эта осознанность (виджняна) является ключом к освобождению от кармы и страданий, так как человек больше не привязывается к результатам действий.

На других языках: Бхагавад-гита 13.15 →